قوانين ماعت

أنا لم أسرق من إله/إلهة

• أنا لم أكذب.
• أنا لم أخطف الطعام.
• أنا لم أشتم.
• أنا لم أغلق أذني على الحقيقة.
• أنا لم ارتكب الزنا.
• أنا لم أجعل أحدا يبكي.
• أنا لم أحزن بدون سبب.
• أنا لم أعتدي على أحد.
• أنا لم أخذع.
• أنا لم أسرق أرض أحد.
• أنا لم أتنصت.
• أنا لم أتهم أحدا زورا.
• أنا لم أغضب بدون سبب.
• أنا لم أغوي زوجة أحد.
• أنا لم ألوث نفسي.
• أنا لم أرهب أحدا.
• أنا لم أخالف القانون.
• أنا لم أتمادى في الغضب.
• أنا لم أشتم إله/إلهة.
• أنا لم اتصرف بالعنف.
• أنا لم أهدد السلام.
• أنا لم أتصرف على عجل أو بدون تفكير.
• أنا لم أتدخل فيما لا يعنيني.
• أنا لم أتحدث بالمبالغة.
• أنا لم أفعل الشر.
• أنا لم استعمل الأفكار أو الكلمات أو الأفعال شريرة.
• أنا لم ألوث الماء.
• أنا لم أتحدث بغضب أو استعلاء.
• أنا لم أشتم أحد بكلمة أو فعل.
• أنا لم أضع نفسى موضع شبهات.

نظام وعدالة ماعت

من جانب آخر، يتعلم المرء الملك كما يتعلم أية مهنة. إنه الدرس القاسي المستفاد من الثورات. إنها تبين أن أفضل وسيلة لاستتباب النظام هو الالتزام بالمعيار الكوني الذي أسسه الخالق ذاته: معيار ماعت، وهي عبارة نترجمها بـ العدالة أو الحقيقة، لعدم توفر ترجمة أفضل.

إضافةً إلى ذلك، ولكن دلالتها أكثر شمولاً: فبفضلها يؤدي العالم وظائفه، لأنها تبقي كل شيء في مكانه الصحيح، ابتداء من قوى الطبيعة وحتى الشعائر التي على البشر أن يقيموها من أجل الآلهة. وجوهر واجبات الملك، إن أراد حقاً أن يحافظ على التوازن، هو أن يسعى ليعمل الناس بمقتضاها وأن يجعلهم يحترمونها.

من جهة ثانية، أطلق المصريون القدماء كلمة ماعت على جوهر النظام والعدالة للكون والملك والمجتمع والفرد، ولخصت هذه الكلمة الفلسفة الروحية العميقة للأخلاق والقيم والعدل والمثالية.

مبادئ قوانين ماعت

• تتضمن قوانين ماعت على 42 مبدأ وهي:
• أنا لم ارتكب خطيئة.
• أنا لم ارتكب السرقة بالعنف.
• أنا لم أسرق.
• أنا لم أقتل رجالا أو نساء.
• أنا لم أسرق الطعام.
• أنا لم أختلس القرابين.

أنا لم أسرق ما يخص الإله/الإلهة

• أنا لم أسرق من المتوفى أو أزعجه.
• أنا لم أخطف لقمة من فم طفل.
• أنا لم أتصرف بوقاحة.
• أنا لم أخرب ممتلكات الإله/الإلهة.