غيبة (عقيدة)
في البداية، الغيبة مصطلح في الغالب يستعمله بعض الشيعة ويقصدون به إمام غاب عن العالم وعن الأنظار حتى يأذن الله له بالظهور «ليملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا». وتكون غيبته مصاحبة بإيمان من أتباعه أنه حي يرزق ويعيش بين الناس إلا أنه مخفي عن الأنظار. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
من جهة ثانية، وتختلف الغيبة عن السترة حيث يخلط الكثير أحيانا بين المفهومين فالإمام المستور كأئمة الإسماعيلية الأربعة الذين تلوا جعفر الصادق هو إمام مستور عن الناس ولا يخاطبه أو يراه إلا الخواص ولكنه يموت ويخلفه بعده إمام.
إضافةً إلى ذلك، وهذا المعتقد تعتقد به بعض الطوائف الشيعية كالاثنا عشرية والسبعية والدروز وغيرهم وهناك بعض طوائف الشيعة لم يكون في تاريخهم أي غيبة مثل الشيعة الزيدية والنزارية الإسماعيلية.
الشيعة والغيبة
وفي هذا السياق، بينما يرى أصحاب وجهة النظر الأخرى أن هذه الأمثلة التي تقول بها طوائف الشيعة لا علاقة لها بغيبة الإمام عند هذه الطوائف، وذلك للأسباب التالية:
ومن جهة أخرى، يرى الشيعة أن مفهوم الغيبة ليس غريبًا أو مستهجنًا فالمسلمون في أغلبهم يؤمنون بغيبة المسيح وأنه سيعود مرة أخرى وأيضا غيبة الدجال حيث يؤمنون أنه حي ولكن لا يعلم مكانه أحد وسيظهر. والقرآن يتحدث عن بعض الأحداث التاريخية المرتبطة بغياب أشخاص لفترات طويلة ثم عودتهم مرة أخرى كقصة عزير وقصة أهل الكهف. ويؤمن بعض المسلمين من الشيعة أن الخضر حي يعيش بين الناس منذ مئات السنين.
علاوةً على ذلك، أمام الإمام عندهم «هو الحجة على أهل الأرض»، فلا حجة عندهم سواه، حتى أن كتاب الله ليس حجة بدون الإمام «لأن القرآن لا يكون حجة إلا بقيِّم».
إضافةً إلى ذلك، أما بالنسبة لأهل الكهف وعزير والمسيح والدجال، فهؤلاء لا يمكن قياسهم على الإمام عند طوائف الشيعة، حيث أهل الكهف كانوا قوما معزولين عن الناس في زمانهم في كهف لا يعلمون شيئا عن الناس ولا يعلم عنهم الناس شيئاً ثم استيقظوا من نومهم وعرف بهم الناس وماتوا وطويت قصتهم فلم يكونوا يشرعون للناس في الدين ولم يكونوا حجة الله في الأرض ولا غير ذلك، وكذلك الأمر هو مشابه بالنسبة لعزير، أما الدجال فهو في مكان معزول والمسيح رفعه الله في السماء.
علاوةً على ذلك، الذي عليه سائر العلماء المحققون أن الخضر قد مات لعدم وجود نصوص صحيحة من القرآن أو السنة على حياته.
مكان وجود الإمام أثناء فترة غيبته
من جانب آخر، ويعتقد البعض أن الإمام الثاني عشر المهدي، موجود بين النّاس ويتنقّل بينهم، غاية ما هنالك أنه غير معروف لدى الناس بهويته الأصلية، كما كان نبيّ الله يوسف يتنقّل بين النّاس ولا أحد يعلم أنه نبي الله، ويستفاد من بعض رواياتهم أنّ المهدي يتواجد في أغلب الأوقات في المدينة المنّورة، ولكن في أيّ نقطة فذلك غير معلوم أبدا. وتشير إحدى روايات الشيعة إلى تواجد المهدي في موسم الحجّ سنوياً، يُنسب إلى جعفر الصادق قوله: يفقد النّاس إمامهم فيشهدهم الموسم فيراهم ولا يرونه.
- محمد بن الحسن العسكري المهدي عند الاثنا عشرية: وقد تعددت الأقوال، فقيل:
- في سرداب سامراء.
- في المدينة.
- في مكة.
- في ذي طوى.
- في اليمن بواد يُقال له شمروخ.
- الجزيرة الخضراء.
كذلك، ويقول الأربلي:«إنه حي موجود، يحل ويرتحل، ويطوف في الأرض ببيوت وخيم وخدم وحشم وإبل وخيل وغير ذلك.»
- انظر كذلك
- المهدي عند الشيعة
- دعاء العهد
مفهوم الانتظار
وعلى صعيد آخر، يرى الشيعة أن غيبة أي إمام دائمًا ما تكون بسبب أعمال العباد ولحكمة يراها الله، وأن المؤمن يجب أن يعد نفسه لظهور إمامه بالاستعداد الروحي والجسدي والابتعاد عن المعاصي والذنوب. والجدول التالي يلخص الطائفة والإمام الذي تعتقد بغيبته وسنة غيبته وعمره عند غيبته:
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟