لداخ

الاقتصاد

وفي هذا الصدد، الزراعة والسياحة هما ركزيتا اقتصاد الإقليم. فمن ناحية الزراعية فالشعير والقمح هما المحصولان الرئيسيان، كان الأرز في الماضي يُعتبر رفاهية في النظام الغذائي لسكان لداخ، ولكنه أصبح الآن بدعم من الحكومة عنصرًا أساسيًا وميسور التكلفة. كان الشعير العاري المحصول الرئيسي التقليدي في لداخ، تتباين فترات النمو إلى حدّ كبير مع الارتفاع. أعلى نقطة صالحة للزراعة هي كورزوك على ضفاف بحيرة تسو موريري على ارتفاع 4600 متر، تحتوي المنطقة على أعلى الحقول في العالم. أما التجارة فقد عملت أقلية من شعب لداخ كتجار وأصحاب قوافل وتجاروا في المنسوجات والسجاد والأصباغ والمخدرات بين البنجاب وسنجان. لكن توقفت هذه التجارة الدولية بالكامل بعد إغلاق الحكومة الصينية للحدود بين منطقة التبت ذات الحكم الذاتي ولداخ.

وفي السياق ذاته، توجد إمكانيات ضخمة لتوليد الطاقة الكهرومائية على الجاري في الإقليم. تزخر المنطقة برواسب الحجر الجيري التي تستعمل في صناعة الأسمنت. حفزت الحكومة الهندية انتقال الرحلات والأنشطة السياحية من منطقة كشمير المضطربة إلى لداخ المستقرة نسبياً منذ عام 1974. تشكل الآن السياحة 50٪ من الناتج المحلي الإجمالي للمنطقة على أنها تشغل فقط 4٪ من القوى العاملة في لداخ.

المطبخ

كذلك، يتشارك الطعام اللاداخي الكثير من المأكولات التبتية، ومن أشهر الأطباق ثوكبا (حساء المعكرونة) والتسامبا المعروف في لداخ باسم نغامبي (دقيق الشعير المحمص). يشمل المطبخ اللداخي السكيو والتشوتاغي وهي أطباق معكرونة وحساء ثقيلية وغنية، فيُصنع السكيو من الخضروات الجذرية واللحوم، ويُضاف إلى التشوتاغي الخضار والخضار الورقي. أصبحت الأطعمة من السهول الهندية أكثر انتشارًا مع تحول لداخ نحو اقتصاد نقدي. ويُخمر أغلب الشعير الزائد ليصبح تشانغ وهو مشروب كحولي يُستهلك خاصة في المناسبات الاحتفالية.

ولاية جامو وكشمير الهندية

ومن ناحية أخرى، غلقت الصين الحدود بين نوبرا وسنجان في سنة 1949 فأغلقت الطرق التجارية القديمة. بدأت الصين بناء طرق تربط سنجان بالتبت عبر أكساي تشين في سنة 1955. حاولت الهند إعادة السيطرة على أكساي تشين فجرت الحرب الصينية الهندية في سنة 1962 التي هزمت فيها الهند. كما بنت الصين طريق قراقرم السريع بالتعاون مع باكستان. بنت الهند طريق سريناجار ليه السريع في تلك الفترة والذي قلل مدة الرحلة من سريناجار إلى ليه من 16 يومًا إلى يومين، لكن الثلوج الكثيفة في الشتاء تغلقه. يُدرس في الوقت الحالي بناء نفق بطول عبر ممر Zoji La لكي يكون الطريق مفتوحًا طوال العام.

وعلى صعيد آخر، دارت رحى حرب الكارجيل بين الهند وباكستان من مايو إلى يوليو 1999 في منطقة كارجيل في لداخ، والتي اندلعت بسبب تسلل القوات الباكستانية - متنكرة في زي مسلحين كشميريين - إلى مواقع استراتيجية على الجانب الهندي من خط السيطرة الفعلية، قاد هذه القوات الجنرال أشرف رشيد. استعاد الجيش الهندي بدعم من القوات الجوية الهندية غالبية المواقع على الجانب الهندي من خط التماس. انسحبت القوات الباكستانية من جميع المواقع الهندية المتبقية على طول خط التماس بعد موجة من الضغط الدبلوماسي الدولي.

كذلك، حدثت عدة مناوشات على الحدود بين الهند والصين من الحرب في عام 1962، بسبب الوجود المكثف لقوات كلا الجانبين وحقيقة أن من أصل من الحدود في لداخ 368 كم (229 ميل) من الحدود متنفق عليها وأن الباقي 489 كم (304 ميل) هو خط السيطرة الفعلية. من هذه المناوشات التي حدثت في منطقة تشومار المتنازع عليها في 2014 عندما اقترب 800 إلى 1000 جندي هندي و1500 جندي صيني من بعضهم البعض.

وعلى صعيد آخر، قُسمت منطقة لداخ إلى مقاطعتي كارجيل وليه في عام 1979. أنشئ مجلس تنمية تلال لداخ ذاتية الحكم في تسعينيات القرن العشرين بعد مطالب الحكم الذاتي من حكومة الولاية التي يهيمن عليها الكشميريون. لكل من مقاطعتي ليه وكارجيل الآن مجالس هيل منتخبة محليا مع بعض السيطرة على السياسة المحلية وصناديق التنمية.

ومن جهة أخرى، قرر حاكم دوجرا ماهاراجا هاري سينغ البقاء مستقلاً وألا ينضم إلى الهند أو باكستان وقت تقسيم الهند عام 1947. غزت قوات باكستانية من غلغت المنطقة في أكتوبر وتقدمت نحو لداخ. للدفاع ضد الغزو، طلب رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو من سينغ أن يوقع على وثيقة الانضمام للهند كي يكون له حجة لوقف الغزو الباكستانية وهو ما حدث فبدأت العمليات العسكرية بين البلدين. نجح الجيش الهندي في السيطرة على دراس وكارجيل وليه وسيطر على لداخ بأكملها. أ

التاريخ القديم

وفي هذا السياق، بدأت سلالة تانغ والإمبراطورية التبتية في الصراع على السيطرة على حوض تاريم منذ نحو عام 660 م وهو نزاع استمر لثلاث قرون. سقطت مملكة تشانغتشونغ في خضم هذه الحروب ودخلت الدولة الكاركوتية والدولة الأموية في المنافسة على لداخ وبلتستان، يستنتج الأكاديميون من سجلات لداخ أنها ربما كانت توالي التبت بالأساس سياسيًا فقط خلال هذا الوقت، فظلت لداخ بوذية ولم تتبنى الثقافة التبتية حتى ذلك الحين.

علاوةً على ذلك، تُظهر المنحوتات الصخرية المنتشرة في جميع أنحاء لداخ أنها كانت مأهولة منذ العصر الحجري الحديث. أول من سكانها هم بدو الكامبا، يليهم مستوطنوا كولو وبروكباس الذين جاؤوا من غلغت. أصبحت لداخ جزءًا من الإمبراطورية الكوشانية في القرن الأول ثم بدأت البوذية بالانتشار في غرب المنطقة من كشمير آتية في القرن الثاني. وصف الرحالة البوذي تشيونتسانغ لداخ في رواياته في القرن السابع وذكر أن اسمها Mo-lo-so، والذي يعتقد الأكاديميون أنه قد يكون مشتقًا من أسماء مثل *Malasa أو *Marāsa الذي يعتقد أنه الاسم الأصلي للمنطقة.

من جهة ثانية، حكمت مملكة تشانغتشونغ التي تدين بالبونية التبت الغربية في أغلب الألفية الأولى، وبسبب موقع لداخ الاستراتيجية بين التبت وكشمير فيعتقد أنهما تبادلا السيطرة على لداخ. رصد الأكاديميون تأثيرات قوية للغة وثقافة تشانغتشونغ في "لداخ العليا" (من القسم الأوسط من وادي السند إلى الجنوب الشرقي)، يقال إن ملك تشانغتشونغ قبل الأخير كان من لداخ.

الإعلام

كذلك، يوجد محطات محلية في ليه لإذاعة كل الهند الحكومية (AIR) ومحطة تلفزيون دوردارشان تبث المحتوى المحلي لبضع ساعات في اليوم. تنتج أفلام لداخية روائية تعرض في القاعات وقاعات المجتمع وغالبا ما تصنع بميزانيات متواضعة إلى حد ما. أنشئت أول محطة إذاعية إف إم في لداخ في ليه في 14 ديسمبر 2021.

كذلك، هناك عدد قليل من المصادر الإخبارية الخاصة مثل: نشرة ريتش لداخ وهي صحيفة نصف شهرية باللغة الإنجليزية وهي الوسيلة الإعلامية المطبوعة الوحيدة التي ينشرها اللادخيون، وتوفر بعض الصحف التي تصدر في جامو وكشمير بعض المناطق في لداخ مثل: ديلي إكسلسيور اليومية وخاتمة الشهرية وكشمير تايمز اليومية.

• ملاحظات
• اقرأ كذلك
• زانسكار
• مراجع
• فهرست المراجع
• ثبت المراجع

مجالس المقاطعات ذات الحكم الذاتي

علاوةً على ذلك، يدير لداخ مجلسين من مجالس المقاطعات ذات الحكم الذاتي وهي: مجلس تنمية تلال لداخ ذاتية الحكم، كارجيل ومجلس تنمية تلال لداخ ذاتية الحكم، ليه. يعمل مجلسا المقاطعات المتمتعة بالحكم الذاتي مع البانشيات القروية لاتخاذ قرارات بشأن التنمية الاقتصادية والرعاية الصحية والتعليم واستخدام الأراضي والضرائب والحكم المحلي والتي تراجع بشكل أكبر في مقر الكتلة بحضور كبير المستشارين التنفيذيين وأعضاء المجالس التنفيذية. لا يزال مجلسا المقاطعات المتمتعان بالحكم الذاتي موجودين حتى بعد تشكيل إقليم لداخ الاتحادي في 31 أكتوبر 2019.

ولاية جامو وكشمير الأميرية

كذلك، غزا السيخ بقيادة الجنرال زوراوار سينغ الذي كان تحت إمرة راجا جولاب سينغ لداخ في عام 1834 وضمها إلى حكم إمبراطورية السيخ. أُنشئت ولاية جامو وكشمير الأميرية تحت السيادة البريطانية عقب الهزيمة السيخية في حرب السيخ الأولى. بدأ النفوذ الأوروبي يتزايد في لداخ في خمسينيات القرن التاسع عشر فزارها الجيولوجيون والرياضيون والسياح. كان يدير لداخ في ذلك الوقت دوجرا وكانت مقسمة إلى ثلاث مقاطعات هي ليه وسكردو وكارجيل. وكان مقر الوزارات يتنقل بين ليه وسكاردو كل ستة أشهر. حصلت لداخ على مقعدين في الجمعية التشريعية الهندية وقتما أنشئت في علم 1934. ادعى فونتسوك وانغيال الزعيم الشيوعي التبتي أن لداخ جزء من التبت.

الطب التقليدي

من جهة ثانية، كان الطب التبتي هو النظام الصحي التقليدي في لداخ لأكثر من ألف عام وفي الطب التبتي عناصر من الأيورفيدا والطب الصيني إلى جانب فلسفة وعلم الكونيات البوذية التبتية. يظل هذا الطب جزءًا أساسيًا من الرعاية الصحية العامة خصوصًا في الريفية المنعزلة. تسعى الحكومة والمنظمات المحلية والدولية لتطوير وتحديث هذا النظام التقليدي. المعهد الوطني للبحوث في سوا ريجبا في ليه هو مركز للبحث في الطب التقليدي ومستشفى يقدم العلاجات التقليدية.

الحياة البرية

من جهة ثانية، ينتشر فرأ التبت في السهول العشبية بتشانغثانغ ويقدر عددهم بحوالي 2500، يعتبره البدو الرحل في تشانغثانغ المسؤول عن تدهور المراعي. يوجد نحو 200 نمر ثلجي في لداخ من أصل 7000 نمر في العالم كله، يعتبر متنزه هيميس الوطني في وسط لداخ موطنًا مثاليًا لهذا المفترس. يوجد وشق أوراسيا النادر في نوبرا وتشانغثانغ وزانسكار. يندر وجود السنور المغولي الذي يشبه القطط المنزلية إلى حد ما، نادرة جدًا في لداخ ولا يُعرف الكثير عنه. هناك كذلك أعداد من ذئب الهملايا الذي يقتله سكان لداخ لاستهدافه أحيانًا لمواشيهم، وثعلب التبت في وادي سورو والمناطق المحيطة بدراس، بالإضافة المرموط والقواع وعدة أنواع من البيكا والفئران.

وفي السياق ذاته، يتعبر الأرغل التبتي هو أكبر أنواع الأغنام البرية في العالم بطول يتراوح بين ، ينتشر في هضبة التبت والمناطق المحيطة بها، لكن يوجد منه فقط قرابة 400 في لداخ. يفضل الأرغل العيش الحقول العشبية المفتوحة والتلال المتدحرجة بدلاً من الجبال شديدة الانحدار. لداخ هي كذلك موطن لظبي التبت الذي في المراعي الواسعة شرق لداخ المتاخمة للتبت.

في هذا الإطار، ينتشر الضأن الأزرق في المنطقة وهو أكثر أنواع ذوات الحوافر الجبلية انتشارًا بها، على عدم وجوده في بعض مناطق زانجسكار وشام، وهو فريسة مفضلة لنمر الثلوج النادر. ينتشر الوعل السيبيري في الجزء الغربي من لداخ وهو ثاني أكثر أنواع ذوات الحوافر الجبلية انتشارًا بها بتعداد يقارب 6000 حيوان. يتكيف هذا الوعل مع التضاريس الوعرة فيتسلق الصخور شبه العمودية بسهولة عند شعوره بالخطر. يوجد قرابة 3000 حيوان من الأوريال اللاداخي وهو خروف جبلي فريد يعيش في جبال المنطقة لكن تعداده في تناقص.

للاستزادة

The Road to Lamaland by Martin Louis Alan Gompertz

وفي هذا الصدد، Gillespie, A. (2007). Time, Self and the Other: The striving tourist in Ladakh, north India . In Livia Simao and Jaan Valsiner (eds) Otherness in question: Development of the self. Greenwich, CT: Information Age Publishing, Inc.

علاوةً على ذلك، ألكسندر كننغهام. 1854. Ladak: Physical, Statistical, and Historical; with notices of the surrounding countries. Reprint: Sagar Publications, New Delhi. 1977.

إضافةً إلى ذلك، Gillespie, A. (2007). In the other we trust: Buying souvenirs in Ladakh, north India . In Ivana Markova and Alex Gillespie (Eds.), Trust and distrust: Sociocultural perspectives. Greenwich, CT: Information Age Publishing, Inc.

وفي هذا السياق، Drew, Federic. 1877. The Northern Barrier of India: a popular account of the Jammoo and Kashmir Territories with Illustrations. 1st edition: Edward Stanford, London. Reprint: Light & Life Publishers, Jammu. 1971.

من جهة ثانية، Desideri, Ippolito (1932). An Account of Tibet: The Travels of Ippolito Desideri 1712–1727. Ippolito Desideri. Edited by Filippo De Filippi. Introduction by C. Wessels. Reproduced by Rupa & Co, New Delhi. 2005

وفي هذا السياق، Gielen, U. P. 1998. "Gender roles in traditional Tibetan cultures". In L. L. Adler (Ed.), International handbook on gender roles (pp. 413–437). Westport, CT: Greenwood.

علاوةً على ذلك، Francke, A. H. (1914), 1920, 1926. Antiquities of Indian Tibet. Vol. 1: Personal Narrative; Vol. 2: The Chronicles of Ladak and Minor Chronicles, texts and translations, with Notes and Maps. Reprint: 1972. S. Chand & Co., New Delhi. (Google Books )

من جهة ثانية، Allan, Nigel J. R. 1995 Karakorum Himalaya: Sourcebook for a Protected Area. IUCN.

الدين

وفي هذا السياق، يشكل المسلمون (أغلبهم شيعة) 76.87٪ من سكان مقاطعة كارجيل بإجمالي عدد سكان يبلغ 140,802، بينما يشكل البوذيون 66.40٪ من سكان مقاعطة ليه بإجمالي عدد سكان يبلغ 133,487 نسمة في تعداد عام 2011. أسست خمس مقاطعات جديدة في عام 2024 يشكل فيها البوذيون الأغلبية هي ليه وتشانغثانغ وزانسكار وشام ونوبرا. أما المسلمون فيهم الأغلبية في منطقتي كارجيل ودراس، تدين قبائل البروكبا والدروكبا والدارد والشينو وشعب الشينا التي تسكن مناطق دراس ودا هانو بالإسلام ويعتنق أقلية صغيرة منهم البوذية التبتية والهندوسية.

السكان

ومن جهة أخرى، يعيش نحو 84٪ من سكان لداخ في القرى. انخفضت نسبة النوع الاجتماعي في مقاطعة ليه من 1011 امرأة لكل 1000 رجل في عام 1951 إلى 805 امرأة لكل 1000 رجل في عام 2001، بينما انخفضت في مقاطعة كارجيل من 970 إلى 901 امرأة لكل 1000 رجل. تصل نسبة النوع الاجتماعي في المناطق الحضرية في كلتا المقاطعتين إلى قرابة 640 امرأة لكل 1000 رجل، مما يعكس وجود أعداد كبيرة من العمال والتجار الموسميين والمهاجرين غلبهم من الرجال. بلغ متوسط معدل النمو السكاني السنوي بين عامي 1981 و2001 نسبة 2.75٪ في مقاطعة ليه و2.83٪ في مقاطعة كارجيل.

النقل

وفي هذا السياق، يوجد مطار كوشوك باكولا ريمبوتشي في ليه تطير منه رحلات يومية إلى دلهي ورحلات أسبوعية إلى سري نكر وجامو. ويوجد مهبطان للطائرات في دولت بيك أولدي وفوكتشي للأغراض العسكرية. كان يستعمل مطار كارجيل سابقًا للرحلات المدنية ولكن يستعمله الآن الجيش الهندي، يُعتبر المطار قضية سياسية بالنسبة للسكان المحليين الذين يطالبون بأن تعود إليه الرحلات المدنية. قامت القوات الجوية الهندية في السنوات الأخيرة بتشغيل خدمة نقل سريع تنقل السكان المحليين خلال فصل الشتاء إلى جامو وسري نكر وشانديغار. وقد شهد مطار كارجيل أول هبوط لطائرة مدنية في عام 2012 تابعة لشركة مانترا والتي تتسع لـ17 مقعدًا، بحضور شخصيات بارزة مثل رئيس الوزراء عمر عبد الله. لكن هذه الرحلات ليست ثابتة ومستمرة، وتوجد خطط لتوسيعه.

علاوةً على ذلك، يبلغ طول الطرق في لداخ نحو منه معبدة. يوجد طريقان رئيسيان يصلان لداخ ببقية الهند: الطريق الوطني NH1 الذي يربط سري نكر بكارجيل وليه، والطريق الوطني NH3 الذي يربط منالي بليه. كما يوجد طريق ثالث قيد الإنشاء وهو طريق نيمو بادام دارشا.

التعليم

وفي السياق ذاته، افتتحت البعثة المورافية مدرسة في ليه في أكتوبر 1889، وأصدر وزير الوزارات في بالتستان ولداخ أمرًا بأن ترسل كل عائلة لديها أكثر من طفل واحد إلى المدرسة، واجه هذا الأمر مقاومة شديدة من السكان المحليين الذين كانوا يخشون إجبار أطفالهم على التحول إلى المسيحية، قدمت المدرسة تعليمًا في اللغة التبتية والأردية والإنجليزية والجغرافيا والعلوم وعلم الطبيعة والرياضيات والهندسة ودراسة الكتاب المقدس. افتتحت "جمعية لامدون للرعاية الاجتماعية" في عام 1973 أول مدرسة محلية لتقديم التعليم الغربي. توسعت المدرسة المعروفة الآن باسم مدرسة لامدون النموذجية الثانوية العليا، لتستوعب نحو ألفي تلميذ في فروع متعددة بدعم من الدالاي لاما وبعض المنظمات الدولية.

وعلى صعيد آخر، بلغ معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في مقاطعة ليه 62% (72% للذكور و50% للإناث)، وفي مقاطعة كارجيل 58% (74% للذكور و41% للإناث) في تعداد 2001. كان التعليم محدودًا أو غير موجود إلا في الأديرة، وكان رسل عادة ابن واحد من كل عائلة إتقان الأبجدية التبتية لقراءة النصوص المقدسة. كان هناك 904 مدرسة تديرها الحكومة في لداخ و 113 مدرسة خاصة تدعمها الحكومة في يناير 2020.

كذلك، تُمكن جامعة لداخ، بحرميها الجامعيين في كارجيل وليه والكليات التابعة لها، الطلاب من مواصلة التعليم العالي دون الحاجة لمغادرة الإقليم. كما وافق مجلس وزراء الاتحاد على إنشاء جامعة مركزية في لداخ. ويوجد المرصد الفلكي الهندي في هانلي ويديره المعهد الهندي للفيزياء الفلكية.

ومن ناحية أخرى، أعلن السيد جي كيشان ريدي وزير الدولة الاتحادي للشؤون الداخلية في بيان مكتوب بالبرلمان في ديسمبر 2019، أن الحكومة الهندية وافقت على تأسيس كلية طبية ومعهد وطني للبحوث في سوا ريجبا بمنطقة ليه. أجرى البرلمان الهندي تعديلاً على قانون الجامعات المركزية لتأسيس جامعة مركزية في لاداخ تُعرف باسم "جامعة سيندهو المركزية" في أغسطس 2021.

ومن جهة أخرى، أسست الحركة التعليمية والثقافية لطلاب لداخ مبادرة الأمل الجديد في عام 1994 وهي حملة تهدف إلى توفير تعليم يتناسب ثقافيًا ويكون ملائمًا محليًا ولجعل المدارس الحكومية أكثر فاعلية وكفاءة. يعتبر المعهد المركزي للدراسات البوذية في ليه أقدم مؤسسة تركز بشكل رئيسي على الفلسفة البوذية ولكنه يُدرس كذلك درجات علمية في مجالات متنوعة.

اللغات

وفي هذا الصدد، اللغة الرئيسية في منطقة ليه هي اللداخية المعروفة كذلك بالبوتية، وهي لغة تبتية. والبورجية، التي تُعتبر أحيانًا لهجة من لهجات اللغة البلتية وهي اللغة الأم في منطقة كارجيل. يتحدث أغلب سكان لداخ، وخاصة الشباب، الإنجليزية والهندية بطلاقة نتيجة تعلمها تعليم اللغات في المدارس. تُجرى الأعمال الإدارية والتعليمية باللغة الإنجليزية.

شعبة لداخ

وفي هذا الصدد، حُول لداخ إلى قسم إداري ومالي منفصل ضمن جامو وكشمير في 8 فبراير 2019 بعد أن كانت سابقًا جزءًا من قسم كشمير. عين في لداخ مفوضًا للشعبة ومفتشًا عامًا للشرطة. اختيرت ليه لتكون مقرًا للقسم الجديد في البداية، لكن بعد احتجاجات تقرر أن تكون ليه وكارجيل معًا مقرًا للقسم فيتواجد في كل منهما مفوض قسم إضافي لدعم مفوض الشعبة والمفتش العام للشرطة.

الثقافة

تشبه ثقافة لداخ إلى حدّ كبير ثقافة التبت.

المقاطعات

وفي هذا السياق، أعلنت حكومة الهند عن تشكيل 5 مناطق جديدة وهي زانسكار ودراس وشام ونوبرا وتشانغثانغ في لداخ لتسهيل الإدارة وزيادة التمثيل بحلول عام 2028. سيزداد العدد الإجمالي للمقاطعات في لداخ بهذه الخطوة من مقاطعتين إلى سبعة. ينقسم الإقليم إلى المقاطعات الآتية:

الجغرافيا

إضافةً إلى ذلك، تشهد المناطق الواقعة شمال جبال الهيمالايا - مثل دراس ووادي سورو وزانغسكار - تساقطًا كثيفًا للثلوج وتبقى معزولة عن باقي المنطقة لأشهر عدة خلال السنة كما تظل المنطقة ككل معزولة عن باقي البلاد. الصيف قصير ولكنه طويل بما فيه الكفاية لزراعة المحاصيل والطقس فيه جاف ولطيف. ترواح درجات الحرارة العظمى في الصيف بين والصغرى تتراوح بين في الشتاء.

وفي هذا الصدد، لداخ هي صحراء عالية الارتفاع فتشكل جبال الهيمالايا ظلًا مطريًا يمنع عادةً مرور السحب الموسمية. المصدر الأساسي للمياه فيها هي الثلوج التي تتساقط على الجبال في الشتاء. تعزى الفيضانات بها (مثل فيضانات عام 2010) إلى أنماط الأمطار غير المعتادة وانحسار الأنهار الجليدية وهما مرتبطان بتغير المناخ العالمي. لمعالجة موضوع انحسار الأنهار الجليدية أطلق مشروع ليه للتغذية الذي يقوده تشيوانغ نورفيل - الذي يزرع فيه أنهار جليدية اصطناعية كحل لانحسار الأنهار الجليدية الطبيعية.

علاوةً على ذلك، لداخ هي أعلى هضبة في الهند متوسط ارتفاعها . تمتد الهضبة من جبال الهيمالايا إلى سلسلة جبال كونلون ويجري فيها وادي نهر السند العلوي. تكونت سلاسل جبال هذه المنطقة منذ 45 مليون سنة بسبب طي الصفيحة الهندية تحت الصفيحة الأوراسية الأكثر ثباتًا. تكثر الزلال في المنطقة وهي تقع في المنطقة الثامنة عالية الخطورة.

النبات

وعلى صعيد آخر، الغطاء النباتي في لداخ متفرق جدًا باستثناء المناطق القريبة من مجاري الأنهار والأراضي الرطبة وعلى المنحدرات الشاهقة، سُجل نحو 1250 نوعًا من النباتات تشمل المحاصيل في لداخ. اكتشف نبات Ladakiella klimesii الذي ينمو على ارتفاع يصل إلى فوق مستوى سطح البحر أول مرة في هذه المنطقة وسمي باسمها.

وفي السياق ذاته، يندر وجود النبات في أغلب المنطقة بسبب قلة الأمطار، تنمو النباتات الطبيعية بالأساس على ضفاف المجاري المائية وفي المناطق العالية التي تسقط فيها كميات أكبر من الثلوج وتقل درجات الحرارة فيها في الصيف. تزدهر النباتات كذلك في المستوطنات البشرية بسبب الاعتناء بها. من النباتات الطبيعية الشائعة على ضفاف المجاري المائية نجد الغاسول والورود البرية بألوانها الوردية أو الصفراء والكروياء والقراص الكبير والنعناع وأنواع مختلفة من الأعشاب.

العصور الوسطى

في هذا الإطار، انتشر الدعاة المسلمون في لداخ بين عامي 1380 وأوائل القرن السادس عشر، من بينهم، كان ابن شهاب الهمداني ونوربخش الخراساني الصوفيين الذين نشروا الإسلام بين السكان المحليين. يُعتبر مير سيد علي أول لداخي يعتنق الإسلام، بنيت الكثير من المساجد في لداخ في تلك الفترة في مولبي وبادوم وشي العاصمة. كما دعى محمد نور تليمذ السيد علي سكان لداخ للإسلام وسرعان ما اعتنق شعب بالتي الدين الجديد. وفي سنة 1505، زار شمس الدين العراقي الشيعي كشمير وبالتستان في سنة 1505 م ودعى للتشيع في المنطقة واتبعه كثير من مسلمي المنطقة.

من جانب آخر، ليس من الواضح ما حدث للإسلام والمسلمون بعد هذه الفترة لكن يبدو أنها فترة ركود وتراجع، فعندما ميرزا محمد حيدر دوغلات لداخ في 1532 و1545 و1548 لم يرى مسلمين في ليه أثناء غزوه على استمرار وازدهار الشيعة وطريقة نورباكشيا الصوفية في مناطق أخرى من لداخ.

وفي السياق ذاته، أعاد الملك بهاجان توحيد لداخ وأسس سلالة نامجيال ("المنتصر" في الكثير من اللغات التبتية). صدت هذه السلالة أغلب الغزاة من آسيا الوسطى وغزوا نيبال واحتلوها مؤقتا. غزا رجا علي شير خان أنشان البلتي المملكة وأسر الملك وجنوده. أعاد علي شير خان جاميانغ نامجيال لاحقا إلى العرش وزوجه أميرة مسلمة كان اسمها جيال خاتون أو أرجال خاتوم. كان من المقرر أن يرث ابنها من جاميانغ نامجيال حكم المملكة. تختلف الروايات التاريخية حول والد الأميرة، يذكر البعض أنه كان رجا من خابلو يابغو شي جيلازي أحد حلفاء علي أو أنها بنت علي نفسه.

ومن جهة أخرى، تأصل الوجود الإسلامي في ليه مع بدايات القرن السابع عشر عقب غزو البلتيين وزواج جيال من جاميانغ. هاجر الكثير من المسلمين إلى المنطقة في الفترة لأسباب متعددة. وقفت لداخ إلى جانب بوتان في نزاعها مع التبت في أواخر القرن السابع عشر، وهو الأمر الذي حفز التبت لغزو لداخ، في حرب التبت لداخ المغول (1679-1684). يؤكد المؤرخون الكشميريون أن ملك لداخ في ذلك الوقت اعتنق الإسلام مقابل مساعدة سلطنة المغول ودفع لهم الجزية، انتهت الحرب في عام 1684 بعدما وقع رئيس وزراء غاندن فودرانج ديسي سانجي جياتسو والملك ديليك نامجيال من لاداخ معاهدة تينغموسغانغ. تذكر سجلات لداخ أن المعاهدة حددت حدود التبت ولداخ عند مجرى لاهاري بالقرب من ديمشوك ونظمت بعثات التجارة والجزية بين لداخ والتبت.

إقليم لداخ الاتحادي

من جانب آخر، أول من طرح جعل لداخ إقليمًا اتحاديًا في البرلمان هو كوشوك باكولا رينبوتشي في قرابة عام 1955 وتبناها لاحقًا البرلماني ثوبستان تشيوانغ. كانت ولاية جامو وكشمير السابقة تتلقى تخصيصات مالية سنوية كبيرة من الحكومة الاتحادية نظرًا للمساحة الجغرافية الواسعة للاداخ التي تشكل 65٪ من المساحة الكلية لولاية جامو وكشمير، بينما كان يُخصص للداخ فقط 2٪ من ميزانية الولاية بسبب عدد سكانها القليل. ارتفعت مخصصات ميزانية لداخ السنوية أربعة أضعاف من 57 كرور روبية إلى 232 كرور روبية في السنة الأولى لتشكيل إقليم لداخ المنفصل.

إضافةً إلى ذلك، طالب سكان لداخ بجعل لداخ إقليمًا منفصلًا بسبب المعاملة غير العادلة من كشمير والفروق الثقافية بين لداخ ووادي كشمير ذي الأغلبية المسلمة منذ ثلاثينيات القرن العشرين، لكن قد عارض بعض سكان كارجيل تشكيل إقليم لداخ الاتحادي. بدأ أول تحريض منظم ضد "هيمنة" كشمير في سنة 1964، وزادت مطالبات الجمهور في أواخر الثمانينات.

وفي هذا الصدد، أصدر برلمان الهند قانون إعادة التنظيم في أغسطس 2019، الذي يتضمن أحكامًا لإعادة تشكيل إقليم لداخ الاتحادي منفصل عن جامو وكشمير يسري القانون في 31 أكتوبر 2019. يدير أراضي الاتحاد بحسب القانون نائب حاكم يمثل الحكومة المركزية الهندية ولا توجد جمعية تشريعية منتخبة أو رئيس وزراء. تواصل كل مقاطعة داخل إقليم الاتحاد انتخاب مجلس مقاطعة مستقل كما في السابق.

السياسة والإدارة

وفي السياق ذاته، تُدار لداخ كإقليم اتحادي بدون تشكيل جمعية تشريعية أو حكومة منتخبة بحسب أحكام قانون إعادة تنظيم جامو وكشمير. يتولى رئاسة الحكومة نائب الحاكم الذي يعينه رئيس الهند ويعاونه موظفون من الخدمة الإدارية الهندية. تخضع لداخ للولاية القضائية للمحكمة العليا لجامو وكشمير ولداخ. إقليم لداخ الاتحادي لديه قوة شرطة خاصة به يرأسها مدير عام للشرطة.

في هذا الإطار، يمثل لداخ عضو واحد في مجلس النواب في البرلمان الهندي. النائب عن دائرة لداخ الانتخابية في لوك سابها الحالي هو جاميانغ تسيرينغ نامغيال من حزب بهاراتيا جاناتا.

الرياضة

علاوةً على ذلك، هوكي الجليد هي الرياضة الأكثر شعبية في الإقليم وتُلعب عادةً على الجليد الطبيعي من منتصف ديسمبر إلى منتصف فبراير. الرماية هي رياضة تقليدية أخرى في لداخ وهي أحد ركائز هرجانات بالقرى مع الرقص التقليدي والشرب والقمار. والبولو هي أحدى الرياضات التقليدية الأخرى ربما دخلت إلى لداخ في منتصف القرن السابع عشر على يد الملك سينغ نامجيال الذي كانت والدته أميرة بالتية، تُقام مسابقات سنوية للبولو سنويًا في منطقة دراس بكارجيل. يقام ماراثون لداخ في ليه سنويًا منذ عام 2012، هو ماراثون على ارتفاعات تتراوح بين 11,500 و17,618 قدمًا (3,505 إلى 5,370 مترًا) ويُعتبر من أعلى سباقات الماراثون في العالم.

Magic Ladakh by Martin Louis Alan Gompertz

علاوةً على ذلك، Knight, E. F. 1893. Where Three Empires Meet: A Narrative of Recent Travel in: Kashmir, Western Tibet, Gilgit, and the adjoining countries. Longmans, Green, and Co., London. Reprint: Ch'eng Wen Publishing Company, Taipei. 1971.

إضافةً إلى ذلك، Norberg-Hodge, Helena. 2000. Ancient Futures: Learning from Ladakh. Rider Books, London.

وعلى صعيد آخر، Gordon, T. E. 1876. The Roof of the World: Being the Narrative of a Journey over the high plateau of Tibet to the Russian Frontier and the Oxus sources on Pamir. Edinburgh. Edmonston and Douglas. Reprint: Ch'eng Wen Publishing Company. Tapei. 1971.

كذلك، Peissel, Michel. 1984. The Ants' Gold: The Discovery of the Greek El Dorado in the Himalayas. Harvill Press, London.

روابط خارجية

في هذا الإطار، Pandit, K. N. (1986). Ladakh, life & culture. Srinagar, Kashmir, India: Centre of Central Asian Studies, Kashmir University.

إضافةً إلى ذلك، Rizvi, Janet. 1998. Ladakh, Crossroads of High Asia. Oxford University Press. 1st edition 1963. 2nd revised edition 1996. 3rd impression 2001. .

في هذا الإطار، Zeisler, Bettina. (2010). "East of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Ancient India and South of Khotan." In: The Tibet Journal, Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", edited by Roberto Vitali, pp. 371–463.

ومن جهة أخرى، Trekking in Zanskar & Ladakh: Nubra Valley, Tso Moriri & Pangong Lake, Step By step Details of Every Trek: a Most Authentic & Colourful Trekkers' guide with maps 2001–2002

علاوةً على ذلك، أندرو هارفي (كاتب). 1983. A Journey in Ladakh. Houghton Mifflin Company, New York.

من جهة ثانية، وليام موركروفت and Trebeck, George. 1841. Travels in the Himalayan Provinces of Hindustan and the Panjab; in Ladakh and Kashmir, in Peshawar, Kabul, Kunduz, and Bokhara ... from 1819 to 1825, Vol. II. Reprint: New Delhi, Sagar Publications, 1971.

علاوةً على ذلك، Ham, Peter Van. 2015. Indian Tibet Tibetan India: The Cultural Legacy of the Western Himalayas. Niyogi Books. .

علاوةً على ذلك، Halkias, Georgios (2010). The Muslim Queens of the Himalayas: Princess Exchange in Ladakh and Baltistan. In Islam-Tibet: Interactions along the Musk Routes, eds. Anna Akasoy et al. Ashgate Publications, 231–252. The Muslim Queens of the Himalayas: Princess Exchanges in Baltistan and Ladakh

ومن جهة أخرى، Halkias, Georgios (2009) "Until the Feathers of the Winged Black Raven Turn White: Sources for the Tibet-Bashahr Treaty of 1679–1684", in Mountains, Monasteries and Mosques, ed. John Bray. Supplement to Rivista Orientali, pp. 59–79.Until the Feathers of the Winged Black Raven Turn White: Sources for the Tibet-Bashahr Treaty of 1679–1684

ومن جهة أخرى، Knight, William, Henry. 1863. Diary of a Pedestrian in Cashmere and Thibet. Richard Bentley, London. Reprint 1998: Asian Educational Services, New Delhi.

وفي السياق ذاته، Sen, Sohini. 2015. Ladakh: A Photo Travelogue. Niyogi Books. .