عمرو بن دينار

تعريفًا بالموضوع، أبو محمد عمرو بن دينار الجمحي المكي (46 - 126هـ/ 666- 743م) الملقب بالأثرم، تابعي وفقيه ومحدث ومفتي مكّي. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
مكانته الدينية
كذلك، أثني الكثيرون على علم عمرو بن دينار، فقال عبد الله بن أبي نجيح: ، وقال أبو زرعة الدمشقي: ، وقال شعبة بن الحجاج: ، وقال سفيان بن عيينة: ، وقال كذلك: ، وقال: ، وقال يحيى بن سعيد القطان: ،
وفي السياق ذاته، كما عرف له معاصروه فضله، فقد روي عن محمد الباقر قوله: ، وحين زار عمرو بن دينار منفردًا محمدًا الباقر، أمر الباقر أخويه زيد وأخ آخر له أن يقوما له، ليساعدوه في النزول من دابته. كما أوصى طاووس بن كيسان ابنه قائلاً: . وحين سأل سفيان بن عيينة عطاءً بن أبي رباح بمن يأمره بمجالسته ليستقي منه العلم، أمره عطاء بأن يلزم عمرو بن دينار. وحين سأل سفيان بن عيينة كذلك مسعر بن كدام الفقيه قائلاً: ، أجاب مسعر قائلاً: .
سيرته
من جانب آخر، وقد توفي عمرو بن دينار سنة 126 هـ أو 125 هـ أو 129 هـ، ورجّح سفيان بن عيينة وفاته في سنة 126 هـ، وحدد وفاته في أول تلك السنة.
من جهة ثانية، ولد أبو محمد عمرو بن دينار سنة 45 هـ أو سنة 46 هـ لأسرة أصولها من الفرس من موالي موسى بن باذان مولى بني جمح. وقد نشأ عمرو بن دينار في مكة، وسمع عددًا كبيرًا ممن أدركهم من صحابة النبي محمد وتابعيهم، حتى غدا شيخ الحرم في زمانه، كما صارت له الفتيا فيها. وقد عُرف عن عمرو بن دينار اجتهاده وحرصه في التعبّد، فقد روى أنه كان يُجزّأ الليل ثلاثة أجزاء، ثلث للنوم، وثلث لدراسة الحديث، وثلث للصلاة، كما روى ابن عيينة أنه كان لا يدع إتيان المسجد، حتى وهو مُقعد حيث كان يأتي المسجد محمولاً على حمار.
روايته للحديث النبوي
في هذا الإطار، روى عن: عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر وأنس بن مالك وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة وعبد الله بن الزبير وأبي سعيد الخدري والبراء بن عازب وعبد الله بن عمرو بن العاص وزيد بن أرقم والمسور بن مخرمة وبجالة بن عبدة التميمي وعبيد بن عمير الليثي وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم وجابر بن زيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن وطاووس بن كيسان وسعيد بن جبير ومحمد الباقر والحسن بن محمد بن الحنفية وأبي صالح ذكوان السمان وسالم بن شوال وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب والسائب بن يزيد وسعيد بن أبي بردة الأشعري وسعيد بن الحويرث وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وأبي موسى صهيب الحذاء وطلق بن حبيب العنزي وعامر بن سعد بن أبي وقاص وعامر بن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان وعبد الله بن كيسان مولى أسماء وعبد الرحمن بن سعاد المدني وعبد العزيز بن رفيع وعتاب بن حنين وعروة بن الزبير وعروة بن عامر المكي وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن ميناء وعطاء بن يسار وعكرمة مولى ابن عباس وعمرو بن أوس الثقفي وعمرو بن عبد الله بن صفوان والقعقاع بن حكيم وكريب مولى ابن عباس ومجاهد بن جبر ومحمد بن جبير بن مطعم ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ومحمد بن قيس المدني ومحمد بن كعب القرظي ونافع بن جبير بن مطعم وهشام بن يحيى بن العاص وهلال بن يساف ووهب بن منبه ويحيى بن جعدة بن هبيرة ويزيد بن جعدبة الليثي وأبي سعيد بن رافع وأبي السوداء صاحب ابن عمر وأبي شريح الخزاعي وأبي العباس الشاعر الأعمى وأبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي معبد مولى ابن عباس.
من جهة ثانية، روى عنه: ابن أبي مليكة وقتادة بن دعامة والزُهري وأيوب السختياني وعبد الله بن أبي نجيح وجعفر الصادق وعبد الملك بن ميسرة وابن جريج وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وورقاء بن عمر اليشكري ومحمد بن مسلم الطائفي وداود بن عبد الرحمن العطار وإبراهيم بن طهمان وروح بن القاسم وزمعة بن صالح وسليمان بن كثير وعمرو بن الحارث ومعقل بن عبيد الله الجزري وهشيم بن بشير وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله وأبو الربيع السمان وسفيان بن عيينة وأبان بن يزيد العطار وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وإبراهيم بن يزيد الخوزي وإسماعيل بن مسلم المكي وحاتم بن أبي صغيرة والحسن بن صالح بن حي والحسين بن واقد وداود بن قيس الفراء وزكريا بن إسحاق المكي وسعيد بن بشير وسليم بن حيان وعبد الله بن بديل وعبد العزيز بن رفيع وعزرة بن ثابت وعمر بن حبيب المكي وقرة بن خالد السدوسي وقريش بن حيان وقيس بن سعد المكي ومالك بن أنس ومحمد بن ثابت العبدي ومحمد بن جحادة ومحمد شريك المكي ومسعر بن كدام ومطر الوراق ومنصور بن زاذان ويحيى بن أبي يحيى ويزيد بن إبراهيم التستري وأبو غانم يونس بن نافع الخراساني.
علاوةً على ذلك، الجرح والتعديل: وثّقه أبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي وسفيان بن عيينة وأحمد بن شعيب النسائي والفضل بن دكين، كما روى له الجماعة.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟