كليات ثقافية

خطاب خاص للمناسبات الخاصة

• الهيبة من الاستخدام المتقن للغة (مثل الشعر)
• التخطيط
• وحدة الوقت
• المجتمع
• الأسماء الشخصية
• العائلة أو الأسرة
• الأقرباء

انخراط الذكور في العنف المنظم

• يسافر الذكور في المتوسط مسافات أكبر خلال حياتهم
• الزواج
• الزوج أكبر من الزوجة في المتوسط

الإقليمية

• الوعي الثلاثي (تقييم العلاقات بين الذات وشخصين آخرين)
• بعض أشكال العنف المحظورة
• الزيارة
• التجارة
• الأساطير، والطقوس، والجماليات
• الاعتقاد بالسحر
• استخدام السحر لإطالة العمر والفوز بالحب
• المعتقدات حول الموت
• المعتقدات حول المرض
• المعتقدات حول الحظ والنحس
• الكهانة
• محاولات التحكم في الطقس
• تفسير الأحلام
• المعتقدات والروايات
• الأمثال، والأقوال
• الشعر/البلاغة
• ممارسات الالتئام، الطب
• تقاليد الولادة
• مراسم الانتقال
• الموسيقى، والإيقاع، والرقص
• اللعب
• لعب الأطفال
• طقوس الموت، الحداد
• الولائم
• زينة الجسم
• تسريحات الشعر
• التكنولوجيا
• المأوى
• السيطرة على الحريق
• الأدوات، وصنعها
• الأسلحة، الرمح
• الحاويات
• الطبخ

عام

ومن ناحية أخرى، يعود تاريخ هذه الكليات إلى العصر الحجري القديم العلوي، حيث عثر على أول دليل على الحداثة السلوكية كاملة.

هيمنة الرجال على الحياة العامة والسياسية

علاوةً على ذلك، الذكور أكثر عدوانية وأكثر عرضة للعنف المفضي إلى القتل، وأكثر قابلية للتورط في السرقة

قائمة بالكليات الثقافية

• فيما يلي قائمة بالكليات الثقافية التي ذكرها براون (1991):
• اللغة والإدراك
• اللغة
• التجريد في الخطاب والفكر

مسميات الألوان: الأسود، الأبيض

• الاستمرارية (الترتيب بوصفه نمطًا معرفيًا)
• التناقضات بين القول والفكر والعمل
• خطاب مجازي، الاستعارات
• الرمزية، الخطاب الرمزي
• الاستعارات التركيبية
• تابو الحديث

وفي السياق ذاته، تصنيف: العمر، والنزعات السلوكية، وأجزاء الجسم، والألوان، وحياة الحيوانات، وحياة النبات، والحالات الداخلية، والأقرباء، والجنس، والفراغ، والأدوات، والظروف المناخية

المتضادات، والمترادفات

من جهة ثانية، المفاهيم المنطقية لـ «و»، و«لا»، و«العكس»، و«المكافئ»، «الجزء/الكل»، «عام/خاص»

الفروق المعرفية الثنائية

الرافعة

المراجع

في هذا الإطار، ربط المواد (أي شيء يشبه السلسلة)، التوأمة (أي النسيج وما شابهه)

قائمة المصادر

كذلك، Joseph H. Greenberg, et al. (1978) Universals of Human Language, 4 vols. Stanford University Press.

ومن ناحية أخرى، Claude Lévi-Strauss (1966) The Savage Mind. Chicago: University of Chicago Press [first published in French in 1962].

وفي السياق ذاته، Steven Pinker (2002), The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature, New York: Penguin Putnam.

في هذا الإطار، Charles E. Osgood,William S May, and Murray S Miron (1975) Cross-Cultural Universals of Affective Meaning Champaign, IL: University of Illinois Press.

وفي السياق ذاته، Rik Pinxten (1976) "Epistemic Universals: A Contribution to Cognitive Anthropology," in Universalism Versus Relativism in Language and Thought, R. Pinxten (ed.).The Hague: Mouton.

وعلى صعيد آخر، George P. Murdock (1945), "The Common Denominator of Culture," in The Science of Man in the World Crisis, Ralph Linton (ed.). New York: Columbia University Press.

ومن ناحية أخرى، Charles D. Laughlin and Eugene G. d'Aquili (1974) Biogenetic Structuralism. New York: Columbia University Press.

من جانب آخر، [Donald Brown (1991) Human Universals. Philadelphia, Temple University Press (online summary).

من جانب آخر، Erika Bourginon (1973) Diversity and Homogeneity in World Societies. New Haven, Connecticut: HRAF Press.

يجري الجماع عادة في محيط من الخصوصية

• منع زنا المحارم أو تجنبه، زنا المحارم بين الأم وابنها لا يمكن تصوره أو محرم
• الاغتصاب، وهو محظور
• صنع القرار بتوافق الآراء
• الذوق
• قواعد الإرث
• الإعجاب بالكرم، تقديم الهدايا
• الانتصاف للمظالم، والعقوبات
• الغيرة الجنسية
• الخزي

مجموعات الأقران غير العائلية

• التصرفات التي تجري في إطار ضبط النفس تتميز عن التي لا تجري في إطار ضبط النفس
• التعبير عن المودة والشعور بها
• الفئات العمرية
• الاعتبارات العمرية
• فترات العمر
• قانون: حقوق وواجبات، قواعد العضوية
• المشاعر الأخلاقية
• تمييز الحق والباطل، الخير والشر
• وعد/يمين
• عدم المساواة في الوجاهة الاجتماعية
• الأوضاع والأدوار
• حكم الأقلية الواقعي
• الممتلكات
• الإتلافات
• الهويات المشتركة
• الصراع
• العمل التعاوني
• دور الجنسين