غنيش

دراسة الأيقونات

وفي هذا السياق، غنيش شخصية رائجة في الفن الهندي. على عكس تمثيلات بعض الآلهة، تُظهر تمثيلات غنيش فوارق واسعة وأنماطًا مميزة تتغير عبر الزمن. قد يُصور واقفًا، أو راقصًا، أو محاربًا شياطينًا بصورة بطولية، أو صبيًا يلعب مع والديه، أو جالسًا في كرسي مرتفع، أو مزاولًا مقدارًا من الأوضاع المعاصرة.

من جهة ثانية، ما زال تأثير هذه الكوكبة القديمة من الرموز الأيقونية ظاهرًا في التمثيلات المعاصرة لغنيش. في أحد الهيئات الحديثة، الاختلاف الوحيد عن هذه العناصر القديمة هو مد يده اليمنى السفلى ناحية المشاهد في إشارة إلى الحماية أو الجسارة (Abhaya mudra) بدلًا عن حمله الناب المكسور بها. تبرز تشكيلة الصفات وأربعة الأيادي ذاتها في تماثيل غنيش الراقص، التي تشكل موضوعًا رائجًا.

ومن جهة أخرى، مع حلول القرن السادس، كانت صور غنيش متفشية في الكثير من أجزاء الهند. التمثال العائد إلى القرن الثالث عشر في الصورة نموذج عن مجموعة تماثيل غنيش في أعوام 900 – 1200، بعد أن ترسخ غنيش جيدًا بصفته إلهًا مستقلًا له طائفته الخاصة. يبرز هذا المثال بعض عناصر غنيش الأيقونية الشائعة. أرجع بول مارتين دوبوست تاريخ أحد التماثيل المطابقة فعليًا إلى ما بين عامي 973 – 1200، وأرجع براتاباديتيا بال تمثالًا آخر مشابهًا إلى القرن الثاني عشر على وجه التقريب. لغنيش رأس فيل وبطن كبير. لهذا التمثال أربعة أذرع، وهو أمر شائع في تصويرات غنيش. يحمل نابه المكسور بيده اليمنى السفلى وطعامًا شهيًا يتذوقه بخرطومه في يده اليسرى السفلى. إن فكرة غنيش محولًا خرطومه بشدة ناحية اليسار لتذوق الحلويات التي يحملها في يده اليسرى السفلى ميزة عتيقة على وجه الخصوص. وُجد تمثال أكثر بدائية يحمل هذا الشكل العام في كهوف إيلورا، وأُرجع تاريخه إلى القرن السابع. من الصعب فهم تفاصيل بقية الأيدي على التمثال المعروض. في الهيئة القياسية، يحمل غنيش عادة فأسًا أو مِهمَزًا في أحد اليدين العُليتين وأنشوطة في الأخرى. قد يُصور في حالات نادرة برأس بشري.

اشتقاقات وأسماء أخرى

ومن جهة أخرى، في اللغة البورمية، يُعرف غنيش باسم ماها بيني (မဟာပိန္နဲ)، المشتق من كلمة ماها ويناياكا الباليّة (မဟာဝိနာယက). الاسم الشائع لغنيش في تايلاند هو برا بيكانيت. يعود تاريخ أقدم صور لغنيش وذكر لاسمه باعتباره إلهًا رئيسيًا في إندونيسيا الحالية، وتايلاند، وكمبوديا وفيتنام إلى القرنين السابع والثامن، وتعود هذه النماذج الهندية المطابقة إلى القرن الخامس أو وقت أقدم. في مناطق سريلانكا البوذية السينغالية، يُعرف باسم غانا ديفيو، ويُبجل إلى جانب بوذا، وفيشنو، وسكاندا وغيرهم.

وفي السياق ذاته، من الأسماء البارزة لغنيش في اللغة التاميلية بيلّاي (بالتاميلية: பிள்ளை) أو بيلّايار (பிள்ளையார்). يفرّق أيه. كيه. ناراين بين هذه المصطلحات قائلًا إن بيلّاي يعني «طفل» في حين يعني بيلّايار «طفل نبيل». يضيف قائلًا إن كلمات بالّو، وبيلّا، وبيلّ في عائلة اللغات الدرافيدية تفيد معنى «السن أو الناب»، و «سن أو ناب الفيل» كذلك. تذكر أنيتا راينا ثابان أن الكلمة الجذر بيلّ في اسم بيلّايار قد يكون معناها في الأصل «صغير الفيل»، لأن كلمة بيلّاكا الباليّة تعني «فيل صغير».

وفي هذا السياق، نُسب إلى غنيش الكثير من الأسماء والألقاب الأخرى، بما فيها غنبتي و فيغنيشفر. غالبًا ما يُسبَق اسمه بلفظة شْري (بالسنسكريتية: श्री، تُلفظ كذلك Sri أو Shree) التبجيلية.

كذلك، فيناياكا (विनायक) هو اسم شائع لغنيش يظهر في البورانات والتانترات البوذية. يتجلى هذا الاسم في تسمية معابد غنيش الثمانية الشهيرة في ماهاراشترا المعروفة باسم أشتافيناياك (بالمراثية: अष्टविनायक). تشير أسماء فيغنيشا (विघ्नेश) وفيغنيشفارا (विघ्नेश्वर) (سيد العقبات) إلى وظيفته الأساسية في الهندوسية كزعيم ومقيل للعقبات (فيغنا).

ومن جهة أخرى، إن اسم غنيش مركب سنسكريتي ناتج عن دمج كلمتي غانا (gaṇa)، وتعني مجموعة، أو نظام متعدد أو مطلق، و إيشا (īśa) وتعني السيد أو الزعيم. عندما ترتبط كلمة غانا بغنيش غالبًا ما تُفهم على أنها إشارة للغانات، وهم نفرٌ من كائنات نصف إلهية تشكل قسمًا من حاشية شيفا، والد غنيش. يعني المصطلح بصورة أكثر عمومية صنفًا، أو طبقةً، أو مجتمعًا، أو اتحادًا، أو شركةً. يفسر بعض الشُراح اسم «سيد الغانات» إلى «سيد المضيفين» أو «سيد الأصناف المخلوقة»، ومنها مثلًا العناصر. تتركب كلمة غاناباتي (गणपति)، وهي مرادفة لغنيش، من غانا، وتعني «مجموعة»، وباتي، وتعني «حاكم» أو «سيد». رغم العثور على أول ذكر لكلمة غاناباتي في الترتيلة 2.23.1 في الريجفدا العائدة للألفية الثانية ق.م، من غير المؤكد، مع ذلك، ما إذا كان المصطلح الفيدي يشير إلى غنيش تحديدًا. يحصي الأماراكوشا، وهو قاموس سنسكريتي قديم، ثماني مرادفات لكلمة غنيش: فيناياكا، وفيغناراجا (مكافئ لفيغنيشا)، ودفايماتورا (الذي له أمَّين)، وغانداهيبا (مكافئ لغنبتي وغنيش)، وإيكادانتا (صاحب الناب الواحد)، وهيرامبا، ولامبودارا (الأكرش، أو حرفيًا، صاحب البطن المتدلي)، وغاجانانا (gajānana)؛ نظرًا لامتلاكه وجه فيل.