فتى الجلد

العبودية الحديثة

من جهة ثانية، بعض الحسابات للعبودية الحديثة تضمنت حالات لعبيد يُعاقَبون على جرائم ابن السيد. في القرن التاسع عشر جنوب الصين، -بين الأولاد العبيد المرشحين للفحص الإمبراطوري-، أحد الأمثلة التي تم ملاحظتها من قبل جيمس إل. واتسون.

وفي هذا الصدد، في مقال الإشعارات أليكس تيزون (2017) «خادم عائلتي»، والدة الكاتب تروي حادثة أربعينيات القرن العشرين التي تم القبض فيها على كاذب، هي جعلت لولا، صديقة الخادم، تتلقى العقوبة ب 12 جلدة ب حزام والدها.

ومن جهة أخرى، بيرام داه عْبيد زعم أن عَبِيد في موريتانيا يُستعملون ك «كبش فداء».

أمثلة تاريخية مُفتَرَضة

ومن ناحية أخرى، • الأمراء الإمبراطوريون الصينيون لسلالة تشينغ (1644-1912) امتلكوا القابلات اللافتات التي تبرع بها مصطلح المانشو "هاهاغوس"؛ في البداية كان هذا يعني أن الفتى الشاب يتعلم جنباً إلى جنب مع الأمير، ولاحقاً "رفيق قرائته" الخاص وحارسه الشخصي، كانت هذه مؤثرة في منطقة كانجي (1661-1722) لكن فقدت تأثيرها فيما بعد. في 1876 علقت شركة "نورث تشاينا هيرالد" على إعلان بدء تعليم الإمبراطور غوانغجو ذو الخمس سنوات في الجريدة الرسمية: "الإعلان التالي الذي سيتم تحديده (حتى لو لم يتم نشره في الجريدة الرسمية) سيكون على الأرجح هو الطفل الذي بحسب زي المانشو الإمبراطوري، يشارك جلالته دراساته تحت اسم ها'هاشوتسزي، بقدرة "كبش الفداء" أو "مسكن الألم"، كلما كان "ابن السماء" مشاكساً أو مهملاً، يُضرب ال ها'هاشوتسزي أو يوصم بالعار.

من جانب آخر، • فريدريك السادس الملك المستقبلي لليغنيتز (1552-1596)، لمن وُصف هانز فون شوينتشن (1552-1616) في عام 1856 بأنه «فتى الضرب» من قبل غوستاف فريتاج، معمماً المفهوم في ألمانيا. ادّعى غوستاف أنه ليس مدعوماً من قبل حسابات أخرى في شوينتشن.

إضافةً إلى ذلك، •لويس الخامس عشر ملك فرنسا الشاب (1710-1774)، وفّرت له مربيته المدام دي فينتادور رفاق لعب في نفس سنه، من ضمنهم ابن الإسكافي في فرساي، الذي كان يلقب ب (hussar) بسبب الزي الذي كان يرتديه. ماركوس دو ديفاند كتب 1769 أن ذلك الفتى كان يعاقب بدلاً من الملك وقد كان ضحية للتنمر. وقد دعا جاك أنطوان دوليور 1825 هذه الطريقة ب «غريبة»، «أكثر بربرية»، و«ظالمة»، وقال أن لويس بغض النظر عن هذا قد واصل إهمال دراسته.

كذلك، و روى كونراد هيريسباخ في «تعليم وتربية الأطفال» (1592) أنه قد قيل له في لندن عام 1547 أنه عندما نطق الملك الشاب بألفاظ نابية تعلمها من زميله في اللعب (لم يذكر اسمه) تم جلد صديقه في وجوده وقد تم تحذير إدوارد أنه يستحق عقوبة مماثلة.

من جهة ثانية، • هنري فيتزروي، الدوق الأول لريتشموند وسومرست (1519-1536)، معلمه ريتشاد كروك اشتكى في 1527 أن جورج كوتون يقوِّض سلطة كروك؛ بين التهم «هؤلاء الصبيان الذين عقوبتهم كانت ضرورية لردع تلميذه الأمير من تكرار أخطاءه»، ومدعياً أنه كان من غير اللائق لكروك أن يجلدهم حضور دوق ريتشموند.

وفي السياق ذاته، • كونراد، ملك القدس وإيطاليا فيما بعد (1228-1254) امتلك اثني عشر رفيقاً ليُضربوا مكانه من قبل أساتذته، بحسب سينتو نوفيللي أنتيشي (1300)، ولذلك «الملك كونراد اهتم بشدة بعدم التصرف بشكل خاطئ، شفقةً عليهم». أليساندرو دانكونا يرى سابقة في رواية كونراد في حكاية فيدروس «العجل والثور العجوز».

وعلى صعيد آخر، • إدوارد السادس ملك إنجلترا (1553-1573) الذي أرسل والده بارنابي فيتزباتريك،-البارون الأول الذي أصبح لاحقاً البارون الثاني-، كرهينة.

علاوةً على ذلك، أفراد العوائل الملكية الصغار الذين زَعَموا أنهم قد امتلكوا صبيان يُجلدون بدلاً منهم:

وفي السياق ذاته، • الأمراء الملكيون الإسبانيون، امتلكوا فرانسيسكو ألفونسو دي لا تور، الابن غير الشرعي لمانويل غودوي، ك وكيل ليتلقى «الصفعات والجلد». تبعاً لذكريات 1898 لفرانسيسكو كيرتاين دي كانروبيرت، الذي خدم في الجيش الفرنسي تحت إمرة دي لا تور عام 1842 في الجزائر ووصف الإنفعال والغضب في تعليمه.

وعلى صعيد آخر، • الملك المستقبلي لإنجلترا تشارلز الأول (1600-1649)، من كان له ويليام موراي، لاحقاً أول إيرل «فتى جَلد» تبعاً ل «تاريخ عصري» 1723. عمّ ويليام، ثوماس موراي عذّب كلا الفتيين. كملك، تشارلز عين ويليام المسؤول عن حجرات القصر.

علاوةً على ذلك، غالباً ما يتم تضمين مثال بالغ في مناقشات «جَلد الأولاد» من قِبل الأساقفة الكاثوليك الفرنسيين، أرناود دي'أوسّات (1537-1604) وجاك دافي دوبيرون (1556-1618)، الذي كان يُجلد جلداً رمزياً بواسطة بوب كليمينت التاسع عام 1593 كنيابة عن الكغارة التي كان يرتكبها هنري الرابع ملك فرنسا (1553-1610)، الذي تخلى عن البروتستانتية.

وفي هذا الصدد، يدعو تاريخ الكنيسة البريطاني لتوماس فولر «وكيل التصحيح» فيتزباتريك لإدوارد. بينما يدعو جون غاي هذا بالخرافة، منذ أن معلمهم ريتشارد كوكس كتب عن ضرب إدوارد مع رفاقه.

ذُكِر لاحقاً في الأدب

في هذا الإطار، كرانمر يقول، «منذ جَلده هكذا لأجل خطأ الأمير./ اكتسب نعمة المزيد من المعرفة في شهر./ أكثر مما كان عليه في العام السابق./ لأنه لا يزال الفتى الخائف، لكي يحمي مؤخرته/ لازمه كل ساعة وأين ماكان يذهب». أقنع الأمير الملك هنري السابع ليجعل نيد فارساً: «الفتى النبيل المسكين امتلك جروحاً بشكل مثير للشفقة على أجزاء من ظهره، كما كان ظاهراً من الندوب، إذا كانوا سيفعلون ذلك لفرسانه، لكن دون جدال هناك». تمنى نيد أن معلميه سيمتنعون عن جَلد فارس، فردّ عليه بشكل حاسم«إذا فعلوا ذلك، هو ربما يجعلك لورداً، ثم عندها هم لن يجرؤوا» هذا العمل ربما ساعد أن تتجذر فكرة جلد الأولاد.

كذلك، في الكتاب الخامس لجيل بلاس (1715) من تأليف آلان رينيه ليساغ، عندما ماركيز ليجانيز منع معلمي ابنه من ضربه، دون رافائيل جُلِدَ مكانه:«الأداة الأكثر عبقرية والتي من خلالها يمكن ابقاء اللورد الصغير الشقي في حالة من الرهبة دون أن عناد أوامر والده».

كذلك، "ثروات نايجل"(1822) من تأليف والتر سكوت، يصف "مالاجروثر" فتى الجَلد الخيالي ل جيمس السادس الشاب ملك اسكتلندا (لاحقاً كذلك جيمس الأول لبريطانيا): "تحت الحكم الصارم، في الواقع، لجورج بوتشانان، والذي لم يوافق على طريقة النيابة في العقاب، تحمل جيمس التكفير عن أخطاءه بنفسه، ومونغو مالاجروثر استمتع بالألم، لكن مربّي جيمس السيد باتريك يونغ أصبح أكثر احتفالية للعمل وروّع روح الإمبراطور الشاب بالجلدات التي كان يمنحها ل «كبش الفداء» عندما لا يؤدي مهامه الملكية بشكل ملائم.

وفي السياق ذاته، في السلسلة الخيالية لجورج ر.ر. مارتين «أغنية من جليد ونار»، التي نشرت عام 1991، الشخصيات تومين باراثيون وجيفري باراثيون امتلكا «فتى جَلد» اسمه بات. وفي رواية الأطفال «الفتى الملك» (2002) لديفيد ببلين، جَلَدَ جون تشيك بارنابي فيتزباتريك لتعليم إدوارد السادس ألفاظاً نابية؛ وعندما احتج إدوارد أن لا أحد يمتلك صبيان ليُضربوا بدلاً منهم بعد الآن، قال تشيك«دوق ريتشموند يمتلك واحداً».و تراجع تشيك عن إعطاء فيتزباتريك الجَلد الذي يستحقه إدوارد.

وفي هذا السياق، أول دليل على أن الكلمة «كبش الفداء» في قاموس أكسفورد الإنجليزي منذ تعليق الكتاب المقدس ال1647 من تأليف جون تراب هي 1 تيموثاوس5:20 : «هؤلاء الكهنة الذين يخطئون علانية... وأولئك الذين أدانهم شاهدان أو ثلاثة...: يتم توبيخهم قبل الجميع، ولكن ليس إذا كانوا يجلدون الأولاد».

وفي السياق ذاته، في رواية مايك تواين (1881) «الأمير والفقير»، تنكر الفقير ك إدوارد السادس بمساعدة من «كبش فداء» الأمير، ابن وحامل اسم السير الراحل همفري مارلو، «ملازم أول» في قصر هنري الثامن. كتب تواين، «جيمس الأول وتشارلز الثاني امتلكوا صبيان يُجلدون بدلاً منهم، عندما كانوا زملاء صغار، ليأخذوا العقوبة عنهم عندما يفشلون في دروسهم؛ لذا فقد غامرت بإنهاء الأمير الصغير بواحد، لأهدافي الخاصة».

ومن جهة أخرى، مسرحية سارة روحي «مشاهد من حياة المحكمة أو كبش الفداء وأميره» (2016)، تضمنت صور فتيان يُضربون بدلاً من تشارلز الأول وتشارلز الثاني ملوك إنجلترا.

ومن جهة أخرى، مسرحية صاموئيل راولي «عندما تراني تعرفني» (1604)، تصف طفولة الملك المستقبلي إدوارد السادس المسلوبة، عندما تخطى الصف ليلعب التنس، رفيق إدوارد «نيد براون» أُرسل إلى تشابيل ليتم جلده من قبل المسؤل عن الأطفال.

من جهة ثانية، «كبش الفداء» من تأليف سيد فيشلمان والتي فازت عام 1987 بميدالية نيوبري لكتب الأطفال، تروي قصة الأمير الشقي هوراس الذي تعلم التواضع في مغامرة مع «كبش الفداء» خاصته، صائد فئران يدعى جيمي.

من جانب آخر، ولمّح جون دون إلى الجلد بالنيابة في خطبة وَعَظها عام 1628: "بعض الأحيان عندما يدخل طفل أحد العظماء المدرسة، شخص آخر يجلد بدلاً عنهم، وذلك يؤثر عليهم ويعمل غي مصلحتهم، لكن إذا ذلك الشخص يجب أن يأخذ العلاج لهم في حالة المرض فهذا لن يكون في مصلحتهم أبداً:"قد تعمل تصحيحات الإله على الآخرين مثلًا عليك، لكن لأنك مريض من أجل العلاج الجسدي، خذه بنفسك".