علوم تربوية

علم الإنسان التربوي

في هذا الإطار، فلسفة علم الإنسان هي الدراسة الفلسفية للطبيعة البشرية. ومن حيث التعلم، فمن أمثلة النظريات الوصفية للمتعلم: العقل والنفس والروح القادرة على محاكاة العقل المطلق (المثالية)؛ كائن منظم وحسي وعقلاني قادر على فهم عالم الأشياء (الواقعية)، كائن عقلاني له روح على غرار الله ويعرف الله من خلال العقل والوحي (المدرسية الجديدة)، كائن متطور ونشط قادر التفاعل مع البيئة (البراغماتية)، كائن حر وفردي بشكل أساسي قادر على أن يكون أصيلًا من خلال اتخاذ الاختيارات وتحمل المسؤولية عنها (الوجودية). تشمل المفاهيم الفلسفية لعملية التعليم البيلدونغ والبايديا. علم الإنسان التربوي هو مجال فرعي من علم الإنسان ويرتبط على نطاق واسع بالعمل الرائد لجورج سبيندلر. كما يوحي الاسم، من الواضح أن تركيز علم الإنسان التربوي ينصب على التعليم، على الرغم من أن النهج الأنثروبولوجي للتعليم يميل إلى التركيز على الجوانب الثقافية للتعليم، بما في ذلك التعليم غير الرسمي وكذلك التعليم الرسمي. وبما أن التعليم يتضمن فهمًا لما نحن عليه، فليس من المستغرب أن يكون القول المأثور الأكثر شهرة في علم الإنسان التربوي هو أن هذا المجال يهتم بشكل مركزي بالانتقال الثقافي. يتضمن الانتقال الثقافي نقل الشعور بالهوية بين الأجيال، والذي يُعرف أحيانًا باسم التكيف الثقافي وأيضًا نقل الهوية بين الثقافات، والذي يُعرف أحيانًا باسم التثاقف. وبناءً على ذلك، ليس من المستغرب كذلك أن يصبح علم الإنسان التربوي مركزًا بشكل متزايد على الهوية العرقية والتغيير العرقي.

طريقة التدريس

ومن ناحية أخرى، طريقة التدريس هي مجموعة من المبادئ والأساليب التي يستعملها المعلمون لتمكين الطلاب من التعلم. يتم تحديد هذه الاستراتيجيات جزئيًا من خلال الموضوع الذي سيتم تدريسه، وجزئيًا من خلال الخبرة النسبية للمتعلمين، وجزئيًا من خلال القيود التي تسببها بيئة التعلم. لكي تكون طريقة تدريس معينة مناسبة وفعالة، يجب أن تأخذ في الاعتبار المتعلم، وطبيعة الموضوع، ونوع التعلم الذي من المفترض أن يحققه.

النظريات المعيارية للتربية

ومن ناحية أخرى، "قد تستفيد الفلسفات أو نظريات التعليم المعيارية من نتائج [الفكر الفلسفي] والاستفسارات الواقعية حول البشر وعلم نفس التعلم، ولكنها على أي حال تطرح وجهات نظر حول ما يجب أن يكون عليه التعليم، وما هي الاستعدادات التي يجب أن تنميها، لماذا يجب أن تنميها، وكيف ومن يجب أن يفعل ذلك، وما هي الأشكال التي ينبغي أن تتخذها. في النظرية المعيارية الفلسفية الكاملة للتعليم، إلى جانب تحليل الأنواع الموصوفة، سيكون هناك عادة مقترحات الأنواع التالية:

مقدمات حول أشياء مثل سيكولوجية التعلم وطرائق التدريس؛

المقدمات المعيارية الأساسية حول ما هو جيد أو صحيح؛

من جهة ثانية، توفر النظريات المعيارية للتربية معايير وأهداف التعليم. وفي المقابل، توفر النظريات الوصفية للتعليم أوصافًا أو تفسيرات أو تنبؤات لعمليات التعليم.

في هذا الإطار، تشمل الفلسفات التعليمية الشائعة: فلسفة الديمومة، والتقدمية التعليمية، والماهوية التعليمية، والتربية النقدية، وتعليم مونتيسوري، وتعليم فالدورف، والتعليم الديمقراطي.

علاوةً على ذلك، استنتاجات أخرى حول أشياء مثل الأساليب التي يجب أن يستعملها التعليم.

وفي هذا السياق، تتضمن أمثلة غرض المدارس ما يلي: تطوير التفكير حول الأسئلة الدائمة، وإتقان أساليب البحث العلمي، وتنمية الفكر، وإنشاء عوامل التغيير، وتطوير الروحانية، ووضع نموذج لمجتمع ديمقراطي.

المقدمات الواقعية الأساسية حول الإنسانية والعالم؛

كذلك، الاستنتاجات، المبنية على هذين النوعين من المقدمات، حول التصرفات التي يجب أن يعززها التعليم؛

النظرية التربوية النسوية المعيارية

وفي هذا السياق، النظرية التربوية النسوية مستمدة من الحركة النسوية، خاصة حركة أوائل السبعينيات، والتي وصفتها النسوية البارزة بيل هوكس بأنها "حركة لإنهاء التمييز الجنسي والاستغلال الجنسي والقمع". تذكر الناشطة النسوية الأكاديمية روبين وايجمان أنه "في أوائل السبعينيات، كانت الحركة النسوية في الأكاديمية الأمريكية أقل كيانًا منظمًا من كونها مجموعة من الممارسات: مجموعة من الدورات التدريبية المدرجة في لوحات الإعلانات غالبًا ما يتم تدريسها مجانًا من قبل أعضاء هيئة التدريس وقادة المجتمع". في حين أن الحركة النسوية كانت موجودة تقليديًا خارج إطار إضفاء الطابع المؤسسي على المدارس (خاصة الجامعات)، فقد ترسخ التعليم النسوي تدريجيًا في العقود القليلة الماضية واكتسب موطئ قدم في الهيئات التعليمية المؤسسية. "في السابق، أصبحت البرامج الوليدة أقسامًا، وتم تعيين أعضاء هيئة التدريس وتثبيتهم بالتزامات بدوام كامل".

في هذا الإطار، يرى باحثون مثل روبين ويجمان أن "النسوية الأكاديمية ربما تكون المشروع المؤسسي الأكثر نجاحًا في جيلها، مع ظهور المزيد من وظائف أعضاء هيئة التدريس بدوام كامل وبرامج درجة الدكتوراه الجديدة كل عام في المجال الذي افتتحته، دراسات المرأة". تنطلق النظرية التربوية النسوية من أربعة مبادئ أساسية، مدعومة ببيانات تجريبية مبنية على دراسات استقصائية للمعلمين النسويين. المبدأ الأول للنظرية التربوية النسوية هو "إنشاء مجتمعات الفصول الدراسية التشاركية". غالبًا ما تكون مجتمعات الفصول الدراسية التشاركية عبارة عن فصول أصغر مبنية على المناقشة ومشاركة الطلاب. المبدأ الثاني هو "التحقق من صحة التجربة الشخصية". غالبًا ما تركز الفصول الدراسية التي يتم فيها التحقق من صحة التجارب الشخصية على الطلاب الذين يقدمون رؤاهم وتجاربهم في مناقشة جماعية، بدلاً من الاعتماد حصريًا على رؤية المعلم. المبدأ الثالث هو "تشجيع التفاهم والنشاط الاجتماعي". يتم تحقيق هذا المبدأ بشكل عام من خلال مناقشة الفصول الدراسية وقراءتها حول الجوانب الاجتماعية والمجتمعية التي قد لا يكون الطلاب على دراية بها، إلى جانب تربية الكفاءة الذاتية لدى الطلاب. المبدأ الرابع والأخير للتعليم النسوي هو "تطوير مهارات التفكير النقدي/الانفتاح الذهني". تشجع الفصول الدراسية التي تشارك بنشاط في هذا المبدأ الطلاب على التفكير بأنفسهم وتحثهم على تجاوز مناطق الراحة الخاصة بهم، والعمل خارج حدود الفصول الدراسية التقليدية القائمة على المحاضرات. على الرغم من أن هذه المبادئ تتداخل في بعض الأحيان، إلا أنها تتحد لتوفر الأساس للنظرية التربوية النسوية الحديثة، وتدعمها أغلبية التربويين النسويين.

نظرية المنهج الوصفية

وعلى صعيد آخر، يصف مصطلح المنهج المخفي ما يتم تعلمه ببساطة من خلال التواجد في بيئة تعليمية. المنهج الخفي ليس بالضرورة أن يكون مقصودًا.

وفي السياق ذاته، تشرح النظريات الوصفية للمناهج كيف أن المناهج "تفيد أو تضر جميع الجماهير التي تمسها".

أصول التربية

من جانب آخر، وتُدرَس أصول التربية في الجامعات تحت مسميات مثل Foundations of Education أو Educational Foundations، وقد تتناول إلى جانب الأسس التاريخية والفلسفية والاجتماعية موضوعات مثل الاقتصاد التعليمي والحوكمة والسياسة التعليمية والإصلاح التربوي. وتختلف مكونات المجال باختلاف المؤسسات والبرامج الأكاديمية؛ فبعض البرامج تتبنى منظورًا متعدد التخصصات يجمع بين التاريخ وعلم الاجتماع وعلم النفس والفلسفة والاقتصاد والسياسات التعليمية.

إضافةً إلى ذلك، أصول التربية هي مجال متعدد التخصصات في الدراسات التربوية يُعنى بدراسة الأسس الفكرية والتاريخية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والقانونية التي تقوم عليها التربية ومؤسساتها وممارساتها. وقد نشأ حقل التربية الأكاديمي من مجموعة من التخصصات، من بينها الفلسفة والتاريخ وعلم الاجتماع والسياسات التعليمية والاقتصاد والقانون، وتسهم هذه التخصصات في تشكيل النظريات والمناهج والمقاربات المستعملة في دراسة التربية.

نظرية المنهج الدراسي المعيارية

ومن ناحية أخرى، تهدف النظريات المعيارية للمنهج الدراسي إلى "وصف أو وضع معايير للظروف المحيطة بالعديد من المفاهيم والبنيات" التي تحدد المنهج الدراسي. تختلف هذه المقترحات المعيارية عن تلك المذكورة أعلاه في أن نظرية المنهج الدراسي المعياري ليست بالضرورة غير قابلة للاختبار. السؤال المركزي الذي تطرحه نظرية المنهج الدراسي المعيارية هو: في ضوء فلسفة تربوية معينة، ما الذي يستحق المعرفة ولماذا؟ بعض الأمثلة هي: الفهم العميق للكتب العظيمة، والتجارب المباشرة المدفوعة باهتمامات الطلاب، والفهم السطحي للمعرفة واسعة النطاق، والمشاكل والقضايا الاجتماعية والمجتمعية، والمعرفة والفهم الخاص بالثقافات وإنجازاتها.

علم الاجتماع التربوي

من جهة ثانية، علم الاجتماع التربوي هو دراسة كيفية تأثير المؤسسات العامة والتجارب الفردية على التعليم ونتائجه. وهي تهتم أكثر بأنظمة التعليم العام في المجتمعات الصناعية الحديثة، بما في ذلك التوسع في التعليم العالي والإضافي وتعليم البالغين والتعليم المستمر. تتضمن أمثلة نظريات التعليم من علم الاجتماع ما يلي: الوظيفية، ونظرية الصراع، والكفاءة الاجتماعية، والحراك الاجتماعي.

علم الأعصاب التربوي

علاوةً على ذلك، علم الأعصاب التربوي هو مجال ناشئ يجمع الباحثين في تخصصات متنوعة لاستكشاف التفاعلات بين العمليات البيولوجية والتعليم.

علم النفس التربوي

من جهة ثانية، علم النفس التربوي هو علم تجريبي يقدم نظريات وصفية لكيفية تعلم الناس. ومن أمثلة نظريات التعليم في علم النفس: البنائية، والسلوكية، والمعرفية، ونظرية الدافع.

فلسفة التربية

من جهة ثانية، مثلًا، تنظر النظرية الثقافية للتربية في كيفية حدوث التعليم من خلال مجمل الثقافة، بما في ذلك المراكز الإصلاحية والأسر والمؤسسات الدينية وكذلك المدارس. ومن الأمثلة الأخرى النظرية السلوكية للتعليم التي تأتي من علم النفس التربوي والنظرية الوظيفية للتعليم التي تأتي من علم الاجتماع التربوي.

علاوةً على ذلك، لا يهتم الفكر التربوي بالضرورة ببناء النظريات بقدر اهتمامه بـ"الفحص التأملي للقضايا والمشكلات التربوية من منظور التخصصات المتنوعة".

التقويم التربوي

وفي هذا الصدد، التقويم التربوي هو عملية تقويم لتوصيف وتقييم بعض جوانب العملية التعليمية.

السياسة في التعليم

ومن جهة أخرى، باعتبارها تخصصًا أكاديميًا، فإن دراسة السياسة في التعليم لها جذوران رئيسيتان: يعتمد الجذر الأول على نظريات من العلوم السياسية بينما يرتكز الجذر الثاني على النظرية التنظيمية. تحاول العلوم السياسية شرح كيفية استخدام المجتمعات والمنظمات الاجتماعية للسلطة لوضع الأنظمة وتخصيص الموارد. تستعمل النظرية التنظيمية النظريات العلمية للإدارة لتطوير فهم أعمق فيما يتعلق بوظيفة المنظمات.

نظريات التعلم

وعلى صعيد آخر، تصف نظرية التعلم كيفية تلقي الطلاب للمعرفة ومعالجتها والاحتفاظ بها أثناء التعلم. تلعب التأثيرات المعرفية والعاطفية والبيئية، فضلًا عن الخبرة السابقة، دورًا في كيفية اكتساب الفهم أو النظرة الشاملة أو تغييرها والاحتفاظ بالمعرفة والمهارات.

اقتصاديات التعليم

وعلى صعيد آخر، اقتصاديات التعليم هي دراسة القضايا الاقتصادية المتعلقة بالتعليم، بما في ذلك الطلب على التعليم، وتمويل التعليم وتوفيره، والكفاءة النسبية لمختلف البرامج والسياسات التعليمية. منذ الأعمال المبكرة حول العلاقة بين التعليم ونتائج سوق العمل للأفراد، نما مجال اقتصاديات التعليم بسرعة ليغطي على وجه التقريب جميع المجالات ذات الروابط بالتعليم.

البحث التربوي

من جهة ثانية، يشير البحث التربوي إلى جمع وتحليل الأدلة والبيانات المتعلقة بمجال التعليم بشكل منهجي. قد يشمل البحث مجموعة متنوعة من الأساليب وجوانب مختلفة من التعليم بما في ذلك تعلم الطلاب، والتفاعل، وطرائق التدريس، وتدريب المعلمين، وديناميكيات الفصول الدراسية.

النظرية التعليمية

كذلك، تركز النظريات التعليمية على طرائق التدريس لتدريس المناهج. تشمل النظريات أساليب، مثل: التعلم الذاتي، التعليم المستند إلى الاستقصاء، المحاضرة، النضج، المنهج السقراطي، التعليم القائم على النتائج، أخذ الأطفال على محمل الجد، التعلم التحويلي.

التاريخ

وفي هذا الصدد، يعتبر استخدام مصطلح "العلوم التربوية" حديثًا نسبيًا، ولم يدخل المصطلح المعاجم التربوية حتى عام 1971، ويشار إلى أنه لم يكن مصطلحًا واردًا في الموسوعة العالمية عام 1986.

ومن ناحية أخرى، كانت أول المحاولات المعروفة لفهم التربية في أوروبا من قبل الفلاسفة والسفسطائيين اليونانيين الكلاسيكيين، وهناك كذلك أدلة على مناقشات معاصرة (أو حتى سابقة) بين العلماء العرب والهنود والصينيين.

التعليم المقارن

• انظر كذلك
• نشاط مكافحة التعليم المدرسي
• حركة التعليم الكلاسيكي
• معرفية
• أندراغوجيا
• جراجوجي
• تعليم إنساني
• تعليم دولي
• التثقيف في مجال السلام
• حركة في التعلم
• بنية تعاونية، التعلم التعاوني
• علم التدريس والتعلم
• المراجع

وفي السياق ذاته، التعليم المقارن هو أحد فروع العلوم الاجتماعية الذي يستلزم فحص وتقييم النظم التعليمية المختلفة، مثل تلك الموجودة في مختلف البلدان. يتم استيعاب المهنيين في هذا المجال من المسعى في تطوير المصطلحات والمبادئ التوجيهية للتعليم في جميع أنحاء العالم، وتعزيز الهياكل التعليمية وإنتاج سياق يمكن من خلاله تقييم نجاح وفعالية البرامج والمبادرات التعليمية.

أهداف وغايات تربوية

وفي هذا الصدد، على الرغم من أن الأشكال الاسمية للكلمات الثلاث "aim" و"objective" و"goal" غالبًا ما تستعمل بشكل مترادف بمعنى هدف، فإن المتخصصين في التعليم المنظم يحددون الأهداف والغايات التعليمية بشكل أضيق ويعتبرونها متميزة عن بعضها البعض.

العلوم الاستعرافية

في هذا الإطار، العلوم الاستعرافية أو علوم الإدراك هي دراسة علمية متعددة التخصصات للعقل وعملياته. فهو يدرس طبيعة ومهام ووظائف الإدراك (بالمعنى الواسع). تشمل الملكات العقلية التي تهم علماء الإدراك اللغة، والإدراك، والذاكرة، والانتباه، والتفكير، والعاطفة؛ لفهم هذه الكليات، يستعير علماء الإدراك من مجالات مثل اللسانيات، وعلم النفس، والذكاء الاصطناعي، والفلسفة، وعلم الأعصاب، وعلم الإنسان. يمتد التحليل النموذجي للعلوم الاستعرافية إلى مستويات عديدة من التنظيم، من التعلم واتخاذ القرار إلى المنطق والتخطيط؛ من الدوائر العصبية إلى تنظيم الدماغ المعياري. أحد المفاهيم الأساسية للعلوم الاستعرافية هو أن "التفكير يمكن فهمه بشكل أفضل من حيث الهياكل التمثيلية في العقل والإجراءات الحسابية التي تعمل على تلك الهياكل."

التقييم التربوي

وفي هذا السياق، التقييم التربوي أو التقويم التربوي هو عملية منهجية لتوثيق واستخدام البيانات التجريبية حول المعرفة والمهارة والاتجاهات والكفاءة والمعتقدات لتحسين البرامج وتحسين تعلم الطلاب. يمكن الحصول على بيانات التقييم عن طريق فحص عمل الطلاب مباشرة لتقييم مدى تحقيق نتائج التعلم أو أنها تعتمد على البيانات التي يمكن من خلالها التوصل إلى استنتاجات حول التعلم. غالبًا ما يُستعمل التقييم بالتبادل مع الاختبار ولكنه لا يقتصر على الاختبارات. يمكن أن يركز التقييم على المتعلم الفردي، أو مجتمع التعلم (الصف، أو ورشة العمل، أو مجموعة منظمة أخرى من المتعلمين)، أو الدورة التدريبية، أو البرنامج الأكاديمي، أو المؤسسة، أو النظام التعليمي ككل. دخلت كلمة "التقييم" حيز الاستخدام في السياق التعليمي بعد الحرب العالمية الثانية.