لجام التوبيخ

إنجلترا واسكتلندا

وفي هذا الصدد، تم تصميم معبد (في اسكتلندا وشمال إنجلترا)كعقاب المرآة الناشز أو للتوبيخ؛ النساء من الطبقات الدنيا التي اعتبر كلامهن «صاخب» أو «مزعج»؛ غالبًا ما تتشبه في النساء العرافات - من خلال منع مثل هذه «الثرثرة أو التوبيخ» من التحدث. وهذا يعطيها كذلك اسمها الآخر، "The Gossip's Bridle".

ومن ناحية أخرى، سجلت لأول مرة في اسكتلندا عام 1567، كما تم استخدام السلال في إنجلترا، حيث ربما لم يتم توثيقها رسميًا كعقاب. تسببت جلسات كريك ومحاكم الباروني في اسكتلنداعلى استخدام في الغالب على المخالفين من النساء اللواتي يُعتبرن وقحات أو متذمرات أو سليطات اللسان.

وفي هذا السياق، في اسكتلندا، كانت تعرض السلال بشكل دائم في الأماكن العامة من خلال ربطها، مثلًا، بصليب المدينة أو ترون أو تلبوث. ثم تحدث طقوس الإذلال «للأوغاد» في العرض العام. كان المقصود من عرض السلال في الأماكن العامة التشهير أو تذكير السكان بعواقب أي عمل متهور، سواء كان الشخص عرضًا أو تم نقله إلى حد العقوبة، فإن عملية الإذلال والتوبة المتوقعة هي نفسها. عادة ما يتم تخصيص الوقت الذي يقضيه في اللجام من خلال جلسة الكنيسة، في اسكتلندا، أو حاكم محلي.

وفي السياق ذاته، عندما تم وضع السلال على رأس «من نمَ»، كان من الممكن اطلاق النار داخل المدينة لإثبات أنهم ارتكبوا جريمة أو أذنبوا في كثير من الأحيان. كان الهدف من ذلك هو إذلالهم ودفعهم «للتوبة» من أعمالهم «المشاغبة». المسمار الذي بداخل الكمامات منعهم من التكلم لأن أي حركة في الفم يمكن أن تسبب ثقبًا حادًا في اللسان. عند ارتداء الجهاز، كان من المستحيل على الشخص أن يأكل أو يتكلم. وشملت سلال أخرى قابلة للتعديل مع حافة حادة، حيث تؤدي أي حركة للفم إلى تمزق اللسان.

إضافةً إلى ذلك، اعضاء مذهب مسيحي كاره للحرب ومحب لخدمة الشعب، عوقبت نساء بالسلاسل بسبب الوعظ بمذهبهم في الأماكن العامة.

من جانب آخر، كانت القيود متشابهًا في غرضهم وهو التشهير، لكنه لم يمنع الضحية من التحدث. كانت تُستعمل عمومًا في كل من إنجلترا واسكتلندا في القرنين السادس عشر والسابع عشر.

علاوةً على ذلك، على الرغم من أن استخدامها الأولي كان على النساء، إلا أن سجلات Burgh في المدن الرئيسية في اسكتلندا تكشف عن أن السلال كانت تُستعمل في بعض الأحيان على الرجال كذلك: ] «باتريك برات يجلس... مقيدًا ب [عبر] هذا burgh 1591 Aberd. B Rec. II. 71) /يجب أن يوضع في السلال على مساحة xxiiij ساعة لاحقًا» (1559 (c 1650) Dundee B. Laws 19.)

ومن جهة أخرى، كما تم استخدامه كعقاب بدني لجرائم أخرى، ولا سيما على السجينات في مكان العمل. يتم وضع الشخص الذي تتم معاقبته في مكان عام لمزيد من الإذلال وضربه في بعض الأحيان.

التوثين الجنسي

من جهة ثانية، تستعمل السلال في بعض العبودية الوثن. استعملها إيرفينج كلاو في التصوير الفوتوغرافي مع نموذج بيتي بيج.

في الخيال

ومن جهة أخرى، الصلصال الملتهب هي رواية لستيفي ديفيز. في حديقة البطلة تم الكشف عن هيكل عظمي لامرأة من القرن السابع عشر. وقد تم دفن الجثة وهي ترتدي لجاماً للوبخ.

وفي السياق ذاته، جوزيف أندروز (1977)، الفيلم البريطاني الذي يستند إلى رواية هنري فيلدنغ، يتضمن مشهدًا كوميديًا يهرب فيه بارسون آدامز (مايكل هوردرن) من الأسر مع غطاء لا يزال مغلقًا على رأسه.

وعلى صعيد آخر، لجام التوبيخ هو عنوان رواية كتبها مينيت والترز، حيث تعد لجام التوبيخ عنصرًا رئيسيًا في المؤامرة.

إضافةً إلى ذلك، يشار إلى لجام التوبيخ كذلك في كتاب Three Men in a Boat لجيروم ك يشير إلى واحد معروض في الكنيسة في والتون على نهر التايمز، يمزح بأن نقص الحديد، أو ربما أن الحديد ليس قويًا بما يكفي للحد من لسان المرأة، هو لماذا لم يعد قيد الاستهلاك.

ومن جهة أخرى، في فيلم بريستون، فيلم إثارة غربي عام 2016، من تأليف وإخراج مارتن كولهوفن، ترتدي الممثلة كريكي فان هولتن لجامًا. أوضح كولهوفن في المقابلات أنه حصل على الفكرة الدم عندما قرأ رواية جيمس كارلوس بليك حيث تلتقي الشخصيات الرئيسية بوزير هولندي ترتدي زوجته واحدة.

مراجع

ومن ناحية أخرى، في لعبة الناي السحري من Mozart ، يُعاقب بباجينوعلى الكذب «بقفل على فمه». في الكثير من الإنتاجات، يتم التعامل مع هذا على أنه لعنة سحرية، ولكن في فيلم بيرغمان، استعملوا لجامًا حقيقيًا من التوبيخ، والذي ربما كان الفكرة الأصلية للكتاب.

وفي هذا السياق، في عام عجائب جيرالدين بروكس، عوقبت والدة بطل الرواية من قبل والد بطل الرواية لتوبيخه. أُجبرت على ارتداء السلال بينما كانت تستعرض في بلدة إيام في عمل الاذلال.