قحطانيون
المحتويات
قبل الخوض في التفاصيل، قحطانيون أو العرب القحطانية: إحدى الجذمين العربية، وقسم النسّابون العرب أنساب العرب قسمين: القبائل العدنانية، والقبائل القَحطانية. والأولى تشمل قبائل ربيعة ومضر وقيس عيلان، والثانية تشمل قبائل اليمن كلها. ولا يصحّ عند النسّابين ما جاوز قحطان من أنساب القبائل اليمنية. ويقال لهم العرب العاربة، وفي ذلك قال عبد الله بن عباس: . ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
ومن ناحية أخرى، كانت للقبائل القحطانية حضارة عريقة في العصور القديمة، وكان من مظاهر الحياة الزراعية إنشاء سد مأرب، ولمّا تطاول الزمان على هذا السد انهار، فهاجرت على أثر انهياره كثير من قبائل قحطان، وهاجر بعضها قبل انهياره، وأشهر القبائل التي هاجرت من اليمن قبيلة الأزد الضخمة العدد، فنزل فريق منهم بلاد الشام وأسسوا دولة الغساسنة وهم آل جفنة، ولمجاورتهم دولة الروم اضطروا إلى أن يدينوا لها بالطاعة ويخضعوا لسلطانها. ونزل فريق آخر من الأزد بلاد عُمان وما حولها وعرفوا بأزد عُمان، ونزل فريق ثالث بالسَّراة وتهامة، واستقرّ الأوس والخزرج في يثرب التي عرفت بعدئذ بالمدينة المنورة، وهم الذين نصروا رسول الله وأطلق عليهم لذلك لفظ الأنصار، وقد نزلوا يثرب مجاورين ليهودها. وهاجرت قبيلة لخم وقبائل أخرى إلى العراق وأسسوا دولة المناذرة التي دانت لسلطان دولة فارس المجاورة لهم. ونزلت مكة منذ القديم قبيلة جُرهم وهي من القبائل العربية البائدة، ثم حلّت محلها قبيلة قضاعة اليمنية إلى أن قوي أمر قريش فأخرجتها من مكة.
في هذا الإطار، وبعد ظهور الإسلام وانتشاره في قبائل العرب ناصرت القبائل القحطانية كلها الرسول محمد النبي الهاشمي القرشي العدناني، لأن الرسول كان من قريش، وكذلك خلفاؤه وملوك الدولتين الأموية والعباسية. وفي العصر الأموي هبَت رياح العصبية القبلية بين القبائل القحطانية والقبائل العدنانية لأسباب شتى، ووقعت بينهما حروب كثيرة أعنفها تلك التي نشبت بالجزيرة الشامية بين قبيلة قيس عيلان العدنانية وقبيلة كلب القحطانية. وكانت العصبيات القبلية من أسباب سقوط الدولة الأموية.
علاوةً على ذلك، ويقسم قدماء النسابة أمثال وهب بن منبه ومحمد بن السائب الكلبي والشرقي بن القطامي قحطان إلى أولى وثانية، وفي ذلك قال هشام الكلبي:. ويزعمون إن يعرب بن قحطان الثانية أفصح لسانا من بني قحطان الأولى، قال الشرقي بن القطامي وابن الكلبي:، ويزعم ابن دريد أن يعرب بن قحطان أول من اعتدل لسانه من السريانية إلى العربية، وقال: .
أهم قبائل قحطان
وفي هذا الصدد، بنو كهلان تفرع نسل كهلان إلى تسعة شعوب داخل ثلاثة أقسام رئيسية:
عرمان
ومن أبنائه (خثعم، بجيلة)
علاوةً على ذلك، أنمار وهم بنو (أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان)
ربيعة بن النبت
- همدان هم بنو (همدان بن مالك بن زيد بن اوسله بن ربيعة بن الخيار بن زيد بن كهلان)
- ومن أبنائه (حاشد، بكيل)
- أدد
مذحج بن أدد
إضافةً إلى ذلك، ومن أبنائه (جنب:بني بشر وشريف وعبيدة، سعد العشيرة، الزبيد، شمران، بنو الحارث)
من جانب آخر، مذحج وهم بنو (مالك (مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان)
مرة بن أدد
وفي هذا الصدد، جذام وهم بنو (عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان)
علاوةً على ذلك، كندة هم بنو (ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان)
وعلى صعيد آخر، لخم وهم بنو (لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد بن بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان)
كذلك، بنو عاملة وهم بنو (الحارث بن مالك بن وديعة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان)
نسب قحطان
وفي السياق ذاته، اختلف النسابة في نسب قحطان، فمن جعله إلى إسماعيل قال بينهما ثلاثين أباً، وفي ذلك ابن عباس: ، أما الذين نسبوا قحطان إلى غير إسماعيل قالوا: قحطان وهو يقطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، وبذلك هو الحفيد الرابع لنوح. وقد سرد النسب على عدة أقوال، منها الآتي:
وفي السياق ذاته، قحطان بن هميسع بن أصناف بن هود بن سروان بن المبثار بن العامل بن جهران بن بخير بن قطان بن نابت بن تيمن بن نابت بن إسماعيل، وهو قول حكاه صاعد البغدادي عن قدماء النسابة.
علاوةً على ذلك، وقال صاحب الطبقات الكبير:. وقال المبرد:. وقال المستشرق فريد ماكجرو دونر في مقدمة تاريخ الطبري: .
وعلى صعيد آخر، قحطان بن يمن بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم، وهو قول اختاره ابن خلدون قائلا:.
وفي هذا السياق، قحطان وهو يقطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. وهو قول حكاه هشام الكلبي وابن عبد البر.
كذلك، ويذكر النيسابوري وأبو القاسم المغربي عن وهب بن منبه، قالوا:.
وعلى صعيد آخر، قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم، وهو قول وهب بن منبه ومحمد بن السائب الكلبي والشرقي بن القطامي وأبو بكر بن أبي أويس.
علاوةً على ذلك، واختلف النسابة في النسب من قحطان وما بعده، وفي ذلك قال البلاذري: . وقال هشام الكلبي كان أبي محمد بن السائب الكلبي والشرقي بن القطامي يقولان: .
كذلك، قحطان بن هود بن عبد الله بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام ابن نوح، وهو قول نقله بعض النسابة ومجهول صاحبه.
طئ بن أدد
- طئ وهم بنو (طيء بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان)
- ومن أبنائه (شمر بني لام، بني صخر)
- وقيل طيء من مذحج.
أشعر بن أدد
- الأشاعرة وهم بنو (نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان)
- ومن أبنائه (الجماهر والركب والزرانيق المعازبة والقراشية)
- انظر كذلك
- قحطان
- العرب البائدة
- العرب المستعربة
- العرب المتعربة
الغوث بن نابت
- مازن بن الأزد
- الأوس والخزرج [الأنصار]
- خزاعة
- ألمع
- بارق
- شكر
- جفنه
- الغساسنة
- العتيك
- دوسر [آل زايد]
- نصر بن الأزد [ شنوءة ]
- زهران
- غامد
- لهب
- ثمالة
- الهنو بن الأزد
- الحَجْر
- حوالة
- باقم
- عبدالله بن الأزد
- عك
- بلقرن
- عمرو بن الأزد
ومن جهة أخرى، الأزد وهم بنو (دِراء (أزْد) بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ)
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟