قبائل سوريا
في البداية، تُعدّ سوريا الامتداد الجغرافي والديمغرافي الطبيعي لـ شبه الجزيرة العربية، حيث استوطنتها الكثير من القبائل العربية منذ عصر الجاهلية، مثل: بنو كلب، وقضاعة، وجذام، وبنو لخم، وتغلب، والغساسنة، وبنو عاملة [1.136]. ومع بداية الفتوحات الإسلامية وما تلاها من حقب تاريخية، توافدت مئات العشائر الأخرى في فترات زمنية متقطعة استقراراً في الجزيرة الفراتية وأودية الأنهار وبادية الشام
إقليم الجنوب وحوران
كذلك، الزعبي: ولها تواجد كثيف في قرى درعا (مثل المسيفرة، وطفس، وداعل، وخربة غزالة) [1.136].
وفي هذا السياق، الحريري: من كبريات قبائل حوران ولها انتشار واسع في دمشق وحماة وحلب [1.136].
مزيد من القراءة
علاوةً على ذلك، المحاميد: تعود أصولها إلى قبيلة حرب وحلت في سهول حوران [1.136].
من جانب آخر، بنو عقبة (المسالمة): يتواجد أفرادها في محافظة درعا وسهول حوران [1.136].
وعلى صعيد آخر، تميزت الرابطة القبلية في الجنوب بالتحول التدريجي من النموذج القبلي البدوي إلى النموذج العائلي المستقر في القرى والبلدات [1.140]:
التوزع الجغرافي للقبائل
إضافةً إلى ذلك، شمر: وتنتشر بشكل رئيسي في أقصى الشمال الشرقي (ناحية اليعربية بريف الحسكة) [1.134, 1.136].
من جهة ثانية، عشائر البو شعبان: وتضم الولدة، والعفادلة، والبوخميس، والبوجابر في الرقة وحلب [1.134, 1.136].
الجبور: وتتركز في الحسكة ومنطقة الخابور [1.134, 1.136].
وفي هذا الصدد، يتركز الفصيل العشائري الأكبر على ضفاف الأنهار (الفرات والخابور) وفي محافظات دير الزور والحسكة والرقة [1.134]:
ومن جهة أخرى، البقارة: قبيلة حسينية هاشمية واسعة الانتشار بين دير الزور والحسكة وحلب [1.134, 1.136].
علاوةً على ذلك، عنزة: ومن فروعها الفدعان، والسبعة، والعمارات، والروالة [1.134, 1.136].
علاوةً على ذلك، يتكون النسيج العشائري المعاصر في سوريا من تجمعات وقبائل عربية كبرى تنتشر في ثلاث أقاليم رئيسية [1.134, 1.140]:
ومن ناحية أخرى، العقيدات: من كبريات قبائل زبيد في حوض الفرات ودير الزور [1.134, 1.136].
إقليم الجزيرة والفرات (الشرق والشمال الشرقي)
إقليم الوسط والبادية
- بنو خالد: وتنتشر في أرياف حمص وحماة والبادية السورية [1.136].
- النعيم: قبيلة هاشمية تنتشر في حمص وحلب وحماة وريف دمشق [1.136].
- الموالي: وتتركز في مناطق معرة النعمان وبادية حماة وحلب [1.136].
- الحديدين: من قبائل البادية الكبرى وتنتشر في ريف حلب وحماة [1.136].
التاريخ والتحولات الاجتماعية
وفي هذا السياق، عهد البعث والجمهورية: أدى صدور قانون الإصلاح الزراعي عام 1958 وتعديلاته لاحقاً إلى تحجيم سلطة كبار ملاكي الأراضي من شيوخ القبائل وتفتيت الرموز التقليدية لصالح دمج البدو في مجتمع مستقر [1.134].
وعلى صعيد آخر، العهد العثماني: تميزت العلاقة بين القبائل والدولة العثمانية بالمنفعة المتبادلة، حيث أُوكلت إلى القبائل مهمة تأمين طرق القوافل وحماية الصحراء مقابل دعم مالي ومعنوي [1.134].
إضافةً إلى ذلك، الانتداب الفرنسي: سعى الفرنسيون لشراء ولاءات الشيوخ وقسموا العشائر إلى قبائل "رحل" (يُسمح لها بحمل السلاح) وقبائل "شبه رحل" [1.134].
وفي هذا السياق، شهدت البنية العشائرية في سوريا تحولات ديمغرافية كبرى عبر العصور [1.134]:
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟