قيس بن زهير

صفاته

كذلك، ومن صفاته الحزم، لقول الحطيئة عندما سأله عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كيف كنتم في حربكم؟ قال الحطيئة: كنا الف حازم، قال كيف؟ قال: كان فينا قيس بن زهير وكان حازما ولا نعصيه، فكأنا الف حازم، وكنا نقدم إقدام عنترة، ونأتم بشعر عروة، وننفاذ لأمر الربيع بن زياد.

علاوةً على ذلك، وكان قيس فخورا وبلغ من فخره أن قريش أجارته وفخارهم حتى كرهو مفاخرته،

كذلك، ذكر القدماء أنه كان أحمر، أعسر، أيسر، بكر بكرين؛ وكانت العرب تتشائم من هذه الصفات ولم يؤثر ذلك في شخصية قيس، فالحروب التي خاضها  لم تكن من صنع يديه انما هي مرحلة حياة كان لها أسبابها وهي التي أملت عليه هذا اللون من الحياة وقد مر بها عرب الجاهلية،

نسبه

وفي السياق ذاته، ابوه: الملك زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن  بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أحد سادات العرب وملوكها في الجاهلية وكانت هوازن تهابه حتى تكاد تعبده وتحمل إليه الأتاوة في كل عام سمناً وإقطاً وغنماً وتأتيه بها في عكاظ.

فَإِن حَرباً حُذيفَ وَإِن سَلاما

• تَعَرَفنَ مِن ذُبيانَ مَن لَو لَقِيتُهُ
• بِيَومِ حِفاظٍ طارَ في اللَهَواتِ
• وَلَو أَنَّ سافي الريحِ يَجعَلكُم قَذىً

من جانب آخر، وكان قيس يسجل أحداث الحرب ووقائعها أولا بأول، مراعيا جميع الاعتبارات المذكوره في الرئاسة والفخر والحماسة، وهو حتى في الهجاءيعبر بلغة الجمع عما في النفوس:

فَمُعوَجٌّ عَلَيَّ وَمُستَقيمُ

وغيرهم الكثير.

شعره

• أَخي وَاللَهِ خَيرٌ مِن أَخيكُم
• إِذا ما لَم يَجِد بَطَلُ مُقاما
• أَخي وَاللَهِ خَيرٌ مِن أَخيكُم
• إِذا ما لَم يَجِد راعٍ مَساما
• أَخي وَاللَهِ خَيرٌ مِن أَخيكُم
• إِذا الخَفراتِ أَبدَينَ الخِداما
• قَتَلتُ بِهِ أَخاكَ وَخَيرَ سَعدٍ

وفي السياق ذاته، الصفة الغالبة في شعر قيس بن زهير، انه شعر مقطعات أما القصائد فقليلة، ومن ابرزها واشهرها، أن ذبيان قتلت اخاه مالكا فقتل بهاخاهم عوفاً، وهو البديل الوحيد ليبوء دم مالك أخيه فقال:

بِأَعيُنِنا ما كُنتُمُ بِقَذاةِ

علاوةً على ذلك، ولعل شعر الرثاء عن قيس متيمز بخصائص، لم نجدها عند غيره من الشعراء، ورثاءه لأبناء عمومته حذيفه وحمل أبني بدر الفزاري بعد أن قتل أخيه الحارث حمل وقرواش بن هني حذيفه، فقال يرثيهم:

• تَعَلَّم أَنَّ خَيرَ الناسِ مَيتٌ
• عَلى جَفرِ الهَباءَةِ لا يَريمُ
• لقد فجعت به قيس جميعاً
• موالي القوم والقومُ الصميمُ
• وعم به لمقتلهِ بعيدٌ
• وخصَّ به لمقتله صميمُ
• وَلَولا ظُلمُهُ مازِلتُ اَبكي
• عَلَيهِ الدَهرَ ما طَلَعَ النُجومُ
• وَلَكِنَّ الفَتى حَمَلَ بنَ بَدرٍ
• بَغى وَالبَغيُ مَرتَعُهُ وَخيمُ
• أَظُنُّ الحِلمَ دَلَّ عَلَيَّ قَومي
• وَقَد يُستَجهَلُ الرَجُلُ الحَليمُ
• وَمارَستُ الرَجالَ وَمارَسوني

شامَ نارا بالِلوىَ اقتَدحَت وشجاعُ البطنِ يَختَفِقُ

• في دريسٍ لا يُغيبُـهُ ربَّ حرٍ ثَوبُه خَلِقُ
• وقد حدد له صاحب كتاب الأعلام تاريخ وفاته في سنة 631 / 10هـ.
• المراجع

أقواله

وفي السياق ذاته، “وأنهاكم عن الرِّهان؛ فإنِّي به ثكلْتُ مالكاً، وأنهاكم عن البغي؛ فإنَّه صرَعَ زُهيراً، وعن السَّرْف في الدِّماء، فإنَّ يوم الهباءة أورثني الذُّل، ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق، ولا تردوا الأكفاء عن النِّساء فتحوجوهن إلى البلاء، فإن لم تجدوا الأكفاء فخير أزواجهن القبور، واعلموا أَني أصبحتُ ظالِماً مظلوماً: ظلمني بنو بدرٍ بقتلهم مالِكاً، وظلمتُ بقتلي من لا ذنْب له”.

من جهة ثانية، ومن أشهر اقواله، عندما أراد مجاورة قوم النمر: ((اني قد جاورتكم واخترتكم فانظروا لي امرأة قد أدبها الغنى، واذلها الفقر في حسب وجهال)) ثم قال: ((ان في خلالا ثلاثا، اني غيور وأني فخور وأني أنف ولست افخر حتى أبدا ولا أغار حتى أرى ولا أنف حتى اظلم، ولما اراد الرحيل عنهم قال لهم: أني موصيكم بخصال وناهيكم عن خصال، عليكم بالاناة فان تنال الفرصة وسوِّدوا من لا تُعابون بسؤدده، وعليكم بالوفاء، فأنَّ به يعيشُ النَّاس، وبإعطاء ما تريدون منعه قبل القسم، وإجارة الجار على الدَّهر، وتنفيس المنازل عن بيوت اليتامى، وخلط الضيف بالعيال”.

ومن ناحية أخرى، قد مر ذات يوم على بلاد فرأى فيها ثروة ونعمًا، فكَرِهَ ذلك. فقال له الربيع: يا أبا هند، أيسوءك ما يسر الناس؟

من جانب آخر، فقال: إنك لا تدري، إنّ مع الثروة والنعمة التحاسد والتباغض والتخاذل، وإنّ مع القلة التعاضد والتآزر والتناصر.

وفاته

ان قيسا كان ميتَتُهُ أنِفا والحر منطِلقُ

وفي هذا السياق، قيل في نهايته أنه خرج من قوم النمر بن قاسط واتجه نحو عمان، وأقام فيها متبتلا مترهبا يرتدي المسوح ويرافقه صاحب له من بني أسد يقال له رافع بن المعتصم وقبل انه خرج مره بسيحان في الأرض يتقوتان مما تنبت إلى ان دفعت في ليلة برد إلى أقبية اشتد بها الجوع فسعيا نحو رائحة شواء فلما قارباها أدركت قيس شهامة النفس فقال لصاحبه: دونك وما تريد فان لي لبثا على هذه الاجارع، اترقب داهية القرون الماضية، فمضى صاحبه وعندما رجع في الصباح، وجده قد لجأ إلى شجرة في اسفل الوادي، فنال من ورقها شيئا ثم مات فقال الحطيئة: