علي خامنئي

مرحلة ما بعد الحرب

في هذا الإطار، فسرد هنا رفسنجاني - رئيس مجلس الخبراء حينها - عدة روايات أبدا فيها الخميني على جدارة خامنئي للقيادة.

علاوةً على ذلك، فقد بُويع خامنئي من الأمة من خلال انتخاب أعضاء مجلس الخبراء الذي تعيّنه الأمة مباشرة، ورضت بقراراته. ثم توالت عليه رسائل البيعة وبياناتها، بصفته ولياً لأمر المسلمين. فبايعه المسؤولين الكبار في النظام والمؤسسات المختلفة، وأفراد عائلة الخميني، ومراجع التقليد وعلماء الدين بما في ذلك الشيخ محمد علي الآراكي، ومحمد رضا الموسوي الكلبيكاني، والشيخ هاشم الآملي وشهاب الدين المرعشي النجفي. كما بايعته الجامعة الكبرى في قم وإدارة الحوزة أساتذتها، وكذلك الحوزات والتجمعات العلمية في مشهد وأصفهان وطهران وغيرها.

وفي هذا السياق، في حكمها الصادر بتاريخ 10 أبريل 1997 بشأن ، أصدرت المحكمة الألمانية مذكرة اعتقال دولية بحق وزير الاستخبارات الإيراني علي فلاحيان، بعد أن خلصت إلى أن عملية الاغتيال نُفِّذت بأمر منه وبعلم كلٍّ من خامنئي ورفسنجاني. وقد نفى المسؤولون الإيرانيون أي تورط لهم نفياً قاطعاً، ووصف رئيس البرلمان الإيراني آنذاك علي أكبر ناطق نوري الحكمَ بأنه سياسي لا أساس له من الصحة ويفتقر إلى الدليل. وأفضى الحكم إلى أزمة دبلوماسية بين إيران وعدد من الدول الأوروبية، امتدت حتى نوفمبر 1997. وأُفرج عن المتهمَين بتنفيذ عمليات الاغتيال، دارابي ورهايل في 10 ديسمبر 2007، وجرى ترحيلهما إلى بلديهما.

وعلى صعيد آخر، بعث أحمد الخميني بعد ساعات من انتخابه للقيادة برقية تبريك له يقول فيها: «لقد ذكر الإمام الخميني اسمك مراراً بوصفك مجتهداً صالحاً لقيادة الحكومة. إنّا وكل أفراد العائلة أتقدّم بالشكر الجزيل للسادة العلماء أعضاء مجلس الخبراء المحترمين لانتخابهم المسدد له، وإنني اعتبر أوامر الولي الفقيه واجبة التنفيذ عليّ.»

إضافةً إلى ذلك، وبعد نحو الشهرين جرى استفتاء مراجعة الدستور في إيران وقد وافق عليها 97.6% من الناخبين. فبموجبه عُدِّلَ الدستور عدة تعديلات وأُزِيلَ هذا الشرط.

وفي هذا السياق، فجدد مجلس خبراء القيادة في جلسة ثانية في 6 أغسطس 1989 انتخاب خامنئي في منصب ولي الفقيه بعد حصوله على موافقة 60 من 64 حضروا الاجتماع. 1989 كان الإمام الخميني قد صرح في رسالته التي بعثها للشيخ المشكيني رئيس مجلس الخبراء آنذاك إلى

ومن ناحية أخرى، لكن كان خامنئي آنذاك غير موهل لشروط القيادة. لقد كان شرط المرجعية من شروط ولاية الفقيه آنذاك، في حين لم يكن خامنئي مرجعا دينيا في ذلك الوقت. لذلك صوّت أعضاء المجلس لتعيينه كمرشد أعلى مؤقت في إيران.

المرشد الأعلى (1989–2026)

وفي السياق ذاته، بعد رحيل الخميني في 3 يونيو/ حزيران 1989 م عُقد اجتماع كبير في صباح اليوم التالي ضم أبرز قادة البلاد ومسؤوليها المدنيين والعسكريين وقرأ رئيس الجمهورية آنذاك، علي خامنئي، الوصية السياسية - الدينية للخميني. وفي عصر نفس اليوم عقد مجلس قيادة النظام (مجلس خبراء القيادة) الذي يضم عشرات الفقهاء والمجتهدين من كافة المدن الإيرانية، اجتماعه لينتخب القائد الجديد -طبقاً للمادة 107 من الدستور الإيراني - ففي البداية كان هناك نقاشاً حول أن تكون القيادة فردية أو على شكل شورى تتكون من ثلاث أشخاص: الرئيس، ورئيس السلطة القضائية، ورئيس مجلس الخبراء، وهم على الترتيب: علي خامنئي، وموسوي أردبيلي، وعلي مشكيني. ولكن لم تصوّت أكثرية أعضاء المجلس للقيادة الجماعية، وصُوِّتَ للقيادة الفردية، فتحوّل النقاش لاحقًا إلى إيجاد المصداق الحقيقي للقيادة الفردية.

التعامل مع الصحافة

وفي هذا الصدد، أُدرج خامنئي في قائمة «العشرة الأكثر عداء للصحافة وحرية التعبير» عام 2000، التي تصدرها لجنة حماية الصحفيين. اعتُقل الصحفيون المعارضون أحمد زيد آبادي ومحسن سازكارا ومحمد نوري زاد وأكبر غانجي لأنهم نشروا مقالات انتقادية تحتوي على اتهامات غير مثبتة ضد سياسات خامنئي وبعض المنظمات. وبحسب قانون الصحافة الإيراني، فإن «نشر الشائعات والأكاذيب وتشويه أقوال الآخرين» غير مسموح به. ولا يجوز، بموجب القانون «التشهير بالمسؤولين والمؤسسات والمنظمات والأفراد في الدولة أو إهانة الأشخاص الاعتباريين أو الحقيقيين الذين يحترمهم القانون، حتى بواسطة الصور أو الرسوم الكاريكاتورية».

ومن جهة أخرى، عام 2000، أرسل علي خامنئي رسالة إلى البرلمان الإيراني يمنع فيها المجلس التشريعي من مناقشة تعديل قانون الصحافة الإيراني الذي سيسمح بمزيد من حرية الصحافة -استُخدم هذا القانون «لإغلاق أكثر من 20 صحيفة مستقلة» بين عامي 1997 و2000- وكتب: «لقد منع قانون الصحافة الحالي هذا الوباء الكبير. مشروع القانون غير شرعي ولا يخدم مصالح النظام والثورة». وصف الإصلاحيون وجماعات المعارضة تدخل خامنئي بأنه تعدٍّ على السلطة التشريعية، ولكن رئيس البرلمان مهدي كروبي ذكّر النواب بأن «الدستور يتضمن عناصر تتيح الحكم المطلق للمرشد الأعلى للجمهورية».

علاوةً على ذلك، كيهان وجمهوري إسلامي صحيفتان تديرهما إدارة خامنئي. ومن بين أفعاله المثيرة للجدل استبعاد آلاف المرشحين البرلمانيين للانتخابات التشريعية الإيرانية عام 2004 من قبل مجلس صيانة الدستور الذي عيّنه. في الأعوام 2012 و2013 و2014، اختارت مجلة فوربس خامنئي في المرتبة 21 و23 و19 على التوالي في قائمة أقوى الشخصيات في العالم.

ترجماته

• صلح الحسن، تأليف الشيخ راضي آل ياسين.
• المستقبل لهذا الدين - تأليف سيد قطب.
• المسلمون في نهضة التحرر في الهند - تأليف عبد المنعم النمري النصري.
• بيان ضد الحضارة الغربية - تأليف سيد قطب.
• الحياة الشخصية

نمط الحياة

في هذا الإطار، وفق مهدي خلجي الخبير الإيراني في معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى، كان خامنئي يعيش حياة كريمة "دون أن تكون مُترفة". وعلّق روبرت تيت من صحيفة ديلي تلغراف بأن خامنئي كان وصف ديكستر فيلكينز خامنئي بأنه يقدّم نفسه وفي مقابلة مع مجلة نسائية، أعلنت زوجته أن

ومن جهة أخرى، في المقابل، أوردت شبكة عام 2016 أن خامنئي شوهد يستقل سيارة بي إم دبليو، ونشرت صورة له وهو ينزل منها. وكان خامنئي، الذي يبدو صارماً في أغلب الأحيان، يستمتع بالشعر والبَسْتَنَة، وكان يدخّن الغليون أحياناً وهو أمر غير معتاد لدى رجل دين. وعلى الرغم من سلطته المطلقة، عاش حياة متواضعة ونادراً ما غادر إيران، وقد التُقطت له صور وهو يسقي حديقته بسعادة باستخدام مرشة مياه بلاستيكية.

اهتمام باللّغة العربيّة

إضافةً إلى ذلك، ويذكر خامنئي، إنّه كان دائمًا يحاول أن يتكلّم مع هؤلاء العرب ويتحادث معهم، وكان يعلّم بعضهم قواعد اللّغة العربيّة ويتعلّم منهم المحادثة العربيّة، حتّى أنَّه حينما خرج من السجن عملوا له «هوسة»: «يا سيّد جدّك ويّانه».

وفي السياق ذاته، يعتقد خامنئي «بما أنَّ لغة القرآن والعلوم والمعارف الإسلاميَّة هي العربيَّة، وأنّ الأدب الفارسيّ ممتزج معها بشكل كامل، لذا يجب تدريس هذه اللّغة بعد المرحلة الابتدائيّة حتّى نهاية المرحلة الثانويّة في جميع الصفوف والحقول الدراسيّة».

ومن ناحية أخرى، يقول الدكتور "محمد علي آذرشب"، (المستشار الثقافي للخامنئي) حول اهتمام خامنئيّ بالعربيّة والأدب العربيّ: "آية الله خامنئيّ يعشق الأدب واللغة العربيّة، وإنّه وحتّى اليوم مع زحمة الأعمال الّتي تحيط به، يعقد جلسات بحث أسبوعية في الأدب والشعر العربيّ يتعرّض خلالها القليل من الشعر القديم ولكثير من الشعر الحديث، وخلالها سمع مرارًا يقول طالما تمنّيت أنّني ولدت في بلد عربيّ يمكّنني من الكلام باللّغة العربيّة. لقد طالع موسوعات في الأدب العربيّ بأجمعها ووضع عليها هوامش وتعليقات، من ذلك كتاب الأغاني، فقد طالعه بأجمعه ووضع على حواشيه تعليقات وملاحظات هامّة؛ كما وضع فهرسًا كاملًا قبل أن تبادر دار الكتب إلى طباعة فهرس الأغاني. وحاول منذ سنٍّ مبكر أن يقرأ "لجبران خليل جبران" ويترجم له ويقرأ ديوان الجواهري ويعلّق عليه، وحتّى في السجن لم يُفوِّت فرصة الارتباط بمن له ذوق بالأدب العربيّ، من ذلك أنّه التقى في سجن القلعة سنة 1963م بمجموعة من السجناء العرب الخوزستانيّين، فآنس بهم وآنسوا به وكان منهم "السيّد باقر النزاري".

الصراع بين الجبهة الحسينية واليزيدية

علاوةً على ذلك، أثارت التغريدة جدلًا واسعًا في مواقع التواصل الاجتماعي، ولاقت الكثير من التفسيرات والتأويلات، فالبعض عبر تطبيق إكس علق وفسر «الجبهة الحسينية» بالشيعة، و«الجبهة اليزيدية» بأهل السنة والجماعة، في حين فسر البعض الآخر بأن الجبهة الحسينية هي من يقاتل في غزّة من حماس وحزب الله ومن يتبعها في محور المقاومة الذي تقوده إيران، ضد الجبهة اليزيدية وهي أمريكا وإسرائيل. وفي عام 2022 شبه الخامنئي رئيس وزراء الاحتلال الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بـ«شمر بن ذي الجوشن» قاتل الإمام الحسين بن علي، فقال: .

وعلى صعيد آخر، غرد حساب الخامنئي الرسمي بتاريخ 25 أغسطس 2024 عبر تطبيق تويتر قائلًا: ، وجاءت التغريدة مقتطفة من خطاب للخامنئي بذكرى أربعينية الإمام الحسين، صباح يوم الأحد. وأردف الخامنئي في تغريدة أخرى قائلًا: .

اغتياله

وعلى صعيد آخر، في 28 فبراير 2026، وفي خِضَمِّ سلسلةٍ واسعةِ النطاق من الضربات الصاروخية الأمريكية والإسرائيلية ضد إيران ضمن عَمَلِيَّتَي «الغضب الملحمي» و«زئير الأسد»، زعم مسؤول إسرائيلي لم يُكشَف عن هُوِيَّتِه أنه تم العثور على جُثْمان خامنئي. وقبل ذلك بعدة ساعات، صرّح وزير الخارجية الإيراني عباس عراقجي بأن خامنئي والرئيس مسعود بزشكيان على قيد الحياة «حسب عِلْمه». وفي وقتٍ لاحقٍ من ذلك اليوم، نشر الرئيس الأمريكي دونالد ترمب عبر منصة تروث سوشل مَنْشوراً أكد فيه مَقْتَل خامنئي. أكد التلفزيون الرسمي الإيراني خَبَر الوَفاة في تمام الساعة الخامسة صباحاً بتوقيت إيران، بعد عدة ساعات من إعلان ترمب، كما تم التأكيد في 1 مارس 2026 على مَقْتَل ابنته وصِهْرِه وكَنَّتِه وحفيده في الضربات ذاتها. وأُفِيد بأن خامنئي لقي حَتْفه وهو في مكتبه الرسمي. وعَقِبَ إعلان الوَفاة، أعلنت الحكومة الإيرانية الحِداد الرسمي لمدة أربعين يوماً.

الاحتجاجات خلال زعامته

إضافةً إلى ذلك، خلال الإضرابات والاحتجاجات العامة الإيرانية في 2018 و2019، طالب خامنئي بمعاقبة من «يُخلّون بالأمن الاقتصادي» للبلاد. بحسب وكالة رويترز، فإن التصريحات «تهدف بوضوح إلى إيصال رسالة إلى الإيرانيين الذين قد يُخططون لمزيد من المظاهرات». وخلال الاحتجاجات الإيرانية عامي 2019 و2020، التقى خامنئي بكثير من المسؤولين والوزراء، وقال إنه «سيُحمّل المسؤولين المجتمعين مسؤولية نتائج الاحتجاجات إذا لم يوقفوها فورًا». بحسب أحد المسؤولين، أوضح خامنئي «أن المظاهرات تتطلب ردًا قويًا»، و«يجب سحق المخربين». وشملت بعض الأحكام الجلد والسجن، وتوفي البعض في السجن. خلال احتجاجات رحلة الخطوط الجوية الدولية الأوكرانية 752، طالب آلاف من المتظاهرين خامنئي بالتنحي.

كذلك، قامت احتجاجات متعددة في عهد خامنئي، منها احتجاجات قزوين عام 1994، التي قُتل فيها -بحسب قناة العربية- نحو 40 شخصًا وأصيب أكثر من 400، واحتجاجات الطلاب الإيرانيين في 1999، واحتجاجات الانتخابات الرئاسية الإيرانية عام 2009، التي هتف فيها بعض من المتظاهرين «الموت للديكتاتور»، ومزقوا صور خامنئي، والاحتجاجات الإيرانية في 2011 و2012، والاحتجاجات الإيرانية في 2017 و2018. في 2016. طلب خامنئي، الذي حدد الإرشادات الانتخابية «بما يتماشى مع المادة 110 من دستور إيران»، رفع مقدار الشفافية في الانتخابات، بواسطة التقنيات الحديثة. خلال مذبحة ماهشهر، توسعت الاحتجاجات ضد «فساد الحكومة، والمؤسسات الفاشلة، وانعدام الحريات، والحكم القمعي للمرشد الأعلى الإيراني، آية الله علي خامنئي». سُجن صحفيون ومُدوّنون وغيرهم في إيران بتهمة إهانة خامنئي، التي كثيرًا ما اقترنت بتهمة ازدراء الدين.>

المرأة

وفي هذا السياق، كان خامنئي قد عبر عن آرائه حول المرأة ودورها في المجتمع في خطاباته في مناسبات مختلفة. فيما يتعلق بالنشاط الاجتماعي للمرأة، يعتقد أنه إذا لم تكن المرأة حاضرة في الحركة الاجتماعية للأمة، فلن تصل تلك الحركة إلى أي مكان ولن تنجح. حسب اعتقاده القائم على الإسلام، فإن المشاركة في الأنشطة العلمية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية لا ينبغي أن تُفرض على المرأة. على هذا النحو، يجب ألا تحاول أن تسد طريقه. إذا أرادت المرأة الدخول في الأنشطة الاجتماعية والسياسية، فلا عائق ؛

من جهة ثانية، في يوليو 1997، وصف فكرة المشاركة المتساوية للمرأة في المجتمع بأنها فكرة سلبية وبدائية وطفولية. حسب قوله، فإن وجود المرأة في المناصب التنفيذية في البلاد ليس مسألة فخر وهو يعتبر شكلاً من أشكال السلبية تجاه الخطاب الغربي. وبحسبه فإن أهم مؤسسة اجتماعية هي الأسرة، وللمرأة دور أهم في الأسرة. اعتبر «التدبير المنزلي» و «إنجاب الأطفال» كفاح المرأة وفنًا.

ومن جهة أخرى، في يونيو 1998، أمر السيد علي خامنئي «بحملة على السلوك الجامح للنساء» وبحلول منتصف أغسطس من ذلك العام، اُعْتُقِلَ 1800 رجل وامرأة من قبل الشرطة لما أسماه «ملابس غير لائقة وسلوك بذيء». وشهدت هذه الفترة كذلك قمع الصحفيات والصحف والمجلات النسائية.

السياسة الخارجية

وفي هذا الصدد، دعم خامنئي خلال توليه منصب المرشد الأعلى للثورة الإسلامية «حزب الله» في لبنان، و«حرکة حماس» في غزة، والرئيس السوري «بشار الأسد» أثناء الثورة السوریة، کما ارتبطت إیران بدعم جماعات مسلحة بعد سقوط نظام صدام حسین عام 2003، وواجه تنظیم الدولة الإسلامیة في العراق والشام «داعش» عبر فیلق القدس التابع للحرس الثوري الإسلامي، کما أنه حارب إسرائیل خلال حربین منفصلتین، الأولی عام 2025 وبما یعرف «بحرب الاثني عشر یوما»، والثانیة عام 2026 والتي تعرف «بحرب إیران 2026» والتي اغتیل فیها خلال غارة جوية إسرائيلیة.

آراء

تحريم الإساءة لزوجات النبي وأصحابه

من جهة ثانية، هي فتوى أصدرها آية اللّٰه خامنئي في عام 7 أكتوبر 2010 حرّم بموجبها الإساءة لزوج النبي محمد أم المؤمنين السيدة عائشة أو النيل من الرموز الإسلامية لأهل السنة والجماعة.

من جانب آخر، أكد خامنئي على وحدة العالم الإسلامي والتآزر ومساعدة بعضنا البعض وتجنب الاختلافات الدينية والفكرية. فيقول: .

من جانب آخر، لاقت فتوى آية اللّٰه خامنئي، بتحريم الإساءة إلى رموز أهل السنة والسيدة عائشة زوجة الرسول اهتماماً في الصحف ووسائل الإعلام المحلية والعالمية كما لاقت ارتياحاً بالغاً لدى عموم المسلمين.

وفي هذا الصدد، جاء ذلك في إجابة على استفتاء وجهه جمع من علماء ومثقفي مدينة الإحساء السعودية في أعقاب الإساءات التي وجّهها رجل الدين الكويتي المقيم في لندن ياسر الحبيب للسيدة عائشة آنذاك.

وفي هذا السياق، تعد هذه الفتوى الأحدث والأرفع مستوى ضمن ردود الفعل الشيعية واسعة النطاق استنكارا للإساءة التي وجّهها الحبيب للسيدة عائشة حيث أدانت العشرات من الرموز الدينية الشيعية البارزة في دول الخليج العربي وإيران بشدة في تصريحات وبيانات التعرض بالإساءة لأم المؤمنين السيدة عائشة أو أي من أزواج النبي محمد وقد وصف خامنئي اتباع ياسر الحبيب ب«التشيع البريطاني» وبأن قوي الإستكبار تحيك المؤامرات ضد العالم الإسلامي عبر ياسر الحبيب فيقول: ، وأضاف: .

المؤلفات والبحوث

• مؤلفاته:
• الهيكلية العامة للفكر الإسلامي في القرآن.
• من أعماق الصلاة.
• *الأصول الأربعة في علم الرجال.
• الولاية.
• استعراض للماضي التاريخي والواقع الراهن في الحوزة العلمية بمشهد المقدسة.
• حياة أئمة التشيع (غير مطبوع).
• الإمام الصادق.
• الوحدة والتحزب.
• الفن من منظور آية الله خامنئي.
• الفهم الصحيح للدين.
• عنصر الكفاح في حياة الأئمة.
• * روح التوحيد رفض عبودية غير الله.
• ضرورة العودة إلى القرآن.
• سيرة الإمام السجاد.
• الإمام رضا وولاية العهد.
• الغزو الثقافي (مختارات من كلماته ونداءاته).
• شروط وأركان الثورة.
• الحكومة الإسلامية في ظل ولاية الفقية.
• خط الإمام.
• الفهم الصحيح للأسلام.
• في مكتب الجمعة.
• رسالة الحوزة.
• شروط وأركان الثورة.
• الحكومة في الإسلام.
• الهجوم الثقافي.
• طريق الإمام طريقنا.
• المجموعات المعارضة في نهضة الأنبياء والثورة الإسلامية.
• حديث الولاية (مجموعة نداءاته وكلماته - صدر منه لحد الآن 9 مجلدات).
• * إنسان بعمر 250 سنة
• وغيرها

خلال الحرب العراقية الإيرانية

علاوةً على ذلك، كان خامنئي أحد قادة إيران خلال الحرب العراقية الإيرانية في الثمانينيات، وأقام علاقات وثيقة مع الحرس الثوري الإيراني الذي بات يتمتع بنفوذ واسع. وقد جرى توظيف الحرس الثوري في قمع المعارضة للجمهورية الإسلامية الإيرانية. وكان يُعرف في عهد رئاسته باهتمامه العميق بالشؤون العسكرية وتفاصيل الميزانية والإدارة.

إضافةً إلى ذلك، وبعد أن طُرد الجيش العراقي من إيران عام 1982، أصبح خامنئي من أبرز المعارضين لقرار شنّ هجوم مضاد داخل الأراضي العراقية، وهو موقف تقاطع فيه مع رئيس الوزراء مير حسين موسوي، الذي دخل معه لاحقاً في مواجهة حادة إبان احتجاجات الانتخابات الإيرانية 2009.

النشأة والتعليم

كذلك، وصف خامنئي نشأته بأنها «فقیرة لکنها متدینة»، وأنه کان یأکل في كثير من الأحيان «الخبز والزبیب» فقط. بدأ في سن الرابعة من عمره تعلّم القرآن في الكتّاب مع شقيقه الأكبر، ثم أتمّ دراسته الابتدائية في مدرسة دار التعليم الديني.

وفي هذا السياق، بعد إتمامه الدراسة الابتدائية دخل مدرسة «سليمان خان» ثم مدرسة «نواب» لتلقي دروس آداب اللغة العربية والمنطق والفقه والأصول والفلسفة وذلك على يد أشهر المدرسين والعلماء في مدينة مشهد في تلك الفترة من أمثال الشيخ هاشم قزويني وجواد آقا طهراني وأحمد مدرس يزدي.

ومن ناحية أخرى، تداولت بعض المواقع الإيرانيَّة نسب علي خامنئي على النحو التالي: هو علي بن جواد بن حسين بن محمد بن محمد تقي بن ميرزا علي أكبر بن فخر الدين بن ظهير الدين بن قطب الدين بن روح الله بن رضا بن جلال بن بايزيد بن بابا هاشم محمد بن حسن بن حسين بن محمود بن نجم الدين بن مجد الدين بن فتح الله بن روح الله بن عبد الله بن صمد بن عبد المجيد بن شريف الدين بن عبد الفتاح بن مير علي الثالث بن مير علي الثاني بن مير علي بن أحمد بن محمد المدائني بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

من جهة ثانية، وفي مشهد، كان يتردد كذلك على أوساط المثقفين العلمانيين وعلى وهو تنظيم سياسي دعا إلى الاشتراكية الإسلامية وتأثّر بشخصيات مثل كارل ماركس وتشي غيفارا وتيتو وعلي شريعتي؛ وقد شارك خامنئي في ندواتهم وخطبهم، وهو ما رأى فيه عباس ميلاني تأثيراً على توجهاته المؤيدة للعالم الثالث لاحقاً.

في هذا الإطار، وفي سنوات لاحقة، استعاد خامنئي نشأته في تأملاتٍ ذاتية، وذكر أنه نشأ في بيت شديد التديّن. كما أشار إلى أن والدته تنتمي إلى أسرة دينية، وأن التربية الدينية شكّلت ملامح طفولته، متذكرًا تفوقه الدراسي وإجادته تلاوة القرآن. وتنامي اهتمامه المبكر بالحديث النبوي والسيرة. كما استحضر جلسات العائلة التي كانت فيها والدته تتلو آيات قرآنية، لا سيما ما يتعلق منها بقصص الأنبياء. وأبرز اهتماماته الفكرية الواسعة التي تجاوزت الدراسة الدينية لتشمل الرياضيات والجغرافيا والتاريخ بصفة خاصة.

إضافةً إلى ذلك، وفي عام 1980، عقب استقالة حسين علي منتظري من منصبه، عيّن روح الله الخميني علي خامنئي إماماً لصلاة الجمعة في طهران. وشغل خامنئي لفترة وجيزة منصب نائب وزير الدفاع من أواخر يوليو حتى 6 نوفمبر 1979، فضلاً عن إشرافه على الحرس الثوري الإيراني، كما خدم في ميدان المعركة ممثلاً للجنة الدفاع في البرلمان الإيراني.

كذلك، وكتب أن المسيرة السياسية لخامنئي انطلقت عقب الثورة الإيرانية عام 1979، وأن أكبر هاشمي رفسنجاني، الذي أصبح لاحقاً رئيساً لإيران، هو من أدخله في الدائرة المقربة من الخميني. وفيما بعد، رتّب حسن روحاني، عضو البرلمان آنذاك، لخامنئي الحصولَ على أول منصب رفيع في الحكومة الثورية المؤقتة بوصفه نائباً لوزير الدفاع.

المسيرة السياسية المبكرة (الستينيات–1981)

من جهة ثانية، ولد علي خامنئي في 19 أبريل/نيسان 1939 الموافق لـ 28 صفر 1358هـ بمدينة مشهد، وكان ثاني أولاد العائلة. والده جواد خامنئي، من أبرز علماء مشهد، وهو سيِّد حُسيني النسب أذري المولد هاجر من تبريز إلى مشهد. والدته هي ابنة السيِّد هاشم نجف آبادي، أحد علماء مشهد المعروفين وكانت حافظة للقرآن الكريم وعالمة بمبادئ القضاء الديني والمبادئ الأخلاقية. جده هو حسين خامنئي من علماء آذربيجان المقيمين في النجف، إذ تعود أصول أجداده إلى مدينة تفرش وسط إيران، لكنهم هاجروا إلى أذربيجان الإيرانيَّة ثم إلى النجف.

كذلك، في سنّ الـ16، أي بعد إتمامه مرحلة السطح، بدأ بتلقي دروس الخارج (المرحلة العليا) لدى المرجع الميلاني.

في هذا الإطار، استغرقت دراسته هذه سنتين، حيث زار العتبات في العراق، وأتاحت له تلك الرحلة فرصة حضور دروس أغلب علماء النجف، إلا أن والده طلب منه العودة إلى إيران.

وفي السياق ذاته، في عام 1958م قدِم إلى مدينة قم ودخل حوزتها العلمية لإكمال دراسته الدينية العالية في الفقه والأصول من خلال حضوره دروس كبار الأساتذة فيها من قبيل حسين البروجردي وروح الله الخميني وإلحاج آقا مرتضى الحائري وسيد محمد حسين الطباطبائي.

إضافةً إلى ذلك، وفي مرحلة المراهقة، أقبل خامنئي على القراءة في الأدب والشعر والروايات، واطّلع على كبار أعمال الشعر الفارسي، وبدأ يكتب الشعر في سن مبكرة. ووصف نفسه بأنه يتمتع بذاكرة قوية وموهبة في النقد الأدبي، مؤكداً أنه يحتفظ في ذاكرته بنصوص قرأها في مراهقته وأن نقده للشعر كان يحظى في الغالب بتأييد الشعراء والجمهور. وروى أنه في عهد البهلوي قفز مرة من قطار متحرك ليؤدي صلاته في وقتها. ووصف طفولته بأنها اتسمت بالفقر، مشيراً إلى أن عائلته كانت تسكن حياً فقيراً في مشهد، وأن والدته كانت تخيط له الملابس من ثياب والده القديمة، وأنهم كانوا أحياناً يعانون قلة الطعام، مكتفين بكميات زهيدة من الزبيب أو الحليب يشترونها لهم الأقارب بمبالغ بسيطة.

وفي السياق ذاته، في سنة 1962 م حينما كان خامنئي في قُم وانطلقت حركة المعارضة ضد نظام الشاه، انخرط هو كذلك في التنظيمات المناوئة للنظام. وأصبح ناشطا في تلك التنظيمات. وفق موقعه الرسمي، اعتُقل خامنئي ست مرات قبل أن يُنفى ثلاث سنوات في عهد محمد رضا بهلوي. وكان شخصية محورية في الثورة الإيرانية ومقرّباً من روح الله الخميني. ومُنذ تأسيس الجمهورية الإسلامية، تقلّد خامنئي مناصب حكومية عديدة. وتولّى رئاسة مؤسسة العتبة الرضوية المقدسة اعتباراً من 14 أبريل 1979.

ثورات الربيع العربي

من جهة ثانية، واتهم خامنئي الرئيس المصري حسني مبارك بانه «خادم للصهاينة والولايات المتحدة»، مؤكداً ان مصر وأضاف وأضاف .

كذلك، وصف خامنئي ثورة تونس ومصر في خطبة الجمعة في جامعة طهران يوم 4 فبراير 2011 بأنها ، ودعي الشعب المصري لإقامة النظام الإسلامي في مصر فقال: ،

ومن جهة أخرى، قال خامنئي في خطبة الجمعة التي ألقاها باللغة العربية في 3 فبراير 2012 بمناسبة حلول الذكري الثالثة والثلاثون للثورة الإسلامية:

الصحة

من جانب آخر، أُثيرت تساؤلات حول صحة خامنئي مراتٍ عديدة. ففي يناير 2007، انتشرت شائعات عن مرضه أو وفاته بعد أن غاب عن الظهور العلني لأسابيع ولم يحضر احتفالات عيد الأضحى كعادته. وأصدر خامنئي بياناً أعلن فيه أن غير أن الكاتب أشار إلى أنه بدا "ضعيفًا بشكل واضح" في الصور المرفقة بالبيان.

كذلك، وفي سبتمبر 2014، خضع لعملية جراحية في البروستاتا، وصفتها وسائل الإعلام الرسمية بأنها إجراء طبي روتيني. وبحسب تقرير نشرته صحيفة لو فيغارو، ادّعت مصادر استخباراتية غربية عام 2015 أن خامنئي مصاب بسرطان البروستاتا ولم يبقَ له سوى عامين. وفي سبتمبر 2022، أفادت التقارير بأن خامنئي خضع لعملية جراحية بسبب انسداد في الأمعاء، وألغى مؤقتاً عدداً من اجتماعاته المجدولة.

تسريبات حول مبايعته

في هذا الإطار، لكن بما أن خامنئي لم يكن مرجعا في ذلك الوقت، في حين كان شرط المرجعية من شروط القيادة في الدستور الإيراني، رفض بعض الأشخاص في الاجتماع أهليته بسب عدم انطباق الشروط عليه، واعترف خامنئي بذلك. فبعد أخذ وردّ كان بأغلبه غير مسموع، دعا رفسنجاني إلى إجراء تصويت، لتعيين خامنئي مرشد مؤقت لحين مراجعة الدستور وحذف شرط أن يكون المرشد «مرجع ديني». فوافق 60 عضوا من أصل 76 عضوا حاضرين في الجلسة، على أن يكون خامنئي خليفة للخميني موقتا إلى أن يصوت الإيرانيون علی استفتاء مراجعة الدستور.

ومن ناحية أخرى، في يناير 2018 بعد المظاهرات التي اندلعت في عدد من المدن الإيرانية، وعشية الذكرى الأولى لوفاة هاشمي رفسنجاني سُرِّبَ فيديو يكشف تفاصيل الجلسة الأولى لمجلس خبراء القيادة وانتخاب المرشد الحالي علي خامنئي للقيادة عام 1989. يبدأ الفيديو بنقاش أعضاء المجلس حول أن يكون منصب ولي الفقيه فرديا أو استبدال شورى للفقهاء به. فبعد إجراء عملية التصويت وفرز الأصوات صُوِّتَ للقيادة الفردية.

من جهة ثانية، ثم بدأ النقاش حول انتخاب شخص واحد ليحلّ محلّ آية الله الخميني، الذي كان قد توفّي في اليوم السابق. فدار النقاش حول انتخاب علي خامنئي، فسرد هنا رفسنجاني عدة روايات أبرز فيها أنه في أكثر من مناسبة، كان الخميني قد أوصى بانتخاب خامنئي مرشداً للثورة.

حول حزب الله اللبناني

في هذا الإطار، برأيه حزب الله اللبناني رغم التهديدات والدعايات المغرضة العديدة يجسد كيانه الرشيد في العالم الإسلامي ويعتبر ادانته في قصاصة اوراق من قبل حكومة فاسدة وعميلة وخاوية، لا أهمية له وسبب رأيه يوضح بالإشارة إلى الهزائم التي تكبدها الكيان الصهيوني على يد حزب الله اللبناني في الحروب الاخيرة من جهة، وهزائم جيوش قوية لثلاث دول عربية امام الكيان الصهيوني من جهة أخرى، فبنظرته ان حزب الله وشبابه المؤمن يتألقون كالشمس، وهم فخر للعالم الإسلامي.

تحريم استخدام السلاح النووي

وفي السياق ذاته، كشفت وزارة الخارجية الإيرانية في اجتماع الوكالة الدولية للطاقة الذرية في فيينا عن أن علي خامنئي أصدر فتوى بتحريم إنتاج، وتخزين، واستخدام الأسلحة النووية. واعتبرت هذه الفتوى ضمانة للغرب بأنّ إيران لا تسعى إلى امتلاك السلاح النووي كما قال الرئيس الاميركي باراك اوباما:«انّ فتوى المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي حول تحريم السلاح النووي تشكل آلية جيدة للالتزام بالاتفاق.» وأكد قائد الثورة الإسلامية أن البرنامج النووي الإيراني هو لأغراض سلمية، وأن مبادئ الجمهورية الإسلامية تمنعها من اللجوء إلى استخدام الأسلحة الذرية.

حول القضية الفلسطينية

من جانب آخر، وفي كلمته في المؤتمر الدولي السادس لدعم الانتفاضة الفلسطينية في طهران شدّد خامنئي إلى أولوية القضية الفلسطينية للعالم الإسلامي ولطلاب الحرية في العالم مؤكدا: . وأشار في كلمته إلى وجوب العمل لخدمة القضية الفلسطينية وأهدافها ودعم المقاومة من قبل البلدان الإسلامية والعربية وكل التيارات الإسلامية والوطنية قائلا:

جنازته

وفي هذا السياق، شيّعت إيران المرشد الأعلى علي خامنئي ودفنته في مرقد الإمام الرضا بمدينة مشهد، بعد مراسم تشييع استمرت أسبوعًا، خلال الفترة من 3 إلى 9 يوليو 2026. وشهدت مراسم الدفن حضور مسؤولين وحشودًا كبيرة، فيما غاب المرشد الحالي مجتبى خامنئي عن مراسم التشييع والدفن، إذ أفادت تقارير بأنه يتعافى من إصابات تعرض لها في الغارة، إلى جانب فرض الأجهزة الأمنية قيودًا على ظهوره لأسباب أمنية. وقد أُقيمت مراسم التشييع في عدد من المدن الإيرانية والعراقية، قبل أن يُوارى الثرى في مسقط رأسه بمدينة مشهد.

الهولوكوست

من جانب آخر، في أبريل 2013، شكك خامنئي في الهولوكوست في خطاب بمناسبة عيد رأس السنة الفارسية. وقال: . وقال كذلك: .

المسكن

وعلى صعيد آخر، بعد توليه منصب المرشد الأعلى، انتقل خامنئي للإقامة في منزل بوسط طهران في شارع فلسطين، وتوسّع بعدها ليكون مُجمع يضم نحو خمسين مبنى. وبحسب صحيفة التلغراف، يعمل في هذا المجمع نحو 500 شخص، "كثير منهم مُجنَّدون من الجيش وأجهزة الأمن".

موقع مكتب علي الحسيني خامنئي

الموقع الإعلامي لمكتب حفظ ونشر آثار علي خامنئي

العائلة

وفي هذا الصدد، كان خامنئي متزوجاً من منصورة خجسته باقرزادة، وأنجب منها ستة أبناء؛ أربعة أولاد هم (مصطفى ومجتبى ومسعود وميثم)، وابنتان هما (بُشرى وهدى). وتزوّج نجله مجتبى من ابنة غلام علي حداد عادل. أما نجله الأكبر مصطفى تزوج من ابنة عزيزالله خوشوقت. ونجله مسعود متزوج من ابنة محسن خرازي وكان له ثلاثة إخوة، من بينهم محمد خامنئي وهادي خامنئي. فرّت إحدى أخواته الأربع بدري خامنئي زوجة المعارض إلى المنفى في ثمانينيات القرن الماضي.

الاحتجاجات الإيرانية 2025–2026

علاوةً على ذلك، وفي ردّه على الاحتجاجات، أقرّ خامنئي علناً بمشروعية كثير من المظالم الاقتصادية للمحتجين، كالتضخم وانهيار الريال والضائقة التي يعانيها أصحاب المحال التجارية. غير أنه ميّز في الوقت ذاته بين "المحتجين" و"المشاغبين"، مؤكداً أن "المشاغبين يجب أن يُردّوا إلى حجمهم"، وأجاز استجابةً أمنية متشددة أو حثّ عليها.

من جانب آخر، وفي 17 يناير 2026، اعترف خامنئي علناً للمرة الأولى بأن "عدة آلاف" من الأشخاص لقوا حتفهم في الاحتجاجات الشعبية الأخيرة، وعزا أعمال العنف والفوضى إلى "الأعداء الخارجيين"، مشيراً تحديداً إلى الولايات المتحدة وإسرائيل، واتهمهما بالتدبير للاحتجاجات وتزويد المتظاهرين بالأسلحة. وأشارت تقارير استخباراتية من مطلع يناير 2026 إلى أن خامنئي أعدّ "خطة بديلة" للفرار إلى موسكو في حال أدّت الاحتجاجات الداخلية إلى سقوط نظامه.

في هذا الإطار، وخلال هذه الاحتجاجات التي جرت في ظل انقطاع الإنترنت، نفّذت قوات الأمن الإيرانية عمليات قتل جماعي بحق المحتجين. وحتى 25 يناير 2026، تراوحت تقديرات إجمالي أعداد القتلى بين 3,117 شخصاً وفق الحكومة الإيرانية وما يزيد على نحو 36,500 شخص. وبحسب إيران إنترناشيونال، جاءت عمليات القمع الدموي للمحتجين تنفيذاً لأوامر مباشرة من خامنئي، بعلم كبار مسؤولي الدولة وموافقتهم.

وفي هذا السياق، خلال احتجاجات إيران 2025–2026، كان خامنئي محور غضب شعبي واسع، إذ هتف المحتجون بـ"الموت للديكتاتور!" و"الموت لخامنئي" و"هذا العام عام الدم، خامنئي سيُطاح به". وتداول مستعملو وسائل التواصل الاجتماعي صوراً ومقاطع مصورة متعددة تُظهر نساءً يُشعلن سجائرهن بصور المرشد الأعلى، وهو فعل يُعدّ جريمة بالغة الخطورة في القانون الإيراني، معبّرات بذلك عن "تحدٍّ صريح للسلطة السياسية والدينية في البلاد"، وفق ما أوردته قناة إن دي تي في.

محاولة الاغتيال 1981

وفي السياق ذاته، في 27 يونيو 1981، نجا خامنئي بأعجوبة من محاولة اغتيال دبّرتها حركة مجاهدي خلق حين انفجرت قنبلة مخبّأة داخل مسجّلة صوتية بجانبه. ففي 27 يونيو 1981، وبعد عودته من الجبهة، توجّه خامنئي إلى مسجد أبوذر وفق جدوله المعتاد كل سبت. وعقب الصلاة الأولى، ألقى محاضرة على المصلين الذين كانوا قد دوّنوا أسئلتهم على أوراق.

علاوةً على ذلك، وفي خطاب التنصيب، تعهّد خامنئي بالقضاء على وبحسب ما رصده موقع إيران تشيمبر، واجهت المعارضة الشديدة للحكومة في مطلع الثمانينيات — سواء تمثّلت في احتجاجات سلمية أو عمليات عسكرية أو اغتيالات أو تمردات مسلحة — ردّ فعل قمعياً من الدولة، في الفترة السابقة لرئاسة خامنئي وخلالها على حدٍّ سواء. وأودى ذلك بحياة آلاف المنتمين إلى الجماعات المعارضة، نفّذت أحكام الإعدام بحقهم في المحاكم الثورية. وفي عام 1982، أعلنت الحكومة تقييد صلاحيات هذه المحاكم، وغير أن الجماعات السياسية ظلّت تعاني القمع طوال النصف الأول من تلك العقد.

وفي السياق ذاته، في سنة 1981، وعقب اغتيال محمد علي رجائي، انتُخب خامنئي رئيساً لإيران بأغلبية ساحقة بلغت 97% في انتخابات الرئاسة الإيرانية أكتوبر 1981، التي لم يُجِز فيها مجلس صيانة الدستور سوى أربعة مرشحين. وأصبح خامنئي أول رجل دين يتولى هذا المنصب، إذ كان روح الله الخميني قد أراد في البداية إبعاد رجال الدين عن الرئاسة، غير أنه عاد وغيّر رأيه. وفي انتخابات الرئاسة الإيرانية 1985، حيث لم يُجِز مجلس صيانة الدستور سوى ثلاثة مرشحين، أُعيد انتخاب علي خامنئي رئيساً لإيران بنسبة 87% من الأصوات.

من جهة ثانية، وفي هذه الأثناء، وضع شاب مسجّلة صوتية مرفقة بأوراق على الطاولة أمام خامنئي، وبعد دقيقة أخذت المسجّلة تصدر صفيراً ثم انفجرت فجأة. وكان مكتوباً على الجدار الداخلي للمسجّلة: واستغرق علاج خامنئي عدة أشهر، وأُصيب بإصابات بالغة في ذراعه وحبالَيه الصوتيتين ورئتيه. وخلّفت الحادثة شللاً دائماً في ذراعه اليمنى.

وعلى إثر محاولة الاغتيال، أبرق إليه الخميني كلمة جاء فيها:

الرئاسة (1981–1989)

السياسة الخارجية

علاوةً على ذلك، يتحمل خامنئي "المسؤولية المباشرة" عن السياسة الخارجية و"لا تُتَّخَذ القرارات دون رأيه المباشر وموافقته". ويصف السياسة الخارجية للجمهورية الإسلامية على النحو التالي: "إننا نعتبر الدفاع عن المسلمين والدفاع عن الأمة المظلومة من سياساتنا الأساسية ولا نحيد عنها. نحن مؤيدون للإسلام، ومسلمون، وصحوة إسلامية، ونعارض تغذية القوى الاستغلالية من موارد وغنائم المظلومين، نحن ضد الاستعمار والاستغلال، وهذه المعارضة ليست بالكلام أو الأقوال. هذا هو إيماننا وهذا هو شكل سياستنا الخارجية. ويقال إنه يوجه السياسة الخارجية في اتجاه يتجنب المواجهة أو التسوية مع الغرب. وأدان خامنئي تدخل السعودية في اليمن وقارن السعودية بإسرائيل. بحسب خامنئي، فإن سياسة إيران الإقليمية هي عكس السياسة الأمريكية، وإيران تدعم المقاومة في المنطقة والذين يقاتلون ضد إسرائيل. أدان خامنئي اضطهاد مسلمي الروهينجا في ميانمار ووصف زعيمة ميانمار الفعلية والحائزة على جائزة نوبل للسلام أون سان سو تشي بأنها "امرأة لا تعرف الرحمة".

الفن والأدب

• حواشٍ
• انظر كذلك
• روح الله الخميني
• مجلس خبراء القيادة
• مجلس صيانة الدستور
• المرشد الأعلى للثورة الإسلامية
• فتوى خامنئي بتحريم السلاح النووي
• رسالة علي خامنئي لشباب أوروبا وأمريكا الشمالية
• رسالة خامنئي إلى الشباب في الغرب
• عباس واعظ طبسي
• جنازة علي خامنئي
• المراجع
• وصلات خارجية

في هذا الإطار، واقترح خامنئي قراءة عناقيد الغضب على "جمهور من الكتّاب والفنانين"، فيما أوصى المسؤولين الحكوميين الرفيعين بقراءة كوخ العم توم، معتبراً إياها تُسلّط الضوء على تاريخ الولايات المتحدة:

وفي هذا السياق، أبدى خامنئي اهتماماً بدراسة الروايات والقصص منذ صغره، وأطّلع على روايات عالمية متنوعة. وكان في شبابه "مفتوناً بكلاً من جان بول سارتر وبرتراند راسل". وأثنى على أعمال ميخائيل شولوخوف وأليكسي تولستوي وأونوريه دي بلزاك وميشال زيفاكو. وقال إن رواية البؤساء لفيكتور هوغو هي وشرح ذلك قائلاً:

وفي السياق ذاته، اكتسب خامنئي سمعة بوصفه رجل دين طليعياً، إذ عكست اهتماماته وعاداته الشخصية توجهاً مغايراً للتوقعات السائدة في الأوساط الدينية. فضلاً عن تذوّقه للموسيقى والشعر الفارسي الحديث، عُرف بقيادته سيارة فولكس واغن وتدخينه الغليون، وهي تفاصيل كانت تُستشهد بها أحياناً دليلاً على أسلوب حياة مختلف نسبياً عن المألوف. وبحسب روايات ذوي المقربين منه، حافظ على اهتمام راسخ بالفنون والثقافة طوال حياته، إذ كان يقرأ الروايات الإيرانية والأجنبية والأعمال التاريخية، ويُشاهد الأفلام العالمية. ووصف بعض المراقبين انخراطه الفكري هذا بأنه أسهم في تكريس صورته رجلاً مثقفاً واسع الاطلاع، حتى في نظر بعض خصومه السياسيين.

في هذا الإطار، وفي أواخر عام 1996، وإثر فتوى أصدرها خامنئي تقضي بأن تعليم الموسيقى يُفسد عقول الأطفال الصغار ويتعارض مع الإسلام، أُغلقت مدارس موسيقية عديدة وحُظر تعليم الموسيقى للأطفال دون سن السادسة عشرة في المؤسسات العامة، بينما استمرّ تقديمه في التعليم الخاص. غير أن خامنئي كان يتمتع بصوتٍ غنائيٍّ جيد، كما كان يعزف على التار، وهي آلة موسيقية إيرانية تقليدية.

وفي السياق ذاته، صرّح خامنئي بأن "الشعر يجب أن يكون في طليعة قافلة الثورة [الإسلامية]... فمن خلال الفنون والأدب يمكن تصدير الثورة بيسر وسهولة أكبر." وقد أشار إلى أن ذلك ربما يُفسّر اهتمامه بحظر الكتب وتقييد الصحف وسجن الفنانين.

من جانب آخر، في سنة 1988، وخلال توليه رئاسة إيران، ألقى خامنئي خطاباً بعنوان روعة اللغة الفارسية والحاجة إلى صونها. وصف فيه اللغة بأنها ركيزة أساسية وعنصر محدِّد للهوية الثقافية لدى الأمم، ووصف الفارسية بأنها "لغة الإسلام الثوري الحقيقي". كما أجرى مقارنة بين الفارسية والعربية، محتجاً بغنى الفارسية التعبيري، وتساءل عن مدى إمكانية ترجمة شعر حافظ الشيرازي، شاعر القرن الرابع عشر، إلى العربية ترجمةً وافية. وكان يشارك في مشهد في المجالس الأدبية رفقة شعراء مشهورين ويُبدي ملاحظاته النقدية على قصائدهم، بل إنه نشر بعض الشعر بنفسه تحت اسم مستعار هو أمين. وأيّد خامنئي مراجعة الفارسية باستبدال الكلمات الدخيلة بمصطلحات مستحدثة، من بينها رايانسفير بديلاً عن سايبرسبيس، وراديان بديلاً عن الراديو، وتلويزان بديلاً عن التلفزيون.

إضافةً إلى ذلك، وكان خامنئي يتقن اللغة العربية إلى جانب لغتيه الأم الفارسية والأذرية. وترجم عدداً من الكتب إلى الفارسية من العربية، من بينها أعمال المنظّر السياسي المصري سيد قطب.

حول الحرية

من جهة ثانية، يرى خامنئي أن القضية التي تطرح بشأن الحرية هي انتهاج المبدأ الإستقلالي. والسير على منهج التقليد، قد يعكس نتائج مريرة. والحرية الاجتماعيه التي هي عبارة عن حرّية التفكير والقول والاختيار، وما إلى ذلك، حق إنساني ورد تكريمها في الكتاب والسُنّة، والحرية مقولة إسلامية. ولكن يرى هناك مجموعات تتظافر جهودهما ضد النظر إلى الحرية باعتبارها مقولة إسلامية كإستشهادهم على الدوام في كلماتهم عن الحرّية بأقوال الفلاسفة الغربيين الذين ظهروا خلال القرون الثلاثة الأخيرة والتي ما ان تسمع بمفهوم الحرية حتى يعتريها الرعب وتأخذ باطلاق صيحات الخوف على ذهاب الدين. لكن يرى أنهم واهمون في مواقفهم لأن الدين أكبر مناد للحرية الصحيحة والمعقولة، ونماء الأفكار وازدهار الطاقات قد يكون من فضائل وجود الحرية.