علم الهنديات

جورج فيورشتاين

• ديفيد فراولي، مؤلف هندوتفا أمريكي ومنجم ومُنكر تاريخي
• راجيف مالهوترا، كاتب وناشط هندوتفا أمريكي هندي
• انظر كذلك
• البوذية في الغرب
• تاريخ الهند
• الهند الكبرى
• اللغة السنسكريتية
• دراسات المناطق

التخصّص الأكاديمي

من جانب آخر، تضمن الأدب السنسكريتي الكثير من القواميس ما قبل الحداثة، ولا سيما قاموس للشاعر الهندي ، ولكن حدثا بارزًا في الدراسة الهندية للأدب السنسكريتي كان نشر كتاب (St. Petersburg Sanskrit-Wörterbuch) خلال خمسينيات القرن التاسع عشر إلى سبعينيات القرن التاسع عشر. بدأت ترجمات النصوص الهندوسية الرئيسية في الكتب المقدسة للشرق في عام 1879. ظهرت طبعة لقواعد بانيني عام 1887. وظهرت طبعة ماكس مولر من ريجفدا بين سنتي 1849 و1875. بدأ ألبرشت ويبر في نشر مجلته الرائدة (Indologische Studien) في سنة 1849، وفي سنة 1897 أطلق سيرجي أولدنبورغ إصدارًا منهجيًا للنصوص السنسكريتية الرئيسية (Bibliotheca Buddhica).

في هذا الإطار، إحدى السمات المميزة لعلم الهنديات هي تطبيق المنهجيات العلمية المطورة في الدراسات الكلاسيكية الأوروبية أو «الكلاسيكيات» على اللغات والآداب والثقافات في جنوب آسيا.

من جانب آخر، في أعقاب رواد القرن الثامن عشر مثل وليم جونز، وهنري توماس كولبروك، وغيراسيم ليبيديف، وأوغست فيلهلم شليغل، ظهر علم الهنديات كموضوع أكاديمي في القرن التاسع عشر، في سياق الهند البريطانية، جنبًا إلى جنب مع الدراسات الآسيوية عمومًا التي تأثرت بالاستشراق في ذلك الوقت. تأسّست الجمعية الآسيوية في كلكتا سنة 1784، وتأسّست الجمعية الآسيوية الفرنسية في عام 1822، والجمعية الملكية الآسيوية في سنة 1824، والجمعية الشرقية الأمريكية في عام 1842، والجمعية الشرقية الألمانية في سنة 1845، والجمعية اليابانية للدراسات الهندية والبوذية عام 1949.

وفي هذا الصدد، بدأ علم الهنديات كما يفهمه ممارسوه عمومًا في الحقبة الحديثة المبكرة ويتضمن السمات الأساسية للحداثة، بما في ذلك الانعكاسية الذاتية وآليات التفكيك والعولمة والتخصيص الانعكاسي للمعرفة. من السمات المهمة لعلم الهنديات منذ بداياته في أواخر القرن الثامن عشر تطوير شبكات التواصل الأكاديمي والثقة خلال إنشاء مجتمعات متعلمة مثل الجمعية الآسيوية في البنغال، وإنشاء مجلات علمية مثل «مجلة الجمعية الملكية الآسيوية» و«حوليات معهد البحوث الشرقية بهانداركار».

علماء التاريخ

• (350-290 BC)
• أبو الريحان البيروني (973-1050)
• (1691–1779)
• آبراهام هياسانت آنكيتيل دوبيرون (1731–1805)
• وليم جونز (مستشرق) (1746–1794)
• (1749–1836)
• (1753–1821)
• (1760–1833)
• (1765–1837)
• (1765–1848)
• أوجوست فلهلم شليجل (1767–1845)
• جيمس مل (1773–1836).
• (1786–1860)
• فرانز بوب (1791–1867)
• دنكان فوربس (1798–1868)
• جيمس برينسب(1799-1840)
• هيرمان غراسمان (1809-1877)
• (1810–1882)
• (1813–1889)
• (1814–1891)
• ألكسندر كننغهام (1814–1893)
• (1814–1893)
• (1815–1904)
• (1819–1899)
• هنري يول (1820-1889)
• رودلف فون روث (1821–1893)
• (1822–1907)
• ماكس مولر (1823–1900)
• علماء معاصرون مع مناصب جامعية
• علماء هنديات ومساهمين آخرين في علم الهنديات

البدايات

إضافةً إلى ذلك، تعود بدايات الدراسات الهندية من قبل مسافرين من خارج شبه القارة الهندية على الأقل إلى (نحو 350-290 قبل الميلاد)، السفير اليوناني للسلوقيين في بلاط تشاندراغبت موريا (حكم 322-298 قبل الميلاد)، مؤسس الإمبراطورية الماورية. بناء على حياته في الهند، قام ميغاستينس بتأليف كتاب (Indica) من أربعة مجلدات، لا تزال أجزاء منه موجودة، والتي أثرت على الجغرافيين الكلاسيكيين مثل آريانوس وديودور الصقلي وسترابو. ذكر ميغاستينس أن النظام الطبقي سيطر على الهند الأمية.

من جهة ثانية، سجل عالِمُ العصر الذهبي الإسلامي أبو الريحان البيروني (973-1048) في تاريخ الهند التاريخ السياسي والعسكري للهند، وغطّى التاريخ الثقافي والعلمي والاجتماعي والديني للهند بالتفصيل. درس الأنثروبولوجيا في الهند، وشارك في ملاحظة واسعة النطاق مع مجموعات هندية مختلفة، وتعلم لغاتهم ودرس نصوصهم الأولية، وقدم نتائجه بموضوعية وحيادية باستخدام المقارنات بين الثقافات.

ميشيل دانينو، مؤلف هندوتفا هندي ومُنكر تاريخي

إضافةً إلى ذلك، كوينراد إلست (1959 إلى الوقت الحاضر)، مؤلف ومناقش هندوتفا، مؤيد لنظرية الآريون الأصليون

قائمة علماء الهنديات

فيما يلي قائمة بعلماء الهنديات البارزين المؤهلين أكاديميًا.

المؤلفات المهنية والجمعيات

وعلى صعيد آخر، قد يقرؤون ويكتبون بشكل روتيني في مجلات مثل ، ومجلة الجمعية الآسيوية الملكية، ومجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، والمجلة الآسيوية، وغيرها.

إضافةً إلى ذلك، يحضر علماء الهنديات عادةً مؤتمرات مثل الرابطة الأمريكية للدراسات الآسيوية، والمؤتمر السنوي للجمعية الأمريكية الشرقية، ومؤتمر السنسكريتية العالمي، والاجتماعات على المستوى الوطني في المملكة المتحدة، وألمانيا، والهند، واليابان، وفرنسا، وأماكن أخرى.

علاوةً على ذلك، قد يكونون أعضاء في هيئات مهنية مثل الجمعية الشرقية الأمريكية، والجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، والجمعية الآسيوية الفرنسية، والجمعية الشرقية الألمانية وغيرها.