عيد الغدير
المحتويات
تعريفًا بالموضوع، عيد الغدير هو عيد يحتفل به الشيعة يوم 18 من ذي الحجة من كل عام هجري، اعتقادًا بأنه اليوم الذي خطب فيه النبي محمد خطبة عيَّن فيها علي بن أبي طالب مولًى للمسلمين من بعده، أثناء عودة المسلمين من حجة الوداع إلى المدينة المنورة في مكان يُسمى بـ «غدير خم» سنة 10 هـ. وقد استدلّ الشيعة بتلك الخطبة على أحقية علي بالخلافة والإمامة بعد وفاة النبي محمد، حيث قال النبي في ذلك اليوم: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه» بينما يرى أهل السنة أنه قد بيّن فضائل علي للذين لم يعرفوا فضله، وحثَّ على محبته وولايته لما ظهر من ميل المنافقين عليه وبغضهم له، ولم يقصد أن يوصيَ له ولا لغيره بالخلافة. كما يَعتَقدون أن الأية القرآنية:«اليوم أكملت لكم دينكم» لم تنزل في ذلك اليوم لأن الآية نزلت قبل ذلك بعرفة في حجة الوداع كما هو ثابت عند أهل السنة في الصحيحين من حديث عمر. يعتبر الشيعة عيد الغدير العيد الثالث والأخير في السنة الهجرية، ويكون تاريخه بعد عيد الأضحى بأسبوع على وجه التقريب. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
قراءة دعاء الندبة
في هذا الإطار، تهنئة المؤمنين لبعضهم البعض وذلك بقول: (الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام).
علاوةً على ذلك، مؤاخاة المؤمن لأخيه المؤمن بقوله . ثم يقول أخوه المؤمن: «قَبِلتُ»، ثم يقول
التسمية
وفي السياق ذاته، يُسمَّى العيد عند الشيعة بـعيد الغدير نسبة إلى المكان الذي وقعت عنده الخطبة، وهو غدير خم القريب من الجحفة تحت شجرة هناك. والغدير هو حسب معجم اللغة العربية المعاصر «مياه راكدة، قليلة العمق، يغادرها السَّيلُ». كما يُسمَّى كذلك عند الشيعة بـعيد الولاية كونه اليوم الذي ولّى فيه الرسول محمد، علي بن أبي طالب وليًّا للمسلمين. وليوم الغدير كذلك أسماء آخرى، فاسمه في السماء يوم العهد المعهود، وفي الأرض يوم الميثاق المأخوذ والجمع المشهود.
الحديث والاحتفال
كذلك، ثم طفق القوم يهنئون أمير المؤمنين وممن هنأه في مقدم الصحابة: الشيخان أبو بكر وعمر كل يقول: بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة، وقال ابن عباس: وجبت والله في أعناق القوم، فقال حسان: إئذن لي يا رسول الله أن أقول في علي أبياتا تسمعهن، فقال: قل على بركة الله، فقام حسان فقال: يا معشر مشيخة قريش أتبعها قولي بشهادة من رسول الله في الولاية ماضية ثم قال:
شعر حسان بن ثابت
فقال:
فقال له:
تاريخ الاحتفال
كذلك، وقد تواصل تعظيم لذلك اليوم حتى أن الخليفة الفاطمي المستعلي بالله بُويع في يوم عيد غدير خم، وهو الثامن عشر من ذي الحجة سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
في هذا الإطار، وقد وصف الثعالبي مكانة الغدير عند الشيعة بقوله: وللشيعة به تعلق كبير.
كذلك، وفي القرون المتأخرة وصل حال هذا اليوم إلى حدّ أصبح الاحتفال بعيد الغدير شعاراً للشيعة.
كذلك، يقول المسعودي المتوفى 346 هـ: ، يصنِّف البيروني في كتابه الآثار الباقية عن القرون الخالية المكتوب عام 390 هـ هذا اليوم ضُمن أحداث ذي الحجة، ويذكره باسم غدير خم.
من جانب آخر، وقبل ذلك كله روى الفياض بن محمد بن عمر الطوسي عن الإمام الرضا المتوفى سنة 203 هـ، أنه كان يحتفل بذلك اليوم، حيث قال:
كذلك، وكان الفاطميون في مصر قد اضفوا على عيد الغدير صفة الرسمية، وهكذا الأمر في إيران حيث يتحفل بذلك اليوم منذ تسنم الشاه إسماعيل الصفوي السلطة عام 907 هجرية وحتى يومنا هذا بصورة رسمية. أمّا النجف فقد اعتاد أهلها إقامة حفل بهيج في الصحن العلوي يوم الثامن عشر من ذي الحجة يحضروه علماء الشيعة ووجهاؤهم إلى جانب سفراء الدول الإسلامية في العراق، وتلقى في ذلك الحفل الكثير من القصائد والخطب. وهكذا الأمر بالنسبة إلى الشيعة الزيدية في اليمن حيث تحيي هي الأخرى ذلك اليوم بكل إجلال وبهاء.
فضل اليوم
وفي السياق ذاته، يحتفل الشيعة بهذا اليوم ويعتبرونه ثالث الأعياد وأعظمها، كما يُعتبر صيام هذا اليوم عند الشيعة من أفضل العبادات وهو مستحبٌ وليس حرامًا كعيدي الفطر والأضحى. يستدل الشيعة على أهمية هذا العيد من عدَّة أحاديث، منها:
.
.
أعمال عيد الغدير
- ورد لهذا اليوم الكثير من الأعمال التي يستحب العمل بها عند الشيعة، منها:
- الصوم
- الغسل
- زيارة أمير المؤمنين
معرض الصور
من جانب آخر، مراسم احتفال عيد الغدير في ضريح مدفن فاطمة بنت موسى الكاظم في مدينة قم في إيران عام 2016.
وفي هذا الصدد، مراسم احتفال عيد الغدير في ضريح الشاه عبد العظيم الحسني في مدينة ري في إيران عام 2016.
- انظر كذلك
- حجة الوداع
- حديث الغدير
- عيد الأضحى
- آية التبليغ
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟