قلعة صالح

أحياؤها

وفي هذا السياق، كان بقلعة صالح أربعة أحياء، حي السليمانية وكان أولاً غالب سكانه من اليهود والصابئة والمسيحيين، اشتملت السليمانية على مسجد الرسول الأعظم الذي أُنشئ سنة 1866 في عهد الوالي العثماني عاصم باشا، وكان به كذلك المدرسة العثمانية والسراي الحكومي، وبالسليمانية مرتفعات موقع معركة المذار، بقيادة الصحابي خالد بن الوليد. والحي الثاني حي الحسينية والثالث حي الغربية وكان يسكنهما المسلمون، وحي الحرية سكَنَه الصابئة.

التاريخ

علاوةً على ذلك، كان اسمها ”الشطرة” ثم سُميت عام 1884 “شطرة العمارة” تمييزاً لها عن شطرة المنتفك شمال ذي قار، ثم سُمّيت “قلعة صالح” نسبة إلى مؤسسها "صالح سليمان النجدي" من آل السعدون بالعراق، وهو ضابط عثماني عربي عراقي من لواء المنتفق، ما زال أغلب ذريته يسكنون بالناصرية وسوق الشيوخ، عيّنتهُ الدولة العثمانية لجمع الضرائب من العشائر المحلية المتمردة في عام 1866، وبعد أن تمكنت القوات العثمانية من السيطرة على المتمردين، قام صالح ببناء قلعة من الطين للحفاظ على السيطرة على المنطقة. وقال عباس العزاوي "كان أمير المنتفق عجيل السعدون، فخلفه صالح العيسى من السعدون كذلك وكان باني (قلعة صالح) سنة ١٢٦٩هـ - ١٨٥٢م"، وقال علي الشرقي في مقاله (أشهر مدن البطائح الحالية) المنشور سنة 1927 "صالح هذا زعيم من زعماء آل أبي محمد، القاطنين في تلك الأنحاء من بطائح دجلة ومن حواليها تمتد إلى ناحية الحويزة والأهواز وقد أنشأ هذه القلعة لتكون حامية لمزرعتة وقبيلته كما هو شأن الكثير من الزعماء العراقيين وقد جاورها كثير من الأغراب فأصبحت بلدة عامرة وهي قائمة على أنقاض بلد المذار الشهيرة وموقعها اليوم بين العمارة والعزير (بالتصغير) وهو بلدة ميسان الشهيرة ودجلتها دجلة البصرة أم البطائح. وقلعة صالح في متوسط البطائح وقد كانت هذه الأنحاء إلى آخر القرن الثاني للهجرة تابعة لمملكة المنتفق وتخضع لأمارة آل سعدون ولكن في القرن الثالث عشر تنازل أحد مشايخ آل سعدون لحكومة بغداد عن تلك الأنحاء"، وذُكر أنه في بداية تأسيس قلعة صالح بعثت الحكومة العثمانية فرقة عسكرية من الهايتة يقودها أحد وجهاء المنطقة من قبيلة ألبو محمد أو من أهالي نجد، اسمه (صالح) ورتبته العسكرية (دلي باش) لمواجهة الفتن القبلية بالمنطقة فأقام عسكره على أنقاض مدينة المذار التاريخية قريباً من مزار عبد الله بن علي بن أبي طالب، على الجانب الأيسر من نهر دجلة بعيداً 45 كيلومتراً من جنوب مدينة العمارة فشيّد صالح لاحقًا قلعة أضيفت إلى اسمه، ثم بعد سنوات اُتخذت مقراً للحكومة وتجمعت حولها عشرات البيوت وصرائف ودكاكين، اجتذبت المستوطنة المزيد من السكان وتوسعت بمرور الوقت حول القلعة، التي دمرت لاحقًا. بحلول عشرينيات القرن الماضي، كانت قلعة صالح بلدة صغيرة تطورت على جانبي قناة الكرمة. في منتصف الثلاثينيات، جفت القناة وأصبحت محور التجارة الرئيسي للمدينة، شارع الكرمة، الذي كان يمكن العثور فيه على التجار وصائغي الذهب والفضة والنجارين والحدادين. في ذلك الوقت، كانت البلدة تتألف من خمسة أحياء: الأمير، الغدير، الكرمة، الشهداء، والزهرة. لا تزال بعض المباني التقليدية ذات الأعمدة الخشبية قائمة، رغم أنها في حالة سيئة. المسجد الكبير في قلعة صالح، الذي بُني في عام 1868 خلال العهد العثماني، هو أحد المعالم التراثية المهمة في المدينة.

وعلى صعيد آخر، كانت قلعة صالح تقليديًا مركزًا للتعليم للمندائيين خلال التسعينيات. ومع ذلك، بعد غزو العراق في سنة 2003، هاجر الكثير من المندائيين من العراق، ولم يتبق الكثير منهم في قلعة صالح.

السياحة والأنشطة الترفيهية

إضافةً إلى ذلك، في تموز/يوليو 2013، وافق مجلس الوزراء العراقي على تخصيص الأهوار الوسطى في العراق كأول حديقة وطنية في البلاد، كجهد مشترك بين وزارة الموارد المائية العراقية، ووزارة البيئة، ووزارة البلديات، بدعم من منظمة "طبيعة العراق" وهي منظمة بيئية عراقية. على الرغم من التوقعات، لم تتم الموافقة على الحديقة الوطنية المخطط لها بعد من قبل مجلس الوزراء. في يناير 2014، تم ترشيح "أهوار جنوب العراق والمناظر الطبيعية المتبقية للمدن الرافدية" بنجاح للتسجيل في قائمة التراث العالمي. تغطي الترشيحات منطقة شاسعة، تمتد بين محافظات المثنى وذي قار وميسان. وتشمل الأهوار الحويزة والأهوار الوسطى، التي تقع تحت ولاية محافظة ميسان. منذ الترشيح، شهدت الأهوار زيادة كبيرة في عدد الزوار المحليين والباحثين وعشاق الطبيعة. استفاد السكان المحليون من هذا التدفق من الزوار، حيث قدموا رحلات مثيرة بالقوارب السريعة أو "المشحوف"، لزيارة "المضيف"، وهو الفضاء الاحتفالي التقليدي ومنازل القصب. بحسب السلطات المحلية، منذ عام 2016، جذبت الأهوار قرابة 150 زائرًا وسائحًا شهريًا، ولكن في ذروة فصول الشتاء والربيع يمكن أن تصل إلى 150 في الأسبوع. ومع ذلك، كانت المكاسب من قطاع السياحة محدودة جدًا بسبب قلة أماكن الإقامة المحلية، وسوء إمكانية الوصول، ونقص المعلومات و/أو الجولات المنظمة.

الصناعات

من جانب آخر، أنشأت البلدية منطقة صناعية مخصصة في جنوب المدينة. بحلول عام 2017، طُوِّرَت جزئيًا فقط.

الديموغرافيا

وفي هذا السياق، تتكون البلدة بشكل رئيسي من الشيعة، لكنها تضم مجتمعًا مندائيًا كبيرًا، ومجتمعًا يهوديًا سابقًا. مثل الكثير من المدن الريفية الصغيرة في العراق، التي تعتمد على الاقتصاد الزراعي، تعاني قلعة صالح من حركات سكانية غير قابلة للتوقف نحو المراكز الاقتصادية الإقليمية. منذ منتصف الخمسينيات، هاجرت الكثير من الأسر إلى العمارة وبغداد والبصرة بحثًا عن فرص أفضل. أدت الظروف المعيشية المتدهورة وحرمان الفلاحين، والأمراض المستوطنة، ومشاريع الري المهملة، وزيادة ملوحة التربة بمرور الوقت إلى تقليل إنتاجية الأراضي الزراعية. اليوم، دفع انخفاض العائدات من الأنشطة الزراعية المزارعين – وخاصة الشباب – لترك أراضيهم بحثًا عن عمل في المدن. في سنة 2016، قدرّت مديرية التخطيط أن عدد سكان قلعة صالح كان 37,958 نسمة. وتقدّر إحصائيات بلدية قلعة صالح عدد السكان بـ 40,000 نسمة، مع متوسط حجم الأسرة 7.7، وهو أعلى من المتوسط الوطني.