كوشيتسه

تاريخيًا

من جانب آخر، يمكن تتبع أولى الأدلة على وجود سكن بشري في المدينة إلى نهاية العصر الحجري القديم. تعود أول إشارة مكتوبة إلى مدينة كوشيتسه المجرية (بصفتها القرية الملكية فيلا كاسا) إلى عام 1230. بعد الغزو المغولي عام 1241، دعا الملك بيلا الرابع ملك المجر مستوطنين ألمان من أجل سد النقص السكاني. كانت المدينة تقع في مقاطعة أباوج التاريخية التابعة لمملكة المجر.

من جانب آخر، بصفتها مدينة ملكية حرة في المجر، عززت كوشيتسه قوات الملك في اللحظة الحاسمة من معركة روزغوني الدامية عام 1312 ضد عائلة أمادي آبا الأرستقراطية القوية في بالاتين. وفي عام 1347، أصبحت ثاني أهم مدينة في هرمية المدن الملكية الحرة في المجر، تتمتع بنفس حقوق العاصمة بودا. وفي سنة 1369، منحها لويس الأول ملك المجر شعار نبالة خاصًا بها. وقرر المجلس الذي عقده لويس الأول في كوشيتسه أن للنساء الحق في وراثة عرش المجر.

كذلك، تأثر تاريخ كوشيتسه إلى حدّ كبير بالنزاعات الأسرية على عرش المجر، والتي، إلى جانب تراجع التجارة مع القارة الأوروبية، أدت إلى ركود المدينة. فشل فلاديسلاف الثالث ملك فارنا في الاستيلاء على المدينة عام 1441. وهزم مرتزقة جون جيسكرا من بوهيميا جيش تاماس سيكيلي المجري عام 1449. وفشل جون الأول ألبرت، أمير بولندا، في الاستيلاء على المدينة خلال حصار دام ستة أشهر عام 1491. وفي سنة 1526، أعلنت المدينة ولاءها للإمبراطور الروماني المقدس فرديناند الأول. واستولى جون زابوليا على المدينة عام 1536، لكن فرديناند الأول استعادها عام 1551. وفي عام 1554، أصبحت المستوطنة مقرًا لقيادة المجر العليا.

إضافةً إلى ذلك، وانعكست أهمية المدينة وثروتها في نهاية القرن الرابع عشر في قرار بناء كنيسة جديدة بالكامل على أرض كنيسة القديسة إليزابيث الأصغر حجمًا التي دمرت سابقًا. وقد حظي بناء كاتدرائية القديسة إليزابيث، أكبر كاتدرائية في مملكة المجر، بدعم الإمبراطور سيغيسموند والكرسي الرسولي نفسه. منذ مطلع القرن الخامس عشر، أدّت المدينة دورًا رائدًا في البنتابوليتانا، وهي رابطة المدن الخمس الأهم في المجر العليا (بارديوف، ليفوتشا، كوشيتسه، بريشوف، وسابينوف). وخلال عهد الملك ماتياس كورفينوس، بلغت المدينة ذروة ازدهارها السكاني في العصور الوسطى، حيث قدر عدد سكانها بنحو 10,000 نسمة، ما جعلها من بين أكبر مدن أوروبا في تلك الحقبة.

وعلى صعيد آخر، كانت هناك مستوطنتان مستقلتان، كاسا السفلى وكاسا العليا، دمجتا لاحقًا في القرن الثالث عشر حول الدائرة الطويلة ذات الشكل العدسي، والتي تشكل اليوم شارع كوشيتسه الرئيسي (هلافنا أوليكا). تعود أولى الامتيازات المعروفة للمدينة إلى عام 1290. ازدهرت المدينة بفضل موقعها الاستراتيجي على طريق تجاري دولي يربط وسط المجر الخصب زراعيًا بوسط بولندا، والذي كان بدوره جزءًا من طريق أطول يربط البلقان والبحر الأدرياتيكي وبحر إيجة ببحر البلطيق. ساهمت الامتيازات التي منحها الملك في تطوير الحرف والتجارة، وزيادة أهمية المنطقة (مقر الحجرة الملكية لمنطقة المجر العليا)، وفي بناء تحصيناتها القوية. في عام 1307، سجلت أولى لوائح النقابات هنا؛ وكانت الأقدم في مملكة المجر.

أصل التسمية

وعلى صعيد آخر، ثمة نظرية أخرى تشير إلى اشتقاق الاسم من الكلمة السلوفاكية القديمة kosa، والتي تعني التطهير، وهي مرتبطة بالكلمة السلوفاكية الحديثة kosiť، والتي تعني الحصاد. بحسب مصادر أخرى، قد يكون اسم المدينة مشتقًا من اسم أول مجري قديم يبدأ بـ كو.

ومن جهة أخرى، ذكرت المدينة لأول مرة في كتاب عام 1230 باسم فيلا كاسا. يرجح أن يكون الاسم مشتقًا من الاسم السلافي Koš، Koša → Košici (شعب Koš) → Košice (1382-1383) مع إضافة اللاحقة السلافية -ice التي تدل على النسب، وذلك من خلال تطور طبيعي في اللغة السلوفاكية (وتعرف أسماء أماكن مشابهة في بلدان سلافية أخرى). في اللغة المجرية، Koša → Kasa Kassa مع تغيير في حرف العلة، وهو تغيير شائع في استعارة الأسماء السلافية القديمة في المنطقة (Vojkovce → Vajkócz، Sokoľ → Szakalya، Szakál، Hodkovce → Hatkóc، إلخ). أصبح الشكل اللاتيني Cassovia شائعًا في القرن الخامس عشر.

وفي السياق ذاته، تاريخيًا، عرفت المدينة بأسماء عديدة منها: كاشاو (بالألمانية)، كاسا (بالهنغارية)، كاشا (بالتركية)، كاسوفيا (باللاتينية)، كاسوفي (بالفرنسية)، كاشوفيا (بالرومانية)، كوشيتسي (بالروسية والأوكرانية والروسينية)، كوشيتسي (بالبولندية)، كاشوي (باليديشية)، وغيرها. فيما يلي تسلسل زمني للأسماء المختلفة:

التركيبة السكانية

وفي هذا السياق، مع اندلاع الحرب العالمية الثانية انفصلت تشيكوسلوفاكيا وقامت ألمانيا النازية باحتلال التشيك بعد معاهدة ميونخ التي نصت على تقسيم تشيكوسلوفاكيا بين كل من ألمانيا، بولندا والمجر.

وعلى صعيد آخر، تنوعت التركيبة السكانية لمدينة كوشيتسه على مر الزمن، ففي القرن التاسع عشر كانت نسبة سكان المدينة ذوي الأصل السلوفاكي 42% من عدد السكان، أما بقية السكان فكانوا 41% من أصل مجري و 17% من أصل ألماني. أخذت نسبة المجريين في الزيادة ليمثّلوا 67% من عدد السكان في مطلع القرن العشرين، ومَثّل السلوفاك في ذلك الوقت 23% والألمان 7%.

• مراجع
• وصلات خارجية
• الموقع الرسمي لمدينة كوشيتسه
• معلومات سياحيه عن مدينة كوشيتسه
• سياحه ورحلات في كوشيتسه
• مطار كوشيتسه
• موؤسسة الباصات السلوفاكيه - فرع كوشيتسه
• موقع حديقة الحيوان في كوشيتسه
• موقع إذاعة كوشيتسه
• موقع جامعة التكنولوجيا في كوشيتسه
• موقع جامعة بافل شافارك كوشيتسه
• موقع جامعة الاقتصاد كوشيتسه

ومن ناحية أخرى، و بعد انتهاء الحرب وخروج الألمان أصدر رئيس تشيكوسلوفاكيا آنذاك إدوارد بينش مرسوماً رئاسياً بإبعاد المجريين من تشيكوسلوفاكيا سمي ب مرسوم بينش. فانخفضت نسبة المجريين في المدينة ليُمثّلوا في العام 1950 4% فقط من عدد السكان وتكون الغالبية العظمى 95% للتشيكوسلوفاكيين أمّا اليهود فلم يعد لهم وجود في ذلك العام حيش تشير الأرقام أن الألمان قاموا بإبادة 10,000 يهودي على وجه التقريب.

إضافةً إلى ذلك، أما الآن وبحسب إحصاء العام 2001 فإن 89.1% من السكان هم سلوفاك، 3.4% مجريين، 2.1% غجر و 1.2% تشيكيين إلى جانب أقليات أخرى. يعتنق 58.3% من السكان المسيحية الكاثوليكية، 7.6% يتبعون كنيسة الروم الكاثوليك و 4.1% الكنيسة اللوثرية، فيما 19.4% ليس لهم أي انتماء ديني.

وفي هذا السياق، و مع إعلان قيام تشيكوسلوفاكيا في العام 1918 بدأت نسبة السكان ذوي الأصول المجرية بالانخفاض حيث تشير الإحصائيات أن في العام 1930 لم تزد نسبة المجريين عن 16.4%، بالمقابل زادت نسبة التشيكوسلوفاكيين ليمثلوا 60.2% إلى جانب 4.7% من الألمان و 8.1% من اليهود.