لغات صومالية

ملخص

ومن جهة أخرى، تُشكّل اللهجات الصومالية مجموعة من اللغات الكوشية الشرقية، وهي جزء من عائلة اللغات الأفروآسيوية. أقرب اللغات إليها هي لغات العوير والجاري، تليها لغة الرنديلي؛ وتُعرف هذه المجموعة أحيانًا باسم سام أو أومو-تانا الشرقية. تُعرف هذه اللغات، إلى جانب لغة بايسو واللغات الأربورويدية مثل داساناش، باسم لغات أومو-تانا. يُعدّ مصطلح "صومالويدي" غامضًا، وقد استُخدم إما للإشارة إلى جميع لغات أومو-تانا، أو إلى مجموعة سام، أو إلى مجموعة تضمّ سام وبايسو.

إعادة الإعمار

أعاد بيبر (1982) بناء اللغة الصومالية البدائية.

تصنيف

وفي هذا الصدد، يُعد كتاب "لهجات اللغة الصومالية" لمارسيلو لامبرتي أكثر المنشورات شمولاً حول هذا الموضوع. يفصل كل من لامبرتي (1986) وبلينش (2006) بين لهجتي الوسطى والبنادر إلى مجموعتين متميزتين، هما الديجيل والماي والبنادر والأشرف، على التوالي:

في هذا الإطار، تنقسم اللهجات الصومالية عموماً إلى ثلاث مجموعات رئيسية: الشمالية، والبنادرية، والماي. وتشكل الصومالية الشمالية أساس الصومالية المعيارية.

شمالي

علاوةً على ذلك، مجموعة جوبا السفلى: يتحدث بها جزء من سكان شمال الصومال الذين هاجروا إلى منطقة جوبا السفلى خلال المئة إلى المئة والخمسين سنة الماضية. ولأن هذه المنطقة كانت منطقة ناطقة بلهجة بنادر قبل وصول المهاجرين من الشمال، فإن لهجة نسوم في جوبا السفلى تتميز بالعديد من الخصائص المميزة للهجات بنادر، ويمكن اعتبارها لهجة نسوم متأثرة بلهجة بنادر.

وعلى صعيد آخر، الصومالية الشمالية الصحيحة: يتحدث بها في دول جيبوتي وأرض الصومال ( أودال، مارودي جيكس، ساكسيل، تجدهير، سناج وسول). واللهجات التي تنتمي إلى هذه المجموعة هي عيسى، جدبورسي، إسحاق، والدارود الشمالية ( وارسنجلي ودولبهانت). أكبر عدد من المتحدثين بشكل عام.

إضافةً إلى ذلك، مجموعة الدارود: ويتحدث بها سكان مناطق باري ونوجال ومودوغ في الإقليم الصومالي بإثيوبيا وعلى طول الحدود الإثيوبية في مناطق جلجدود وباكول وجيدو. لهجات هذه المجموعة هي اللهجات الشمالية الشرقية ( ماجيرتين، ماريهان، ليلكاس، أورتابل، وأوجادين ).

إضافةً إلى ذلك، يتحدث أكثر من 70% من سكان الصومال اللغة الصومالية الشمالية. وتمتد منطقة انتشارها الرئيسية من جيبوتي وصوماليلاند إلى أجزاء من المناطق الشرقية والجنوبية الغربية من الصومال. ويعود هذا الانتشار الواسع في العصر الحديث إلى سلسلة طويلة من هجرات السكان جنوبًا على مدى القرون العشرة الماضية من ساحل خليج عدن. وتنقسم اللغة الصومالية الشمالية إلى ثلاث لهجات: الصومالية الشمالية الأصلية (المتحدث بها في الشمال الغربي)، ومجموعة الدارود أو الجبرتي (المتحدث بها في الشمال الشرقي وعلى طول الحدود الشرقية مع إثيوبيا)، ومجموعة جوبا السفلى (المتحدث بها من قبل المستوطنين الصوماليين الشماليين في المناطق النهرية الجنوبية). وقد استعمل شعراء صوماليون مشهورون، وكذلك النخبة السياسية، اللغة الصومالية الشمالية بكثرة، ولذا فهي تحظى بأكبر قدر من المكانة بين اللهجات الصومالية. ونظرًا لانتشارها الواسع، فهي تُشكل أساس اللغة الصومالية المعيارية. ويُلقى أغلب الشعر الصومالي الكلاسيكي ويُؤلَّف باللهجة الصومالية الشمالية.

يقسم لامبرتي الصومال الشمالي إلى ثلاث مجموعات فرعية:

وسط المدينة

إضافةً إلى ذلك، تُتحدث اللغة الصومالية الوسطى (المعروفة كذلك باسمي ديجيل وماي ) في المناطق الواقعة بين نهري الصومال، من قِبل قبيلتي ديجيل وميريفلي ، والمعروفتين مجتمعتين باسم الصوماليين الرهانوين. غالبًا ما تُوصف هذه اللهجات بأنها لهجات مستقلة بينما يعتبرها البعض الآخر مختلفة عن الصومالية كما تختلف الإسبانية عن البرتغالية. ومن بين اللهجات الوسطى، تُعد لهجة جيددو الأكثر صعوبة في الفهم بالنسبة لمتحدثي لهجتي بنادر والشمال.

من جانب آخر، لا ترتبط لغة الماي ارتباطًا وثيقًا باللغة الصومالية من حيث بنية الجملة وعلم الأصوات. كما يتحدث بها كذلك مجتمعات أصغر من سكان راهانوين، وهي لهجات جِدّو، ودَبَرّي، وغَرّي، وتوني. وتُظهر هذه اللغات مجتمعةً أوجه تشابه مع لغة الأورومو لا توجد في اللغة الصومالية السائدة. ومن أبرز هذه أوجه التشابه غياب الأصوات الحلقية في لغتي راهانوين/ديجيل وميريفل، وهي سمات تُعدّ، على النقيض من ذلك، سمات مميزة للغة الصومالية ولكنها ليست صومالية. وعلى الرغم من تصنيفها في الماضي بشكل متكرر على أنها لهجات من اللغة الصومالية، فقد أظهرت أبحاث حديثة أجراها اللغوي محمد ديري عبد الله أن هذه اللهجات، بما فيها الماي، تُشكّل لغات كوشية منفصلة. وتُقارن درجة الاختلاف بينها بالاختلاف بين الإسبانية والبرتغالية. ومن بين لهجات ديجيل، تُعدّ لهجة جِدّو الأكثر صعوبة في الفهم بالنسبة لمتحدثي لهجات بنادر وشمال الصومال. وعلى الرغم من هذه الاختلافات اللغوية، ينظر متحدثو اللغة الصومالية مجتمعين إلى أنفسهم على أنهم يتحدثون لغة مشتركة.

في هذا الإطار، توجد لغات أخرى تُستعمل في الصومال، وليست بالضرورة من اللغات الأفصومالية. قد تكون مزيجًا من اللغات الصومالية ولغات محلية أخرى. ومن هذه اللغات لغة الماي، التي يتحدث بها بشكل رئيسي قبيلتا ديجيل وميريفلي ( راهانوين أو ساب) في المناطق الجنوبية من الصومال. [ بحاجة لمصدر ] تمتد منطقة انتشار لغة الماي من الحدود الجنوبية الغربية مع إثيوبيا إلى منطقة قريبة من الشريط الساحلي بين مقديشو وكيسمايو، بما في ذلك مدينة بيدوا. لا تُفهم لغة الماي بشكل متبادل مع اللغة الصومالية الشمالية، وتختلف عنها في بنية الجملة وعلم الأصوات. كما أنها لا تُستعمل عمومًا في التعليم أو الإعلام. ومع ذلك، غالبًا ما يستعمل متحدثو لغة الماي اللغة الصومالية المعيارية كلغة مشتركة، والتي يتم تعلمها من خلال وسائل الإعلام الجماهيرية والهجرة الداخلية والتوسع الحضري.

مجموعات أخرى

علاوةً على ذلك، لا تُصنَّف لغة جيدّو ضمن اللغات الصومالية بالمعنى الواسع، بل تُصنَّف كلغة شقيقة للغة بايسو في هذا النموذج. في المقابل، تُظهر لغة غاري تقاربًا وثيقًا مع لغة أوير ، وهي لغة يتحدث بها شعب أوير ، الذين يتميزون بثقافة ومظهر مختلفين. تشير الأدلة إلى أن شعب أوير/بوني هم بقايا السكان الأوائل من الصيادين وجامعي الثمار في شرق أفريقيا. وبحسب البيانات اللغوية والأنثروبولوجية وغيرها، فقد تأثرت هذه المجموعات لاحقًا باللغات الأفروآسيوية لشعوب كوش الشرقية والجنوبية التي استوطنت المنطقة، وتبنّتها.

علاوةً على ذلك، يختلف التصنيف الوارد في كتاب إهرت وعلي (1984) اختلافًا كبيرًا عن التصنيفات الأخرى. يصنف إهرت وعلي هذه الأنواع إلى ثلاث مجموعات رئيسية في نهج يركز على الأنساب:

ساحلي

وفي هذا الصدد، تُتحدث اللغة الصومالية الساحلية (المصنفة كذلك باسم بنادر وأشرف) على ساحل بنادر من هوبيو إلى جنوب ميركا، بما في ذلك مقديشو وفي المناطق الداخلية.

آخر

من جانب آخر، يذكر كيرك (1905) لغتي ييبير وميدان ، علاوةً على ذلك اللتين يتحدث بهما شعبا ييبير وماديبان على التوالي. ويقول بلينش (2006): "يُقال إن هاتين اللهجتين، اللتين يتحدث بهما السحرة والصيادون على التوالي بين الصوماليين، تختلفان اختلافًا كبيرًا في المفردات عن اللغة الصومالية القياسية. ولا يزال من غير المعروف ما إذا كان هذا الاختلاف في طبيعة رمزية أم أنهما يمثلان لغتين مختلفتين."