علي الأمين

تحصيله العلمي

وفي هذا السياق، هاجر إلى النجف في العراق وذلك في ستينات القرن العشرين. وبلغ مرحلة الاجتهاد الشرعي في سن مبكرة بعد أن تلقى علومه الشرعية على يد علماء الحوزة العلمية في النجف ومنهم:

• آية الله السيد أبو القاسم الخوئي
• آية الله الفيلسوف السيد محمد باقر الصدر
• آية الله السيد نصر الله المستنبط
• آية الله السيد الروحاني

يؤمن بولاية الدولة في مقابل ولاية الفقيه

يدعو إلى إنشاء كتاب ديني موحد في لبنان

وفي هذا الصدد، يرى أن ولاية الأمة على نفسها تستبطن ولاية الدولة على الناس وهي في نفس الطول ولا تعارض بينهما بل هي في ضمنها.

أبحاثه العلمية وآراؤه وندواته

وعلى صعيد آخر، عام 1990 دعا إلى إنشاء معهد ديني واحد يجلس فيه الخوري والشيخ معاً على مقعد واحد.

ومن ناحية أخرى، له بحوث علمية ومئات التسجيلات في مادة أصول الفقه وبحث الخارج (الاستدلال).

في هذا الإطار، شارك في برنامج الحوار الصريح على قناة المستقلة من لندن، طارحا افكارا عقائدية تخرج عن المألوف عند الشيعة محاولا بذلك التقريب بين المسلمين ونابذاً للفرقة ومفرقاً بين الولاية الدينية والولاية السياسية...

وفي هذا السياق، يدعو إلى إلغاء التعليم الديني من المدارس الأكاديمية واستبداله بكتاب يعزز القيم وأخلاق الأنبياء ويعزز الولاء للوطن.

وعلى صعيد آخر، ينتقد حزب الله، ويطالبه بالولاء إلى الدولة اللبنانية أولا وآخراً.

مجدّد في الفكر الديني والسياسي والإسلامي.

ومن جهة أخرى، له نظرة في قضية الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب وثورته يعتبر فيها مجدداً طرحها سنة 1985 ولاقت قبولاً واعتراضاً شديدين.

من جانب آخر، يطالب شيعة الكويت بأن يكونوا كويتيين قبل أن يكونوا شيعة. ويتمنى على شيعة البحرين أن ينتموا إلى دولة البحرين قبل أنتمائهم إلى الطائفة

وفي هذا السياق، يعتبر أنه لا يجوز أن تكون العلاقات الدينية على حساب الأوطان، والمتهاون بوطنه متهاون بدينه حتماً.

وفي هذا السياق، يدعو إلى تنظيم المال الشرعي والانتقال من مرجعية الفرد إلى مرجعية المؤسسة ويقول في صدد ذلك بأن الطائفة الشيعية أغنى الطوائف في العالم، وأموالها تذهب بذهاب المرجع الديني دون أن يسأل أحد.

وفي السياق ذاته، كما وله مئات الندوات الفكرية والمحاضرات في مختلف الدول العربية والقارات في أوروبا واسكندينافيا وأستراليا وأمريكا.

له مؤلفات ومواقف عديدة حول ولاية الفقيه وولاية الدولة.

من جهة ثانية، عام 1990 دعا إلى تنظيم السلك الديني بالشكل الذي يعزز الولاء للوطن وإلى إنشاء كولوكيوم ديني يخضع فيه رجال الدين لامتحانات قبل مزاولة واجباتهم ولتحديد اختصاصهم.

كذلك، له أفكار مختلفة عن الرأي السائد عند الشيعية السياسية في لبنان.

كذلك، يدعو إلى الحوار والتقريب بين أتباع الديانات وله نظريات عديدة تخرج عن الروتين عند رجال الدين الشيعة.

وعلى صعيد آخر، يرى أن علاقات الأديان لا يجوز أن تكون على حساب الأوطان وأن إيران إذا ارادت ان تقيم علاقات مع الطائفة الشيعية فإن ذلك يجب أن يتم عبر حكومات البلدان ولا يجوز ان تكون مباشرة.

مؤلفاته

• من مؤلفاته:
• السنة والشيعة أمة واحدة (إسلام واحد واجتهادات متعدّدة)
• الأحزاب الدينية بين شهوة السلطة ورسالية الأئمة
• ولاية الدولة ودولة الفقيه
• كيف نفهم الثورة الحسينية

من أشعاره

• له قصائد متفرقة وغير مجموعة في ديوان واحد ومن هذه القصائد:
• النائب السعيد في العهد الجديد
• الصمت العجيب
• في رحاب التوحيد
• موعظة المشيب
• شهداء تونس
• وصلات خارجية والمراجع
• المنتدى
• موقعه على اليوتيوب
• موقعه الشخصي

في السياسة

كذلك، قُصف المنزل الذي كان يسكنه في مدينة صور خلال حرب تموز 2006 ودُمّر كلياً.

من جانب آخر، شهد نشاطه السياسي الكثير من المواقف والنشاطات ولا زال وأهم هذه المحطات السياسية:

علاوةً على ذلك، بعد مجيئه من النجف في العراق في الثمانينات من القرن العشرين أقام في بيروت وترأس حوزة المعهد الشرعي في حي السلم في الضاحية الجنوبية لبيروت ودرس عنده كثيرون من طلبة العلوم الدينية ومنهم من أصبح في مواقع المسؤولية في حزب الله وغيره. بدأ التباين بينه وبين الحزب إبّان أزمة خطف الرهائن الأجانب في الثمانينات، حيث انتقد السيد الأمين خطف الاجانب وترك بيروت وقام بجولة على القيادات الدينية محذراً من استخدام السلاح بين حزب الله وحركة أمل. على أثر الخلاف ترك بيروت وأنشأ في مدينة صور معهداً عالياً للعلوم الدينية أطلق عليه " معهد الإمام الصدر للدراسات الإسلامية " لربط رجال الدين بوطنهم

وفي السياق ذاته، بعد تركه الإقامة في بيروت وضواحيها، نشب خلاف مسلّح وحرب بين حركة أمل وحزب الله، فوقف إلى جانب حركة أمل ورفض تقاتلهما باسم الدين ورفض قتل الأخ لأخيه

زبدة التفكير في رفض السبّ والتكفير

خطاب الاعتدال في مواجهة ثقافة التطرف والإرهاب.

رسالة في تخطئة المجتهد وتصويبه

وهل يخفى القمر: العيد الضائع بين الرأي والرؤية

سلسلة الدروس في علم الأصول (صدر إلى الآن أربعة أجزاء).

التدريس

ومن جهة أخرى، درّس مادة أصول الفقه وبحث الخارج في حوزات النجف وقم ولبنان ودرس عنده المئات من طلاب العلوم الدينية من مختلف أنحاء الدّول الإسلامية والعربية.

أحداث أيار 2008

من جهة ثانية، نتيجة مواقفه ورفضه لاجتياح بيروت في السابع من ايار 2008 من قبل حزب الله وحلفائه، تعرّض لتهديدات وقام نبيه بري رئيس المجلس النيابي اللبناني بإرسال ميليشيا قامت بهجوم مسلّح في شهر أيار من العام 2008 على بيته ومقره في دار الإفتاء الجعفري في مدينة صور وتمّ تهجيره من الجنوب اللبناني وإقامته في بيروت منذ ذلك الحين وحتى الوقت الراهن ولا زالت قوى الأمر الواقع الحزبية تحتجز مكتبته الفقهية وأمانات الناس.