عوروبا

هولندا

من جانب آخر، صرح زعيم الحزب من أجل الحرية خيرت فيلدرز، الذي يعمل في مجلس النواب الهولندي، بشكل صريح أنه «إذا لم نوقف الأسلمة الآن، فستكون عوروبا ونيثرابيا مسألة وقت». اعتقد فيلدرز المؤيد لنظرية المؤامرة أن هجرة المسلمين إلى أوروبا مدفوعة باتفاقية بين الاتحاد الأوروبي والدول الإسلامية، وألقى خطابًا في البرلمان الهولندي حول عوروبا.

من جانب آخر، وصف الصحفي آرثر فان أميرونغن مولينبيك بأنها «عوروبا بروكسل» في عام 2008. واجه أميرونغن انتقادات شديدة من الأقران ووسائل الإعلام لتأييده نظرية المؤامرة، وذلك على الرغم من الادعاء بصياغة الكاتب فين فان روي لهذه العبارة بالفعل. وافق المصور الصحفي تيُن فوتين على وصف أميرونغن، ووصف مولينبيك بأنها «منطقة معزولة عرقية ودينية»، وذلك بعد هجمات باريس في نوفمبر عام 2015، واكتشاف خلية إرهابية تابعة لتنظيم داعش في بروكسل.

انتشار المؤامرات والتأثيرات الجديدة

أوروبا

أمثلة على استخدام المناصرين:

ألمانيا

من جهة ثانية، استعمل حزب البديل من أجل ألمانيا (إيه أف دي) اليميني المتطرف في ألمانيا لوحة جان ليون جيروم سوق العبيد في سنة 1886 مع شعار «الأوروبيون يصوتون لصالح الإيه أف دي!» و«إذن أوروبا لن تصبح عوروبا!»، وذلك في الحملات السياسية لانتخابات البرلمان الأوروبي لعام 2019. أفادت إذاعة دويتشه فيله أن اللوحة تصور بشكل إيحائي رجالًا ذوي بشرة داكنة مع لحى ولباس أجنبي «يتفقدون أسنان امرأة بيضاء عارية».

ومن جهة أخرى، أصدر السياسي الألماني تيلو زاراتسين كتاب ألمانيا تلغي نفسها في عام 2010. يؤكد الكتاب أن ألمانيا ستصبح دولة ذات أغلبية مسلمة مع استمرار الهجرة الإسلامية. جادل الصحفي سايمون كوبر بأن زاراتسين بذل جهدًا كبيرًا لنشر مفهوم عوروبا أكثر من أي شخص آخر في أوروبا مع بيعه أكثر من مليون نسخة.

إيطاليا

ومن جهة أخرى، زعمت الصحفية أوريانا فالاتشي في سنة 2004 أن هجرة المسلمين والخصوبة العالية كانت جزءًا من نظرية المؤامرة. قالت فالاتشي لصحيفة وول ستريت جورنال في سنة 2005 إن «أوروبا لم تعد أوروبا، فهي الآن عوروبا، مستعمرة إسلامية».

من جانب آخر، ذكر فرانشيسكو سبيروني، عضو البرلمان الأوروبي في رابطة الشمال، في عام 2011 أنه يشارك نفس وجهة نظر أندرس بهرنغ بريفيك التي تقول «إننا نسير نحو عوروبا». أكد سبيروني موافقته مع بريفيك على نظرية المؤامرة في مقابلة مع راديو 24 في أعقاب الهجمتين.

من جانب آخر، استعمل جوليو ميوتي النظرية فيما يتعلق بالتركيبة السكانية لأوروبا في سنة 2018، وكتب أن «أوروبا قد انتهت، وسيكون مستقبلها مزيجًا من عوروبا وجناح للمسنين».

من جانب آخر، زعم قائد رابطة الشمال في سارزانا أن كلًا من حزب الشعب الأوروبي وحزب الاشتراكيين الأوروبيين كانا يحاولان خلق عوروبا في مايو عام 2019 قبل الانتخابات الأوروبية. أقر نائب رئيس الوزراء الإيطالي ماتيو سالفيني النظرية على أنها تهديد حقيقي في اليوم السابق للانتخابات. أصر على أن دولة عوروبا بدأت بالفعل في السويد، وهو ما نفته السفارة السويدية على الفور بإصدار بيان رسمي. أصدر كذلك خطابًا مناهضًا للمهاجرين على تويتر استحضارًا لذكرى أوريانا فالاتشي مصحوبًا برسالة «لا لعوروبا».

قضايا

علاوةً على ذلك، وصف بعض الأكاديميين مفهوم عوروبا بأنه نظرية مؤامرة كارهة للإسلام. تختصر عوروبا التفاعل المعقد بين الولايات المتحدة وفرنسا وإسرائيل والدول العربية والإسلامية على أساس شعار «نحن ضدهم». رُفِضت نظريات العوروبا باعتبارها كارهة للمسلمين ومتطرفة ونظريات مؤامرة في المجتمع الأكاديمي. أبدى الأكاديميون في البداية اهتمامًا ضئيلًا بنظريات العوروبا بسبب افتقارهم إلى الأساس الواقعي. عولِج الموضوع في دراسات التطرف اليميني وسياسات الشرق الأوسط. تغير هذا بعد هجومي النرويج عام 2011، واللذان كانا سببًا لنشر الكثير من الأعمال التي تعالج نظريات المؤامرة في العوروبا بشكل خاص. ذهبت جانّ هالاند ماتلاري إلى حد القول بإنه «من الضعف استخدام الوقت لتحليل شيء في غاية البدائية».

علم السكان

علاوةً على ذلك، إن كبار المسلمين الأوروبيين يتحدثون إلى حد ما ضد الأصولية الدينية، وهم بعيدون عن الاعتراف بالدول العربية بأنهم نموذج يُحتذى به على الإطلاق.

في هذا الإطار، قال مركز بيو للأبحاث في سنة 2011 إن «البيانات التي لدينا لا توجه الأصابع نحو العوروبا على الإطلاق»، وتوقع ارتفاع نسبة المسلمين إلى 8% في عام 2030. رفض الأكاديميون الذين حللوا التركيبة السكانية لعام 2007 التوقعات بأن الاتحاد الأوروبي سيكون ذو أغلبية مسلمة. يُعقل تمامًا الافتراض بأن العدد الإجمالي للسكان المسلمين في أوروبا سيزداد، وأن المسلمين لديهم، وسيكون لديهم، بصمة مهمة على الحياة الأوروبية. إن احتمال وجود مجتمع مسلم متجانس في حد ذاته أو أغلبية مسلمة في أوروبا غير وارد.

ومن ناحية أخرى، سعى جوستن فايس لتشويه سمعة ما يسميه «أربعة أساطير من مدرسة التهويل»، وذلك باستخدام المسلمين في فرنسا كمثال. كتب أن معدل نمو السكاني للمسلمين كان أقل مما توقعته العوروبا بشكل خاص، ويعود ذلك جزئيًا إلى انخفاض معدل الخصوبة لدى المهاجرين مع الاندماج. يشير كذلك إلى أن المسلمين ليسوا مجموعة مترابطة أو متماسكة، وأن الكثير من المسلمين يسعون إلى الاندماج سياسيًا واجتماعيًا. كتب أخيرًا أنه لم يكن للمسلمين تأثير قوي على السياسة الخارجية الفرنسية على الرغم من أعدادهم.