قذف (أحياء)

الاختلاف عن سوائل الجسم الأخرى

ومن جهة أخرى، من المهم تمييز المني عن المذي أو الودي. المذي ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك، ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه.

في هذا الإطار، اما الودي يخرج عقب البول وهو غير لزج، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له.

الإسلام

وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم.

في هذا الإطار، بينما يعتبر المذي نجس نجاسة مخففة ويجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي الرش، مع غسل الذكر والخصيتين وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل.

وفي هذا الصدد، اما الودي فيعتبر نجاسة ويأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه.

وفي هذا الصدد، في الإسلام يعتبر المني من السوائل الطاهرة ولكن خروجه يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً يقظة أو مناماً، بسبب الجماع، أو الاحتلام، أو الاستمناء.

في هذا الإطار، وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق.

القذف المبكر

• هناك عدة طرق لعلاج سرعة القذف:
• استخدام الأدوية المناسبة للسيطرة على سرعة القذف.
• استعمال الواقي الذكري لأنه يخفض من الإحساس.
• تغير وضعية الممارسة للحصول على أفضل نتيجة.
• التقليل من فترة المداعبة أو الإثارة قبل الإيلاج.
• تناول مضادات الاكتئاب.
• العلاج النفسي بالمشاركة مع الزوجة.
• التدريب على التحكم.
• الآراء والأحكام الدينية

وفي هذا السياق، القذف المبكر أو سرعة القذف هو مشكلة جنسية شائعة لدى الرجال إذ يصيب30% إلى 40% من الرجال، وهو يعني انعدام الرقابة الطوعية على عملية القذف. أغلب الرجال الذين يعانون من مشكلة القذف المبكر في الأساس طبيعيين جداً، والمشكلة لديهم هي عدم التحكم في وقت القذف.

الغاية

وفي هذا الصدد، إيصال السائل المنوي إلى داخل الرحم، أي إيصال الحيوانات المنوية إلى البويضة، لحدوث الحمل مع الأخذ بعين الاعتبار جودة المني. والوصول لأقصى درجات النشوة والمتعة وختم العملية الجنسية بالذروة والقذف.

صفاته

وفي هذا الصدد، المني هو سائل يخرج بشهوة ويعقب خروجه فتور في الجسم. لونه أبيض مائل للصفرة، ثخين ليس رقيقاً. يخرج دفقاً وفي دفعات. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين، وإذا نشف تكون رائحته مثل بياض البيض الجاف. كل صفة من هذه الثلاث كافية في كونه منياً.