كتاب الثقات

المقدمة

ومن ناحية أخرى، استهل ابن حبان كتابه بمقدمة حافلة بالفوائد، حث فيها على السنة ونشر العلم، وتحدث عن أهمية معرفة تواريخ المحدثين وأحوالهم، وأورد فيها عددًا من الفوائد المتعلقة بسيرة النبي. ثم شرع في ذكر أسماء من عدهم من الثقات من المحدثين والفقهاء. وقد قال في مقدمة الكتاب:

نهج المؤلف

في هذا الإطار، لا يقتصر «الثقات» على مجرد ذكر أسماء الرواة، بل يشتمل على مادة حديثية ورجالية وتاريخية وفقهية وعقدية واسعة. فقد يذكر ابن حبان بعض الأحاديث ويتكلم على عللها، ويستقصي أحوال بعض الرواة المختلف فيهم، ويدافع في مواضع عن بعض الرواة والأئمة الذين تكلم فيهم غيره من أئمة الجرح والتعديل. ولهذا كان الكتاب من المصادر التي أفاد منها أئمة الرجال بعده، كالمزي والذهبي وابن حجر، واستفادوا من مادته في تراجم الرواة وأحوالهم.

إضافةً إلى ذلك، وقع في الكتاب تكرار كثير للتراجم، حتى بلغ ما أحصاه بعض الباحثين قرابة ستمائة ترجمة مكررة. وقد اشتد ابن قطلوبغا في نقد هذا الجانب من صنيع ابن حبان. غير أن التكرار ليس كله من نوع واحد؛ فقد يترجم ابن حبان للرجل في طبقتين إذا تردد في طبقته، كما إذا اختلف في صحبته ولم يتحرر له في ذلك قول، فيذكره في الصحابة بناء على القول بثبوت صحبته، وفي التابعين بناء على القول بعدم ثبوتها. ومن ثم فدراسة التراجم المكررة تحتاج إلى التمييز بين ما كان سببه اضطرابًا في التصنيف، وما يمكن تفسيره باختلاف النظر في حال الراوي أو طبقته. كما أن ابن حبان قد يذكر الرجل في «الثقات» و«المجروحين» معًا، إذا رأى أن حاله يختلف باختلاف الرواية عنه؛ فيكون متروكًا فيما لا يتابع عليه، مقبولًا فيما توبع فيه. كما قد يذكر الرجل في «الثقات» لشهرته بالعبادة والزهد، مع تصريحه بأنه لا يعرف له أحاديث يرجع إليها. وهذا يدل على أن إدخال الراوي في «الثقات» لا ينبغي أن يفهم دائمًا على أنه حكم مطلق بقبول حديثه، بل لا بد من النظر في عبارة ابن حبان نفسها وفي سياق كل ترجمة.

وفي السياق ذاته، اختار ابن حبان نظامًا يقوم على الطبقات، فبدأ بالصحابة، ثم التابعين، ثم أتباع التابعين، ثم تبع الأتباع، مع إيراد تفصيلات تتعلق بالطبقات أشار إليها في مواضع من الكتاب. ثم رتب أسماء الرواة داخل الطبقات على الحروف في الجملة، لكنه لم يلتزم برتيب هجائي دقيق في جميع المواضع، ولذلك نجد في الحرف الواحد تقديمًا وتأخيرًا بين الأسماء، مع مراعاة الشهرة أحيانًا.

نقد

المراجع

وعلى صعيد آخر، أخذ بعض أهل العلم على ابن حبان التوسع في توثيق بعض من لم تتضح حالهم عند غيره، حتى رأى بعضهم أنه انفرد بتوثيق رجال لا تكاد توجد لهم تراجم في الكتب الأخرى. وهذه القضية تحتاج إلى استقراء ومناقشة تفصيلية، ولا يكفي فيها إطلاق حكم عام؛ فقد يكون بعض هؤلاء الرواة مجهولًا عند من وصلت إلينا كتبهم، بينما كانت لابن حبان معلومات عنه لم تصل إلينا، وقد يكون الأمر ناشئًا عن اشتباه في الاسم أو النسبة.

وصلات خارجية

نبذة عن الكتاب

وفي هذا الصدد، جمع ابن حبان في مصنفه عددًا كبيرًا من رواة الحديث الثقات، يزيد على 4475 راويًا من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ومن روى عن أتباع التابعين، يذكر اسم الراوي وعمن روى ومن روى عنه، إلا أنه أفرد في بداية الكتاب ما يزيد عن 245 صفحة في أحداث السيرة النبوية وأسماء من توالى على الخلافة بعد رسول الله إلى الخليفة المطيع بن المقتدر العباسي.

إضافةً إلى ذلك، تميز الكتاب بمزايا كثيرة من أهمها مكانة العلمية وتقدمه في هذا الشأن، وما قد ذكره من الأدلة على وجوب بيان حال الرواة الضعفاء والرد على من أنكر ذلك، وما ذكره كذلك من الأسباب العشرين التي يمكن أن يجرح بها الراوي، وما ذكره من أجناس أحاديث الثقات التي لا يجوز الاحتجاج بها، ويعتبر كتاب الثقات " موسوعة ضخمة في أسماء رواة الحديث المتكلم فيهم، سواء كان الكلام مسلّماً أو غير مسلًم.