فلسفة الحوار

نوعين من العلاقات

وفي السياق ذاته، (أنا - أنت) و (أنا - هو)، من خلال هاتين الثنائيتين حسب بوبر، يتفاعل الإنسان مع غيره من الناس أو حتَّى الأشياء.. ويجعل مجالات علاقات الإنسان ثلاثة يشرح فيها مستوى الكلامأنا-أنت، جريدة الجزيرة :

وعلى صعيد آخر، ففي الأول، منها وهو الحياة في قلب الطبيعة، يكون الكلام في أخفض مستوى له، لأنَّه يفتقر إلى العلاقة التبادلية، إن صحت العبارة.

• يرى بوبر، أن هناك نوعين من العلاقات، التي يعيش من خلالها البشر:
• أنا - أنت (I - Thou).
• أنا - هو (I - It).

من جانب آخر، المسافر هنا يظهر لسائق التاكسي، خارج علاقة الزبون إلى علاقة بشرية أوسع وأشمل. في المقابل، يبدأ سائق التاكسي للمسافر خارج علاقة التوصيل للمطار. يظهر كإنسان كامل، له معنى وقيمة واعتبار متجاوزة كونه سائق تاكسي.

إضافةً إلى ذلك، علاقة (أنا - هو)، أو (أنا - الشيء)، كذلك يمكن أن تنشأ بين البشر، على أساس الاستعمال كذلك.. فالعلاقة بين سائق التاكسي والمسافر، هي علاقة تنشأ على هذا الأساس. المسافر أقام التواصل مع سائق التاكسي، لغرض استعمالي، وهو أن ينقله من منزله إلى المطار. السائق من جهته ينظر للمسافر على أنه زبون.

وفي السياق ذاته، أما في الثاني، وهو الحياة مع البشر، ففيه تنفتح أبواب الكلام، وهنا يكمن مجال الأنت وقبوله من الأنا.

ومن ناحية أخرى، علاقة (أنا - هو)، تنشأ بين الإنسان والأشياء، أو بين الإنسان وإنسان آخر. هذه العلاقة تكون وسيلة لغاية معينة، وكل معنى يأخذه في هذه العلاقة، إنما هو نابع من طبيعة الاستعمال هذه.. مثلا علاقة الإنسان بسيارته هي علاقة استعمال. السيارة هنا هي وسيلة، يستعملها الإنسان للتنقل والحركة.. فقد يشعر الإنسان بحبه لسيارته، وانتمائه لها، ولكن هذا الحب وهذه العاطفة ناتجان عن كون هذه السيارة وسيلة نقل، هذا يعني أنه حين تتوقف هذه السيارة لخلل ما عن العمل كوسيلة نقل، فإن العلاقة معها تختلف وتنتهي.

ومن ناحية أخرى، هذه العلاقة هي علاقة (أنا - هو) حتى الآن، ولكنها تحمل في داخلها بذرة التحول إلى علاقة (أنا - أنت).

في هذا الإطار، وفي الثالث، وهو الحياة مع الأشكال الجلية التي يمكن القول بأنها تعبد الطريق للإنسان نحو الأنت الخالدة، كما أنها لا تستعمل الكلام بطريقةٍ مباشرةٍ.

• انظر كذلك
• التحليل الحواري
• حوار الذات
• حوار الأديان
• توافق الذوات

ومن جهة أخرى، بمعنى أن المسافر، وسائق التاكسي، قد ينشأ بينهم حديث، ينكشفون فيه على بعضهم، لا كمسافر وسائق تاكسي، بل كإنسان وإنسان.

الحوار عند بوبر

في هذا الإطار، الحوار كذلك علاقة أمان، شبيهة بعلاقة الطفل بأمه. فالخوف يدمر الحوار، لأنه يمنع ظهور الناس كما هم. لهذا، فإن عملية التأمين جزء من التزام كل طرف بالحوار مع الآخر.

ومن جهة أخرى، الاستماع، والصدق، والصراحة، والانفتاح، كلها عوامل تأمين شديدة الأثر في أي علاقة، وتحديدا العلاقة الحوار.

• عند بوبر، حتى الحب بلا حوار يصبح علاقة شريرة.
• الحوار هو أعمق علاقة يحترم فيها الناس بعضهم.
• الحوار، إعلان عن الحب، والحرية في ذات الوقت.

في هذا الإطار، الحوار عند بوبر، مغامرة غير معروفة النتائج، هي عملية إبداع، يفاجئ الإنسان فيها نفسه.

أنا وأنت - مقاطع مختارة

وفي هذا الصدد، - مارغوليس، هيون (Margulies, Hune) (2017)، الإرادة والنعمة: تأملات في فلسفة حوار مارتن بوبر.