قبلان

الرواية الشفوية

الرواية:

علاوةً على ذلك، تقول الرواية أن ساكني تل الخلة شعروا بمدى ضيق مساحة الأرض التي يستغلونها لزراعتهم، وبأنها لا تفي بحاجتهم، فشكوا ذلك إلى المتسلم الحكومي العثماني في لواء نابلس، فاستجاب لطلبهم، وأرسل رجاله مع المتحدث باسم التجمع السكاني الناشئ، حيث عرضوا عليه عدة مواقع رفضها، ولما حددوا له الأرض الواقعة جنوبي الواد وسط السهل أسفل تلة الخلة، قال «أنا قبلان».

وعلى صعيد آخر، تفيد الرواية الشفوية بأن سبب التسمية جاء من القَبول بالشيء من قول «قبلت»، وقد قيلت اللفظة بالعامية: «أنا قبْلان» بتسكين الباء، فاتخذت اللفظة اسماً للتجمع السكني الناشئ على تل الخلة. ولعل من باب التسهيل أصبحت بفتح الباء.

مدارس قبلان

من جانب آخر، يبلغ عدد المدارس الحكومية في بلدة قبلان ستة مدارس ثلاثة للإناث وثلاثة للذكور.

حمايل البلدة

وفي هذا الصدد، تتسم حمايل وعائلات بلدة قبلان بأخلاق طيبة، ترتكز على حب الخير والصالح العام والتعاون، ومن أدل مظاهر التآخي اختفاء النعرات العائلية والقبلية أو التفاخر بها، وقيام الصلات الطيبة فيما بين أفراد عائلات البلدة، وتداخل العائلات وترابطها بأواصر القربى والمصاهرة.

حمولة الأقرع

وعلى صعيد آخر، تشير الرواية الشفوية أن أصول حمولة الأقرع تعود إلى العراق، أو الشام، وربما قدمت من العراق إلى الشام ثم فلسطين. وتذكر الرواية الشفوية أن جد حمولة الأقرع جاء في وقت متأخر، وكان نزوله في قبلان على تل عين الخلة وإقامته الدائمة فيها. ونجد حمولة الأقرع في الأردن والعراق وفلسطين في غزة، ولا تتضح الروابط بين الأقرع في قبلان وهذه العائلات، وتتشكل حمولة الأقرع في قبلان حسب الرواية المرجحة من جد آل الأقرع، دغمش وأبنائه الأربعة.

السكان

من جانب آخر، يقول مصطفى مراد الدباغ في موسوعة بلادنا فلسطين عند حديثه عن سكان قرية قبلان أن أصول سكانها تعود إلى سوريا وجبل الخليل وكفر عطْيَة.وقد ذكر في السجلات العثمانية لعام 1596م قرية كفر عطية، وقد كانت موجودة في ذلك التاريخ إلا أنها قد تحولت إلى خربة من الخرب ولم يعرف سبب زوالها.

من جهة ثانية، ينضوي سكان قبلان تحت ثلاث حمائل، والحمولة هي عنوان تجمع العائلات التي تشترك في النسب والعمومية والمصاهرة، وهذه الحمائل هي: الأزعر والأقرع والعملة.

أهالي قبلان خارج الوطن

وفي هذا الصدد، يقدر عدد الأهالي من قبلان المقيمين خارج الوطن في مختلف الدول العربية والأجنبية بحوالي 6000 نسمة، القسم الأعظم في المملكة الأردنية الهاشمية. ويتسم أهالي البلدة بالتواصل فيما بينهم داخل الوطن وخارجه. ولأهل قبلان المقيمين خارج فلسطين أياد بيضاء في خدمة بلدهم قبلان، الذين أظهروا له كل الانتماء، وساهموا في تطويره بدعمهم المادي والمعنوي، ووقفوا في مسيرة البناء والعطاء أينما كانوا.

مدرسة ذكور قبلان الأساسية

ومن جهة أخرى، مع ازدياد معدل النمو السكاني في البلدة تم إنشاء مدرسة مستقلة للمرحلة الابتدائية للذكور في موقع العقبة بالقرب من مسجد أسامة بن زيد في العام 1980م ونقل إليها طلاب المرحلة الأساسية.

المدارس الخاصة

المؤسسات في قبلان

ومن ناحية أخرى، ظهر في قبلان حديثاً عدة مدارس خاصة تختص بالمرحلة الأساسية وهي: مدرسة احباب سلطان، ومدرسة روّاد المعرفة، ومدرسة طيور الجنة.

مدرسة الزهراء الثانوية للبنات

وفي السياق ذاته، مدرسة نموذجية واسعة ذات طراز حديث تأسست عام 2005م، تضم كافة المراحل التعليمية وقد تأسست إثر الحاجة الملحة لإستيعاب أعداد الطالبات المتزايد، وتوفير بيئة تعليمية مناسبة. وقد تم تأسيس هذه المدرسة بجهد كبير من بلدية قبلان الأولى وغيرها من المؤسسات.

مدرسة ذكور قبلان الثانوية

ومن جهة أخرى، مع ازدياد عدد الطلاب في عام 1974م بُنيت مدرسة ذكور قلان الثانوية في موقع ملعب البلدة في السهل الشرقي ونقل إليها الطلاب.

منتدى قبلان الثقافي

كذلك، تم إنشاء منتدى قبلان الثقافي عام 1998 م ويهدف بشكل أساسي إلى تنشيط الواقع الثقافي لأهالي البلدة مستهدفاً كافة الفئات العمرية في البلدة من الأطفال والشباب وقطاع المرأة وكافة أهلي البلدة.

علاوةً على ذلك، من أهم نشاطات المنتدى ومشاريعه كانت إقامة مكتبة قبلان العامة والتي تحوي ما يربو عن خمسة آلاف كتاب، وأعتمد المنتدى في نشاطاته على إقامة الندوات والأمسيات الثقافية والشعرية في مختلف المناسبات الوطنية والشعبية.

الموقع الجغرافي

كذلك، بالقرب من القرية يقع جبل صبيح في حوض قبلان يقع بين قبلان ويتما وبيتا وتعود ملكيته لأهالي القرى ذاتها.

من جهة ثانية، تقع قبلان في الجزء الجنوبي الشرقي من جبل نابلس، على بعد 19 كم من نابلس، و44 كم من القدس. على الطريق الرئيس الواصل بين نابلس وبين رام الله. وترتفع 645 متراً عن سطح البحر. كما يقع في محيط قبلان مجموعة من القرى والبلدات: بيتا من الشمال، ومن الجنوب قرى تلفيت وقريوت وجالود، ومن الغرب يتما والساوية واللبن الشرقية، ومن الشرق جوريش وأوصرين وعقربا.

النشأة الحديثة لبلدة قبلان

علاوةً على ذلك، في العهد الايوبي بعد تحرير فلسطين من الفرنجة والمحتلين ازداد الاهتمام بالاستقرار بفلسطين وكذلك شجع الايوبيون وعلى رأسهم صلاح الدين بالإستقرار والإقامة في كل تل ومنكب في فلسطين للحفاظ عليها. ومن جانب موثق في هذا الشأن فقد وجِدَ أربع أسر في العام 1597م إبان حكم الدولة العلية العثمانية، وكانت هذه الأسر نواة قبلان التي نمت بشكل ملحوظ من تعداد سكاني لا يبلغ ثلاثين نفساً إلى تعداد سكاني يفوق سبعة آلاف نفس خلال أربعة قرون على وجه التقريب. سواء كانت هذه الأسر الأربعة تشكل تواصلاً سكانياً في الموقع من العهود الإسلامية السابقة الأيوبية والمملوكية، أو جاءت إلى الموقع في حدود التاريخ المشار إليه وأقامت فيه، كمرحلة متجددة من مراحل عمارة موقع البلدة، فإنها تشكل نواة قبلان المتنامية، وحلقة من حلقات تواصل عمارتها الإسلامية ضمن العهود المتعاقبة، حيث أقامت على تل عين الخلة، الذي تمتع بموقع مناسب في مقاييس ذلك الزمان للإقامة فيه، وخاصة عندما كان الموقع مجرداً من العمران ويشكل تلة مرتفعة قامت عليها بيوت الأسر الأربعة. وما من شك أن نمو قبلان المتمثل بنمو نواتها واتساعها بدأ منذ أواخر القرن السادس عشر، في العصر العثماني، الذي كان طوراً من أطوار عمارة قبلان وحلقة حلقات العمران والتواصل التاريخي لقبلان والمنطقة الجنوبية الشرقية لجبال نابلس وأرض فلسطين عامة.

علاوةً على ذلك، تشير بعض الآراء إلى تواصل عمارة موقع تل الخلة وبعض مواقع البلدة الأخرى شرق تل الخلة في حقب إسلامية مختلفة وفي الاحتلال الفرنجي لفلسطين كذلك، وكذلك يعود اسم قبلان إلى حقبة من تلك الحقب الإسلامية، وبقيت قبلان تشكل مجتمعاً صغير ونواة سكانية أخذت تنمو وتكبر وتم رفدها بسكان جدد قدموا من الشام والخليل في فترات مختلفة بدأت منذ الربع الأخير للقرن السادس عشر في العهد العثماني.

لغوياً

وفي هذا السياق، ربما أُطلق الاسم في المنظار اللغوي من مفهوم جغرافي يستند إلى وصف الموقع وطبيعته، فمن معاني «القَبَلُ» لغةً: كل ما ارتفع عن الأرض من جبل أو تل أو نحوهما يستقبل الإنسان، ويقال انزل بقَبَل هذا الجبل أي بسفحه. وهو كذلك أول ما يُرى من الشيء. وكل هذه المعاني تنطبق على موقع التل السكني.

حمولة الأزعر

وعلى صعيد آخر، هي من أحد أبرز عائلات فلسطين ومصر والأردن وسوريا ويعود اصلها إلى أسرة تقطن قارا الواقعة بين دير عطية وحمص قدم جدهم السيد عبد الكريم ابن إبراهيم من الموصل واستقر فيها إلى أن توفي وذريته هناك وهو من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم

عائلة دار أبو زينة

في هذا الإطار، يقول كبار العائلة بأن العائلة تنحدر من بلدة الطيبة في محافظة رام الله. إذ قدم جد العائلة الأكبر محمد أبو زينة منذ 160 عاماً على وجه التقريب، وإلى عهد قريب كان هناك تواصل ما بين عائلة أبو زينة في الطيبة وبين عائلة أبو زينة في قبلان وبلغ عدد العائلة في البلدة قرابة 600 نسمة.

عائلة آل عابد

إضافةً إلى ذلك، إلا أن عائلة آل عابد في قبلان لا ترتبط بهذه العائلة، ويعتبر آل عابد أنفسهم جزء من حمولة الأقرع وقد امتازت عائلة عابد بالطيبة والخير وحب الاخرين.

وهي فخذ من حمولة الأزعر

ومن ناحية أخرى، تعد عائلة عابد من أكثر العائلات انتشاراً في فلسطين، إذ يوجد عابد من رام الله، والرملة، وجنين ومناطق آخرى غيرها.

عائلة آل شحروج

جمعية قبلان التعاونية للتنمية الريفية

كذلك، هي جمعية نسائية تأسست عام 2006، تضم مجموعة من العضوات اللّاتي تمتلك كل واحدة منهن 200 سهم، وتعمل الجمعية في الوقت الحالي بتمويل ذاتي مصدره أسهم العضوات المساهمات في تأسسيسها وكذلك المعرض الاستهلاكي (السوبر ماركت) الخاص بالجمعية، والمطبخ الإنتاجي الذي يلبي الطلبيات الداخلية والخارجية، وتسويق بعض منتجوتها سواء خارج البلدة أو داخلها، فضلًا عن المنح المقدمة من خلال المركز الفلسطيني.

• أهداف الجمعية:
• توفير فرص عمل للنساء.
• التعاون مع هيئات المجتمع المحلي والمدني.
• تشجيع الأعضاء على الإدخار والتوفير.
• رفع المستويين المعيشي والثقافي للأعضاء.
• منتجات الجمعية:

وفي هذا الصدد، عجينة السمبوسك، الوجبات الغذائية حسب الطلب، السمبوسك المحشية والقبة المحشية، الصابون البلدي، المشغولات اليدوية مثل المطرزات، إلى جانب المخللات والمفرزات والمجففات والمربيات والحلويات والمعجنة.

من جانب آخر، تنمية وتطوير المرأة في قبلان من خلال تنفيذ مشاريع لرفع مستواها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والذي ينعكس إيجابياً عليها وعلى أسرتها.

رسالة الجمعية:

النمو السكاني

في هذا الإطار، بدأت البلدة في عام 1596م بعدد سكان قدره 20 نفساً فقط. وبقي النمو السكاني ضعيف خلال القرون الثلاثة الأولى أو ما ينيف عنها بربع قرن، فقد بلغ التعداد السكاني في قبلان عام 1922م -771 نفساً- بواقع زيادة سكانية في القرن الواحد تقارب 250 نفساً من ناحية حسابية. ورغم ضعف قيمة النمو السكاني في الفترة المشار إليها إلا أنه كان مقبولاً مقارنةً مع قرى أخرى في المنطقة، وربما يدل ذلك على حدوث هجرات مضادة خارج القرى الأخرى بينما لم يحدث ذلك في قبلان وإن حدث فيكون على نطاق فردي وضيق جداً وكما أن البلدة استقطبت هجرات سكانية واستوعبتها نسيجاً واحداً نمت البلدة من خلاله.

من جهة ثانية، وفي أقل من قرن في الفترة (1922م - 2007م) نمت البلدة نمواً مضطرباً إذ زاد عدد سكانها بشكل ملحوظ، فقد بلغ التعداد السكاني أكثر من 10000 نسمه

التسمية

وعلى صعيد آخر، ذٌكرت قبلان في سجلات الدولة العتمانية باسم قبلان، بفتح الأول والتاني والثالث ثم ألف ونون.

عشيرة العملة

علاوةً على ذلك، ويقال أن عشائر العمرو جاءت من الجزيرة العربية في بداية أمرها، وأن عشائر العمرو تعود إلى بني عقبة في الجزية العربية، في مطلع القرن السادس عشر الميلادي اتجهت قبيلة العمرو إلى داخل فلسطين، فقسم توجه نحو جنوب القدس وقسم توجه إلى رمون قضاء رام الله والقسم الثالث إلى الخليل وأقامت عشيرة عمران بن دبوس العمرو في حلحول، ومن ثم اتجه أولادها في إلى قبلان وأقاموا فيها بحدود عام 1646م.

في هذا الإطار، العملة لقب لبعض فروع العشيرة التي تعود بأصولها إلى داود بن ثبيت العمرو أحد أمراء العمرو الذين سيطروا في منطقة الكرك من أوائل القرن الثالث عشر حتى نهاية القرن الرابع عشر الميلادي (1200م - 1300م)

نادي القسطل الرياضي

كذلك، تأسس نادي القسطل عام 1997 م وقد سبقته عدة أندية من قبل استمرت لفترات متقطعة، ويأتي تأسيس النادي الحالي بتوجيه من الدكتور عزمي الشعبي عندما كان وزيراً للشباب والرياضة بحيث كانت الفكرة اندماج عدة أندية محلية لتشكل نادي القسطل الرياضي حخيث يمثل المنطقة فيضم النادي : بلدة قبلان وقرى يتما وتلفيت وجوريش وأوصرين، وقد تم اختيار قبلان لتكون مركزاً له.

الاتحادات الفلسطينية التي يشترك فيها نادي القسطل :

من جانب آخر، اتحاد كرة القدم الفلسطيني : حيث شارك النادي في بطولات الاتحاد الرسمية والتنشيطية التي يقيمها للأندية.

علاوةً على ذلك، وعاد نادي القسطل للظهور في سنة 2014 بعد انقطاع 3 سنوات عن التدريبات أو المشاركات وتقوم إدارة النادي بتنمية الكثير من الفئات الشابة فيه.

إضافةً إلى ذلك، تعزيز التعاون وتفوية أواصر العلاقات بين النادي والمؤسسات الموجودة في البلدة وفي المنطقة والوطن.

وفي هذا الصدد، اتحاد كرة اليد الفلسطينية : شارك في بطولات الاتحاد الرسمية وهو مصنف (درجة ممتازة).

رسالة النادي :

أهداف النادي :

في هذا الإطار، ممارسة الأنشطة الاجتماعية وتطويرها في المنطقة والقرى المجاورة.

وعلى صعيد آخر، العمل على بناء مؤسسة تهتم بكافة شرائح المجتمع والحفاظ على العلاقات الاجتماعية بين القرى المجاورة. وشعار النادي هو : ثقافي -اجتماعي -رياضي

وفي السياق ذاته، اتحاد الكرة الطائرة الفلسطينية : شارك النادي في بطولات الاتحاد.

وفي هذا السياق، ممارسة الأنشطة الثقافية المختلفة بما يتلاءم مع القوانين والأنظمة السائدة.

ملعب كرة القدم للنادي هو ملعب بلدية قبلان.

من جانب آخر، رفع المستوى الرياضي للشباب، وبث روح التعاون والنشاط في المنطقة وممارسة الألعاب الرياضية الفردية والجماعية.

وفي السياق ذاته، الاهتمام بالمرأة الفلسطينية ومحاولة توفير النشاط الرياضي لها ولذوي الاحتياجات الخاصة في المجتمع.

التعليم في قبلان

كذلك، ومن أوائل الخريجين الذين مارسوا التعليم في قبلان: المعلم محمد عبد القادر أبو زهرة الذي أكمل تعليمه في القاهرة وألمانيا ودرس الطب، والمعلم عبد الغفار صادق الأزعرالذي أكمل دراسته في جامعة دمشق، والمعلم عبد المهدي جبر محمود، والحاج سميح عبد الحافظ المسعود الذي تابع تعليمه في جامعة بيروت العربية وفي معهد الدراسات الإسلامية في القاهرة. ومن الجامعات التي درس فيها أهل قبلان: جامعة النجاح الوطنية وجامعة خضوري في طولكرم والجامعة الأردنية وجامعة اليرموك وجامعة بيروت العربية.

وفي السياق ذاته، عُرف أهالي جبل نابلس بحبهم للعلم منذ القدم، كما اشتهر أبناؤه بذكائهم وفطنتهم. وحسب الإحصائيات التي أوردها الكتاب السنوي لوزارة المعارف العثمانية الصادر عام 1321هـ/1903م كان مجموع المدارس التي أنشأها العثمانيون في الديار النابلسية حتى ذلك العام بلغت 90 مدرسة ابتدائية. وأول مدرسة رسمية أنشأها العثمانيون في قبلان كانت في عام 1884م/1311هـ، أي منذ قرن ونصف القرن، وهي مدرسة بنات قبلان الثانوية في الوقت الحالي. وكانت مدرسة ابتدائية المدة التعليمية فيها أربع سنوات، وكانت المادة التعليمية في تلك الفترة هي القرآن الكريم والحساب والإملاء وخط الرقعة والتاريخ والجغرافيا. في سنة 1928 أضيفت غرفة صفية واحدة للمدرسة لتلائم الإقبال المتزايد على التعليم في البلدة.

ومن ناحية أخرى، كان الطالب يتخرج بعد أربع سنوات وقد ختم القرآن تلاوة صحيحة مع بعض الحفظ، ويكون تعلم القراءة والكتابة والحساب بإتقان. وبعد كل تخرج كان أهالي البلدة يقيمون الاحتفالات ويذبحون الذبائح تكريماً للخريجين من أبنائهم. وكان الأهالي يجمعون الأموال ويقومون ببناء غرفتين في مدرسة القرية، مما ساعد على تطور المدرسة وتقدمها بحيث أصبحت تضم 76 طالباً عام 1944.

إضافةً إلى ذلك، وتطورت العملية التعليمية في قبلان بمرور الزمن ومن هذه التطورات بناء مدرسة للبنات في وسط البلد عام 1964م إثر ازدياد عدد الطالبات، حيث بلغ عدد الطالبات عام 1967م 139 طالبة. وكان لدى الاهالي اهتمام كبير بالمسيرة التعليمية وبرز هذا الاهتمام الرسمي في البلدة كأولوية منذ أكثر من عقدين ولا زال. واثر هذا الاهتمام حذثت قفزة واضحة في الوضع التعليمي منذ أوائل التسعينات وحتى الوقت الحاضر، ومن مظاهر هذا التطور تضاعف عدد المدارس من ثلات مدارس (اثنتين للذكور وواحدة للإناث)، إلى ست مدارس (ثلاث للذكور وثلاث للإناث)، وكذلك ارتفاع عدد الملتحقين بالجامعات، والتحاق بعض أبناء القرى المجاورة بمدارس البلدة وخاصة للالتحاق بالفرع العلمي.

مدرسة بنات قبلان الثانوية

وفي هذا الصدد، تأسست عام 1990م وتضم طالبات المرحة الثانوية من الصف السابع وحتى الصف الثاني عشر.

جمعية قبلان الزراعية الخيرية

وفي هذا الصدد، بدأت فكرة تشكيل الجمعية لدى مجموعة من المزارعين والمعنيين في خدمة البلدة في المجال الزراعي في بداية عام 2003، وقد حصلت الجمعية على ترخيص في 28-1-2004.

• أهداف الجمعية :
• العمل على تنمية القطاع الزراعي بشقيه النباتي والحيواني.
• العمل على تحسين الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمزراعين وخاصة المحتاجين.
• السعي على إيجاد مشاريع تنموية تنفذ في القرية من أجل خدمة المزارعين وتطويرهم.
• العمل على المحافظة على سلامة البيئة في القرية.

رياض الأطفال

من جانب آخر، بدأ الاهتمام برياض الأطفال منذ عام 1968م حيث افتتحت أول روضة أطفال في بييت في وسط البلدة، إلا أن هذا الاهتمام توقف لبعض الوقت، إلى أن قام المربي الفاضل الأستاذ سلطان أحمد «رحمه الله» بريادة هذا الجانب بإنشاء روضة أحباب سلطان «روضة أطفال قبلان سابقاً» في العام 1987م، فكانت فاتحة الروضات النموذجية التي أُسست في البلدة على النمط الحديث. واهتم الأهالي إلى حدّ كبير بانتظام أبنائهم ضمن المرحلة التعليمية الخاصة برياض الأطفال.وروضات بلدة قبلان هي: روضة أحباب سلطان، وروضة النور، وروضة طيور الجنة.

مدرسة بنات قبلان الأساسية

ومن ناحية أخرى، كانت بداية ضمن المدرسة الثانوية ثم تم فصلها فيما بعد عام 1998م لتصبح مدرسة خاصة لطالبات المرحلة الأساسية.

مدرسة الراشد الثانوية للبنين

في هذا الإطار، تأسست عام 2008م، إثر الأوضاع التعليمية الصعبة، وقد تم افتتاحها بفضل جهود بلدية قبلان الثانية التي سعت لإجراء الترتيبات اللازمة مع مديرية التربية والتعليم في نابلس وموافقتها على البدء بالعمل على إنشاء المدرسة.