كهف الوحوش

قراءة متعمقة

وفي هذا السياق، Jörg Linstädter, Stefan Kröpelin: Wadi Bakht revisited: Holocene climate change and prehistoric occupation in the Gilf Kebir region of the Eastern Sahara, SW Egypt. In: Geoarchaeology. December 2004, Bd. 19, Nr. 8, S. 753–778, .

وفي هذا السياق، Jean-Loïc Le Quellec, Pauline et Philippe Flers: Du Sahara au Nil. Peintures et gravures d'avant les pharaons du Sahara au Nil. Soleb Fayard, Paris 2005, .

من جهة ثانية، Luc Watrin, Khaled Saad, Emmanuelle Honoré: The headless Beasts of Wadi Sura II Shelter (WG21) in the Western Gilf El Kebir: New data on Prehistoric Mythologies from the Egyptian Sahara. In: P. Kousoulis: Proceedings of the Tenth International Congress of Egyptologists, University of the Aegean, Rhodes, 22–29 May 2008. Peeters, Louvain 2011, .

وفي هذا السياق، D. J. Lewis-Williams, D. G. Pearce: Inside the Neolithic Mind: Consciousness, Cosmos, and the Realm of the Gods. Thames & Hudson, London 2005, .

العمر وعلم المناخ القديم

وفي هذا الصدد، تم إنشاء اللوحات الصخرية منذ أكثر من 7000 عام في بداية العصر الحجري الحديث. كان مناخ الصحراء رطبًا في ذلك الوقت. في عصر الهولوسين كانت توجد بحيرة أسفل الكهف. تحول المناخ إلى مناخ جاف بعد نهاية المناخ المثالي للعصر الهولوسيني قبل 6000 سنه.

الوصف

إضافةً إلى ذلك، تم تغطية الكهف برسومات لمجموعة من البشر الذين يرقصون ويسبحون. يوجد في الزاوية السفلية اليسرى رسومات لمجموعتين من البشر بينهما صدع صخري. تحمل المجموعة التي فوق الصدع الحبال فوق رؤوسهم، بينما تضع المجموعة التي تحت الصدع الحجري أيديهم فوق رؤوسهم، وجميعهم ينضرون إلى اليسار.

المراجع

6.

من جانب آخر، تم تشويه الكثير من الوحوش بشكل متعمد في عصور ما قبل التاريخ. دائمًا ما تكون محاطة بالبشر، تلفت الوحوش الأنظار نظرًا لحجمها وشكلها: جسم طويل الذيل، يشبه الثور، في كثير من الأحيان ثلاثة أقدام بأرجل تشبه الإنسان. بالرغم من انها ليس لها راس إلى انها تبدو وكأنها تبصق أو تبتلع البشر.

ومن ناحية أخرى، يبلغ عرض الكهف ويبلغ طوله قرابة ويحتوي على أكثر من 5000 رمزا محفوظة جيدًا مطلية بأصباغ حمراء وصفراء وبيضاء وسوداء. يوجد في الكهف المئات من طبعات الايادي والأرجل مرسومة مع مجموعة من البشر، والحيوانات، والمخلوقات الأسطورية. يمكن رؤية الأيادي في الكثير من الرسمات الصخرية، ولكن رسومات هذا الكهف تتميز برسومات الوحوش. يعلو هذا الكهف نقوش صخرية.

من جهة ثانية، تنتشر صور الحيوانات البرية في جميع أنحاء الكهف مثل: الفيلة، والغزلان، والزرافات، والنعام. تمثل أجزاء هذا الكهف عالما من الاساطير التي لم تفك رموزه بعد جنبا إلى جنب مع الوحوش.

إضافةً إلى ذلك، أصدرت مجلة علم الاثار تقرير في شهر شباط (فبراير) عام 2016 تقريرا يفيد بان طبعات الايادي ال13 التي اعتقد بأنها طبعات لأيادي بشرية تختلف اختلافاً كبيراً عن الأيدي البشرية من حيث الحجم، والشكل، والتكافؤ، ويبدو أن البشر صنعوها باستخدام يد السحلية كطبعه.

وفي السياق ذاته، يعتقد علماء الآثار، الذين استعملوا تقنية رسم الخرائط بالليزر لرسم خرائط اللوحات في كهف الوحوش بتفاصيل غير مسبوقة، أن كهف الوحوش محفوظ بشكل جيد للغاية لأنه استُخدم لأغراض دينية من قبل الثقافات اللاحقة. يأمل الباحثون في كهف الوحوش أن تُقدم لوحات كهف الوحوش نظرةً ثاقبةً على الحياة اليومية وثقافة سكان صعيد مصر قبل 7000 عام. وبحسب الدكتور ياسر الليثي، في كتاب الخروج من عدن بناء علي دراسة ميدانية للكهف ان هذه اللوحات شلكت آلهة العصر الحجري الحديث في مصر كهف الوحوش (وادي صورا) مهد الديانة المصرية القديمة

الموقع الجغرافي

كذلك، يقع الملجأ في وادي سورة على السفح الجنوبي الغربي لجبال الجلف الكبير في الزاوية الجنوبية الغربية النائية لمحافظة الوادي الجديد بمصر بالقرب من الحدود بين ليبيا والسودان . تعد هذه المنطقة من أكثر المناطق جفافاً في الصحراء وهي منطقة مهجورة في الوقت الحالي.

الاكتشاف

علاوةً على ذلك، تم اكتشاف هذا الكهف في عام 2002 من قبل عالمي الآثار ماسيمو وجاكوبو فوجيني وأحمد مستكاوي. اجرى علماء الاثار في جامعة كولونيا دراسة متعمقة للكهف في سنة 2010. وقد تم تسمية الكهف باسم ساورة 2 لكي يتم تمييزه عن كهف السباحين ساورة 1.وهو يبعد 10كم شرقا.