كيان أحمد حازم

البحوث

إضافةً إلى ذلك، التعصب المضاد/ التسامح جدلية "التعصب" ومظاهرها في المذاهب النحوية العراقية القديمة، مجلَّة المورد، المجلَّد (49)، العدد (3)، عام 1443هـ/ 2022م.

ومن ناحية أخرى، قراءة نقدية لكتاب مهارات الاتصال في اللغة العربية، مجلَّة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة بغداد، العدد (207)، عام 1434هـ/ 2013م.

وفي هذا الصدد، أسس تصنیف العلاقات الدلالیَّة بین القدماء والمحدثین، مجلَّة الكوفة، العدد (9)، عام 1435هـ/ 2014م.

وفي هذا السياق، تفسير نشوء الأضدادِاللغويَّة على وَفقِ قانونِ ( وَحدَة الأضدادِ و صِراعها ) عَرض و نَقد، مجلَّة الأستاذ، العدد (200)، عام 1433هـ/ 2012م.

وفي هذا الصدد، الإدغام الواجب بين علماء العربية وعلماء التجويد، مجلَّة الجامعة العراقيَّة، العدد (2/29)، عام 1433هـ/ 2012م.

وفي هذا الصدد، أثر الشعر الموضوع في القول بشعريَّة القرآن قديمًا وحديثًا، مجلَّة الجامعة العراقيَّة، العدد (36/ 1)، عام 1437هـ/ 2016م.

علاوةً على ذلك، كسر ثنائيَّة (العمدة/ الفضلة) في آيات النهي السببي: رؤية وظيفية، مجلَّة كلية التربية الأساسيَّة بجامعة المستنصريَّة، العدد (96)، عام 1437هـ/ 2016م.

ومن جهة أخرى، أسلوب الترغيم في العربيَّتين القديمة و المعاصرة، مجلَّة الآداب بجامعة بغداد، العدد (117)، عام 1437هـ/ 2016م.

في هذا الإطار، الشواهد النحوية بين الشعر المجهول النسبة و القراءات القرآنية (المفصَّل للزمخشري أنموذجا)، مجلّة كلية التربية الأساسيَّة بجامعة المستنصريَّة، المجلَّد (18)، العدد (75)، عام 1433هـ/ 2012م.

في هذا الإطار، سجن اللغة وتَرجمة المُصطَلَحِ الإسلاميِّ الشرعيِّ، مجلَّة فصل الخطاب، العدد (23)، عام 1439هـ/ 2018م.

الترجمات

وعلى صعيد آخر، (التقابل تحليل لغوي وسايكولوجي) تأليف: تشارلز كي أوغدن. صدر عن دار الكتاب الجديد في بيروت عام 2017.

وعلى صعيد آخر، (مَعْنَى المعْنَى) لأوغدِن ورِتشاردز، المتَرجم عن اللغة الإنجليزية، صدر عن دار الكتاب الجديد المتَّحِدَة في بيروت عامَ 2015.

كذلك، (اللُغَة بينَ الدَّلالَة والتَّضْليل) دراسة نَقدية عَلَى هامِش (مَعْنَى الْمَعْنَى) لأوغدِن وَرِتشاردز مَع ترْجمة مُرَاجعَة نقدية لِلْفَيْلَسوف البريطانِي برتراند رَسِل، صدرعن دار الكتاب الجديد المتَّحِدة في بيروت عامَ 2015.

في هذا الإطار، اللغة الدينيّة (دليلٌ لدراسة فلسفة الدّين)، تأليف: ستيفن لوكستن، صدر عن دار الكتاب الجديد المتحدة في بيروت عام 2021.

علاوةً على ذلك، الشريعة: النظرية، والممارسة، والتحولات) تأليف: وائل حلاق. 2018.

الدراسات التي أشرف عليها

• صيغ العقود الشرعيَّة: دراسة لغويَّة.
• الجهود اللغوية للدكتور محمد علي الخولي.
• اللسانيَّات العصبيَّة والعياديَّة في الدراسات العرب المحدثين.

وفي السياق ذاته، دراسة تقابلية لطرائق التشويق في نصوص مختارة من الانجيل والحديث النبوي == A Contrastive Study Of Suspense - Creating Devices In Selected Texts From The Bible And The Hadith.

المؤلفات

من جهة ثانية، الاحتمالات اللغوية المخلة بالقطع وتعارضها عند الأصوليين، 2013.

وعلى صعيد آخر، وَرَقاتُ أمثِلةِ التَّعارُض [في أصولِ الفِقْه]، لِسِراجِ الدِّينِ الأرمويِّ (ت682هـ)، دراسةٌ وتحقيقٌ.

ومن جهة أخرى، الخصائص [في النحو]، لِشهابِ الدِّين القَرافيِّ (ت682هـ)، دراسةٌ وتحقيقٌ بالاشتراكِ مع الأستاذ الدكتور طه محسن عبد الرحمن.

التقابل اللغوي في ضوء تصنيف العلاقات الدلالية وخصائصها.

جوائزه

علاوةً على ذلك، جائزة الجامعات العراقية، فرع اللغة العربية وآدابها، المرتبة الثانية، عن بحثه "سجن اللغة وترجمة المصطلح الإسلامي الشرعي".

في هذا الإطار، جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي، الدورة الرابعة عام 2018، عن ترجمته كتاب "الشريعة: النظرية، والممارسة والتحولات" عن الإنجليزية.

علاوةً على ذلك، جائزة الشيخ زايد للترجمة في دورتها العاشرة عام 2016، عن ترجمته كتاب "معنى المعنى" عن الإنكليزية.

• انظر كذلك
• خديجة الحديثي
• محمد جواد محمد الطريحي
• المراجع

وفي هذا الصدد، جائزة الكتاب العربي، فئة الإنجاز، في الدورة الثالثة عام 2026.

سيرته

وفي هذا السياق، حصلَ على بكالوريوس في الهندسة المعماريَّة من قسم الهندسة المعماريَّة بكلِّيّة الهندسة في جامعة بغداد، عام 1989م. وعلى بكالوريوس في اللغة العربيَّة من قسم اللغة العربيّة بكلِّيَّة الآداب في جامعة بغداد، بتقدير امتياز، عام 2005م. ونال شهادة (ماجستير) في اللغة العربيّة من قسم اللغة العربيّة بكلِّيَّة الآداب في جامعة بغداد، بتقدير امتياز، عام 2008. عن رسالته "مَنْهَجِيَّةُ القَرافِيِّ وجُهُودُهُ في دِراسَةِ الفُرُوقِ في اللُغَة". و(دكتوراه) في اللغة العربيّة من القسم نفسه بتقدير امتياز، عام 2011، عن أطروحته "الاحتمالات اللغويَّة المخلَّة بالقطع وتعارضها عند الأصوليِّين".

وفي هذا السياق، وُلد في مدينة بغداد في العراق، يوم الأحد 25 المحرَّم 1386هـ الموافق 15 أيَّار (مايو) 1966م، لأسرة يرجع أصلها إلى مدينة المَوصِل.

كتبه وآثاره

المقدِّمات

علاوةً على ذلك، مرايا أبي عثمان (صورة الأقوام والأديان في تراث الجاحظ)، لأحمد فال الدين.