لخيش

لقايا

من جانب آخر، اكتشف جزء من المفصلة البرونزية لبوابة المدينة، وبقايا خشب الأكاسيا المتفحم، الذيجرى استخدامه في منشأة الباب كذلك، فضلًا عن 478 مقبض اباريق لفخار عليها طبعات أختام، أغلبها يعود إلى ورشات فخار ملكية. كانت حجوم سعتها ما بين 39 و 52 لترًا، وربما تم صنعها في منطقة لخيش.

ومن ناحية أخرى، في عام 1930 اكتشفت الكثير من الأوستراكات (كُسر فخار تستعمل كمواد للكتابة) من عهد نبوخذ نصر. هذه الرسائل اللاخيشية كتبت من قبل مفارز لقوات مملكة يهودا إلى ياوش ، قائد القوات في لخيش. لا يمكن تمييز الوثائق المكتوبة بلغة الحياة اليومية عن اللغة العبرية في العهد القديم من حيث المفردات والقواعد. غالبًا ما يستعمل الاسم الإلهي يهوه في الرسائل، مما يدل على أن استخدامه لم يكن من المحرمات.

ومن ناحية أخرى، في شباط 2020، اكتشف علماء الآثار بقايا معبد كنعاني. حدد العلماء فترتين من الدمار الكبير من البقايا المعمارية: في منتصف القرن الثالث عشر ومنتصف القرن الثاني عشر قبل الميلاد.

روابط إنترنت

نقوش لخيش على بي بي سي

صفحة معلومات جامعة تل أبيب (باللغة الإنجليزية)

تاريخ البحث

من جهة ثانية، بدأ استكشاف التل نفسه في عام 1932 تحت إشراف ستاركي James L. Starkey، الذي قام، مع هاردينغ Harding وتوفنيل Tufnell، بحفريات واسعة النطاق على تل الدوير وعلى التلال المحيطة، وعلى وجه الخصوص جرى تنقيب كامل المنحدر الشمالي الغربي للتلة، حيث أراد البريطانيون إعداد مكب للركام والأتربة عليه للمزيد القادم من الحفريات. خلال البحث اكتشفوا بوابات المدينة من فترة مملكة يهودا ومن الفترة الفارسية (في السوية الأولى والثانية)، والجدار الدفاعي الخارجي، ومقر إقامة من الفترة الفارسية وحرم للشمس. أدى مقتل ستاركي في سنة 1938م إلى توقف الحفريات.

وفي هذا الصدد، بدأ البحث في سنة 1878م مع كوندر، الذي اعتقد أن تل الحسي هي مدينة لخيش. في سنة 1929م حدد أولبرايت تل الدوير على أنه موقع لخيش التاريخية على أساس مسميات Onomastikons يوسابيوس القيصرى، وهو ما أكدته الحفريات في وقت لاحق.

من جانب آخر، في سنة 1979 م، بدأ داغان Yehuda Dagan مسحًا لمنطقة سفله، وكانت نتائجه مهمة كذلك لدراسة التل. بدأ ترميم بوابات المدينة عام 1985م، لكن تم إلغاؤها بسبب نقص الأموال.

تاريخ

إضافةً إلى ذلك، من عام 1973م إلى عام 1994م، واصل أوسيشكين David Ussishkin أعمال التنقيب. ركزت الابحاث على المناطق التي حفرها ستاركي، لكنها غطت كذلك مناطق أخرى من التل. كان تركيز الحفريات على مقطع طويل وضيق على الحافة الغربية للتل، والذي يجب حفره وصولاً إلى التربة الطبيعية. كانت أقدم طبقة من العصر البرونزي. فوقها كشف قصر من العصر البرونزي وحصن قصر لمملكة يهودا. كذلك كشف عن المزيد من بوابات المدينة ونقبت منطقة في الجنوب الغربي من التل، حيث كان من المفترض أن الآشوريين قد اخترقوا سور المدينة.

كذلك، في عامي 1966م و 1968م، بدأ أهاروني Yohanan Aharoni أعمال التنقيب على نطاق صغير، وخاصة في منطقة حرم الشمس. تم تنفيذ الحفريات من قبل الجامعة العبرية في القدس ثم جامعة تل أبيب وكان الغرض منها في المقام الأول إثبات تشابه حرم شمس لخيش مع المعبد الإسرائيلي الذي اكتشفه أهروني في قلعة تل عراد.

العصر البرونزي

كذلك، فما بعد، أعيد بناء المكان في البداية بدون تحصينات. نمى ببطء وأصبح واحدة من أكبر المدن وأكثرها ازدهارًا في كنعان. كشف التنقيب عن رسائل من حكام لخيش زمرإددي في أرشيف تل العمارنة. بعد هجوم شعوب البحر، يبدو أن لخيش بقيت واستمرت حتى عهد رمسيس السادس. لتصير تحت سيطرة مصر. بعد وقت قصير، احترقت المدينة قرابة عام 1130 ق.م عن بكرة أبيها وظل المكان غير مأهول بالسكان لفترة طويلة.

من جهة ثانية، بحسب التناخ هاجم جيش سنحاريب المنطقة، وحاصر لخيش وأرسل قواته من هناك إلى أورشليم. هاجم الآشوريون لخيش من الجنوب الغربي، حيث المنحدرأقل حدة ويمثل نقطة ضعف في التحصين. وبما يقرب من 13000 إلى 19000 طن من مواد البناء، قاموا بتكديس منحدر حصار بطول 50 إلى 60 مترًا وعرضه نحو 75 مترًا حتى وصل إلى الجدار الاستنادي للمزلق. هذا هو منحدر الحصار الآشوري الوحيد الذي تم العثور عليه حتى الآن وفي نفس الوقت الأقدم على الإطلاق. وعليه أحضروا أسلحة الحصار إلى مواقعها. عزز سكان لخيش أسوار مدينتهم عند هذا الموضع بملئها بالتراب. أعقب ذلك معركة كبيرة، بقي من آثارها شظايا من المدرعات المدفوعة وألجمة ومقاليع ورؤوس الحراب المصنوعة من الحديد والعظام. عُثر على إجمالي 850 رأس حربة في نقطة الاختراق المفترضة للآشوريين وحدها، واثنين من من الأحجار الثقيلة 100 إلى 200 كيلوغرام التي ربما كان المدافعون يستعملونها كمطرقة متأرجحة.كذلك كتشف ستاركي عن مقبرة جماعية فيها 1500 هيكل عظمي على المنحدر الغربي، جرى تصنيف أغلبها على أنها ضحايا مدنيين لهذه المعركة. وبعد فتحها، احترقت المدينة بالكامل.

ومن ناحية أخرى، أعيد توطن التل في أوائل العصر البرونزي الوسيط، كما يتضح من مكان العبادة ولقايا التقدمات. نمت هذه المستوطنة لتصبح مدينة محصنة مهمة مع تقدم العصر البرونزي الوسيط. كان محاطة بمزلق Glacis، مما أعطى التل شكله الحالي المستطيل مع المنحدرات الشديدة. إلى الغرب كان هناك قصر محصن بخندق الذي نُقب جزئيًا. وتوجد قبور بمرفقات جنائزية غنية حول تل. قرابة 1500 قبل الميلاد، جرى تدمير هذه المدينة بالنيران ربما.

إضافةً إلى ذلك، في وسط هذه المدينة التي أعيد بناؤها، كان هناك حصن قصر، لا تزال أساساته مرئية حتى اليوم. تضمنت هذه المنشأة المبنى السابق له إلى جانب المبنى السابق له من العصر الحديدي، بمساحة 37 × 76 مترًا، مما يجعله أكبر بيت من العصر الحديدي في منطقة يهودا حتى الآن. يمكن الوصول إلى هذا القصر عبر فناء أمامي محوّل من خلال بوابة أخرى من ست حجرات. شُكلت إعادة بناء الفناء من مبانٍ طويلة وضيقة، والتي غالبًا ما يتم تفسيرها على أنها مخازن. بجوار البوابة مباشرة كانت هناك مبانٍ أكبر، ربما قاعات سوق أو اسطبلات أو غرف تخزين، بقي منها أساساتها فقط. في الجزء الشرقي من التل، كان هناك خندق عرضه 22 مترًا وطوله 25 مترًا وعمقه 22.5 مترًا، والذي ربما كان يستعمل في البداية كمحجر، ولكن لاحقًا، مثل التكوينات المماثلة في حاصور ومجيدو، كان من المفترض أن يصل نبعًا أعمق. لكنه لم يكتمل. كان أهم مصدر للمياه للمدينة هو بئر بعمق 44 مترًا على الحافة الشمالية الشرقية للهضبة.

وعلى صعيد آخر، بعد تدمير المدينة، لم يعد تل الدوير مأهولًا بالسكان لفترة طويلة. من الممكن أن تكون المدينة المحصنة قد بنيت أولًا في عهد يوشيا، والتي دمرها جيش نبوخذ نصر الثاني عام 587 قبل الميلاد.. وبحسب التناخ كانت لخيش واحدة من آخر مدينتين جرى احتلالهما قبل اورشليم. في السنوات التالية، صارت لخيش كمقر إداري في الدولة البابلية الحديثة. يمكن بعد هذه الفترة تحديد المزيد من المباني المعزولة حتى الفترة الهلنستية.

من جهة ثانية، تشير نهاية السوية الثالية إلى تدمير لخيش المحصنة في سنة 701 قبل الميلاد. من قبل جيش الملك الاشوري سنحاريب. الأمر الذي يصادق عليه فضلًا عن لقايا الحفريات والسجلات الآشورية ما ورد في التناخ كذلك. سبب حملة سنحاريب كان محاولة الملك حزقيا التحرر من الحكم الآشوري، عندما اعتلى العرش سنحاريب عام 705 ق.م. بعد وفاة سرجون الثاني. حدث غزو يهودا عام 701 قبل الميلاد، وكانت لخيش كأهم حصن في المنطقة هدفًا أساسيًا.

ومن ناحية أخرى، بدأ التوطن في المنطقة المحيطة بتل الدوير في العصر الحجري الحديث الفخاري (6500 إلى 5000 قبل الميلاد). التلة نفسها، بحسب القدرالذي نقب فيها حتى الآن، لم يستقر بها حتى العصر البرونزي المبكر. وسكان هذه القرية هجروها واستقروا على إحدى التلال المجاورة.

العصر الحديدي (السوية الخامسة إلى الثالثة)

في هذا الإطار، كانت لخيش في العصر الحديدي محاطة بسور مدينة بسمك ستة أمتار مصنوع من طوب اللبن على أسس حجرية. كان السور الذي أحاط بكامل هضبة التل أمام مزلق المدينة السابقة، وكان محاطًا بسور آخر كان من المفترض أن يعمل على دعم السور بالدرجة الأولى. يدخل المرء إلى المدينة من خلال واحدة من أضخم بوابات المدينة المعروفة حتى الآن (السوية الثالث) في فترة الملكية التي ربطت سور المدينة بالسور الخارجي. وتتكون من بوابة خارجية على المحور شمال-جنوب على المنحدر، يتم الوصول إليها عبر طريق مرصوفة من أسفل التل. خلف هذه البوابة الخارجية كان يوجد فناء، وفي نهايته الشرقية (أي بزاوية 90 درجة بالنسبة للبوابة الخارجية) كان هناك بيت بوابة من نموذح الحجرات الستة بعرض 5.20 متر. تدمرت المباني في المدينة، وربما بسبب الزلزال كما ورد في التناخ قرابة 760 قبل الميلاد. جرت إعادة بناء المدينة بسرعة بحسب مخطط المدينة المدمرة، إلا أن المباني السكنية جُعلت أكثر اكتظاظًا بوضوح.

وفي السياق ذاته، احتلال سنحاريب للمدينة وتجدد الدمار على يد نبوخذ نصر الثاني. (السوية الثانية)

وفي هذا السياق، في القرن العاشر قبل الميلاد أعيد بناء التل، ربما بتحصين صغير. دمر شيشنق الأول المكان لأول مرة عام 926 قبل الميلاد (السوية الخامسة) في حملته على فلسطين. بعد إعادة الإعمار، تطورت لخيش لتصبح أكبر وأهم مدينة حامية ومدينة بلاط بعد القدس، والتي كان لديها نظام تحصينات ضخمة وقصر كبير. السبب الرئيسي هو الموقع الاستراتيجي في نقطة يمكن الدفاع عنها بشكل جيد في وادي الجفر، والتي يمر من خلالها طريق تجاري مهم من السهل الساحلي إلى الخليل. علاوةً على ذلك، كان السهل الساحلي مرئيًا بوضوح من لخيش، وكذلك المناطق حتى تلال الخليل وبعيدة حتى مريشة. كانت لخيش محاطة بالأراضي الخصبة وجرى تأمين إمدادات المياه من خلال عدة ينابيع. نظرًا لعدم وجود نقوش من هذه الفترة، فمن المستحيل تحديد من قام بتوسيع المدينة. يعتقد أن لخيش كانت القلعة الرئيسية لمملكة يهوذا.

مؤلفات

من جهة ثانية، T. C. Mitchell: The Bible in the British Museum. The British Museum Press, London 1996, ISBN 0-7141-1698-X.

وعلى صعيد آخر، Dietz-Otto Edzard (Hrsg.): Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie, Bd. 6. de Gruyter, Berlin 1983, ISBN 3-11-010051-7, S. 412–415.

وفي هذا الصدد، Dieter Vieweger: Archäologie der biblischen Welt. Göttingen 2003, ISBN 3-525-03242-0, S. 312–328.

في هذا الإطار، David Ussishkin, Gabriella Bachi, Jared L. Miller: The Renewed Archaeological Excavations at Lachish (1973 – 1994). 4 Bde. Institute of Archaeology at Tel Aviv University, Tel Aviv 2004, .

إضافةً إلى ذلك، William L. Moran: The Amarna Letters. Johns Hopkins University Press, London 1992, ISBN 0-8018-4251-4.

وفي هذا الصدد، Georg Beer: Lachisa. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band XII,1, Stuttgart 1924, Sp. 341 f.