لوحة تومبوس

آراء العلماء

من جانب آخر، تجادل لويز برادبري في واحدة من أكثر النظريات المدعومة جيدًا، حيث افترضت أن لوحة تومبوس توفر دليلًا على أن تحتمس الأول وسع سيطرة مصر إلى ما بعد الشلال الثالث لنهر النيل، إلى منطقة جنوب تومبوس تسمى كورغوس، وتقع فوق الشلال الرابع. أول دليل لها هو نقش عُثِر عليه في موقع يسمى حجر المروة، حول الشلال الرابع في منطقة كورغوس في الأراضي النوبية. وتشير إلى أن حجر المروة والنقش الموجود هناك يمكن أن يقدم دليلاً على ذلك تمدد بواسطة تحتمس الأول في المنطقة المحيطة بالشلال الرابع. يجادل برادبري بأن لوحة تومبوس قد تم نحتها بعد رحلة عودة تحتمس شمالًا من حجر المروة. جادل العلماء سابقًا بأن لوحة تومبوس وصفت توسع تحتمس في منطقة النوبة، إلى جانب توسعه بالقرب من أعالي نهر الفرات. هذا لأن النهر الموصوف في اللوحة كان يُعتقد سابقًا أنه نهر الفرات.

وفي هذا الصدد، لاحظت عالمة أخرى، جوليا بودكا، أن هناك الكثير من النقوش الصخرية المعاصرة حول لوحة تومبوس. وتؤكد أن هذه تشكل مجموعة أكبر من الأدلة حول قصة اللوحة نفسها. تنتقل هذه اللوحة الصغيرة بالترتيب من اللوحة الكبيرة في الجنوب وتتجه شمالًا. قرأوا على النحو التالي؛ "حورس المنتصر الثور، حبيب ماعت، الإله الصالح [آخ] خبر كا رع [تحتمس الأول] أعطى الحياة، الذي ضرب كوش [النوبة] ..." تحتمس، الذي ظهر مثل رع [الإله] أعطى الحياة؛ رب النوبة ... الثور المنتصر ... ملك مصر العليا والسفلى، رب الأرضين، خبر كا رع [تحتمس الأول] أعطى الحياة، الحاكم المنتصر، الذي دمر النوبيين. " يلاحظ بودكا أن هذه النقوش الصخرية كلها تعود إلى الأسرة الثامنة عشرة. تقدم هذه النقوش دليلاً على أن تحتمس كان لديه نوع من التوسع العسكري في النوبة، وتدعم الاستنتاجات حول لوحة تومبوس. تتفق بودكا مع العالمة لويز برادبري ونظريتها القائلة بأن لوحة تومبوس هي دليل على التوسع المصري في النوبة في عهد تحتمس. يرى علماء آخرون أهمية دينية في لوحة تومبوس وينكرون النظرية القائلة بأن نص "الماء المقلوب" هو دليل على السفر حول الشلال الرابع في النوبة.

علاوةً على ذلك، هناك علماء يختلفون مع نظرية التوسع المصري بعد تومبوس، ويقدمون أدلة ضد النظرية التي اقترحها برادبري.

من جانب آخر، تجادل نظرية برادبري بأن لوحة تومبوس كانت علامة الحدود الشمالية لتوسع تحتمس في النوبة ووصفًا لحملته في الشرق الأوسط. تجادل بأن إمبراطوريته المصرية في النوبة امتدت من علامة تومبوس، حول الشلال الثالث، جنوبًا نحو حجر المروة حول الشلال الرابع.

وعلى صعيد آخر، يجادل برادبري بأن عبارة «الماء المقلوب / الملتف» في لوحة تومبوس هي في الواقع وصف لنهر النيل في تغير اتجاهه الطبيعي. حول منطقة الشلال الرابع، يتحول تدفق النيل من الشمال إلى الجنوب. قد يكون هذا قد خلق بعض الارتباك للمصريين الذين يسافرون شمالًا من النوبة. يستعمل برادبري مصدر أحمس بن إبانا لتأكيد هذا الدليل على أن الإشارة إلى «المياه السيئة، أو المياه المقلوبة» تعني المنطقة المحيطة بالشلال الرابع لنهر النيل. أحمس بن إبانا، سافر مع تحتمس خلال حملاته في النوبة. يكتب عن «المياه الفاسدة» أثناء رحلتهم إلى النوبة. يجادل برادبري بأن المصريين اختاروا الكتابة عن المياه الرديئة لأنهم أثناء إبحارهم شمالًا على طول نهر النيل حول منطقة الشلال الرابع، غير النهر مساره ووجدوا أنفسهم يبحرون جنوباً. قد يكون هذا التغيير المفاجئ في الاتجاه قد أربك المصريين الذين لم يسافروا إلى المنطقة من قبل.

النص

وفي هذا السياق، اثنان من النسخ الإنجليزية الأكثر استخدامًا للنص هما تلك التي ترجمها الباحثان جيمس هنري برستد وهانز جويديك. ستستعمل هذه المقالة ترجمة جويديك. تقرأ كما يلي:

خلفية

من جانب آخر، يتدفق النيل عمومًا شمالًا عبر إفريقيا، ويمر عبر النوبة إلى مصر ويصب في النهاية في البحر الأبيض المتوسط. يوجد على امتداد النهر جنوب مصر ما يسمى «الشلالات». الشلالات هي مناطق في النهر حيث توجد بقع من الصخور، مما يجعل النهر خطيرًا وغير قابل للملاحة بالقوارب. كانت هذه المياه البيضاء بمثابة نقاط حدودية عامة للإمبراطورية المصرية، وغالبًا ما تم بناء المستوطنات والحصون حول هذه الحدود الطبيعية. كانت الحدود الطبيعية لمصر في منطقة الشلال الأول جنوب أسوان. كانت النوبة العدو التاريخي لمصر، حيث انتشرت أراضيها في مناطق الشلال الثاني، نزولاً إلى منطقة كوش، وبين الشلالين الرابع والخامس. في وقت قريب من الفترة الانتقالية الثانية، استولت النوبة على الأراضي الواقعة خلف حدودها مع مصر عند الشلال الأول، مما أدى إلى القضاء على المملكة المصرية الوسطى على وجه التقريب. سحق الملك المصري أحمس الأول التوسع النوبي وأعاد الهيمنة المصرية من خلال إعادة توحيد الإمبراطورية المصرية مع إعادة النوبيين إلى الجنوب.

التحليل النصي التاريخي

في هذا الإطار، يتضح من هذه المقاطع أن هذه اللوحة كانت تهدف إلى تمجيد الملك وإنجازاته. كان من المفترض أن يتم عرضه حتى يتمكن الناس من رؤيته والإعجاب به. كانت اللغة تهدف إلى إظهار التفوق المصري على أعداء مصر. كان على الملك أن يحافظ على ترتيب ماعت، المعروف باسم «الحق والنظام والعدالة» وتدمير أعداء مصر. من كتب النقش ربما كان يبرر الحرب في النوبة من خلال وصف النوبيين بأنهم «أشرار». يوجد في النص كذلك تبرير للإجراءات التي اتخذها الإله حورس لتحتمس الأول. على الرغم من هذه التفسيرات للنصوص، من المهم ملاحظة أن هناك علماء تاريخيين مختلفين يقدمون تفسيراتهم على لوحة تومبوس.

علاوةً على ذلك، النص مكتوب بلغة شعرية، ويمكن أن تؤدي الاختلافات بين الترجمات إلى تفسيرات مختلفة. في البحث عن الأدلة المقابلة لدعم صحة لوحة تومبوس، من المهم ملاحظة أن الحسابات المصرية فقط هي المتاحة.

كذلك، كان هذا النقش ملكيًا يمجد الملك ومآثره، وليس بالضرورة نقشًا تاريخيًا. يظهر هذا في اللغة التي تمجد الملك: «ابن رع تحتمس المحبوب يعيش إلى أبد الآبدين». لابد أن مؤلف النقش كان على علم بحملة تحتمس. يكشف النص كذلك عن العداء تجاه النوبيين. هذا موضح في القسم:

وفي هذا الصدد، بعد أن أطاح برئيس النوبيين، كان النوبي المنهوب في قبضته. بعد أن جمع علامات الحدود لكلا الجانبين، لم يكن هناك مهرب بين شرير الشخصية؛ أولئك الذين جاءوا لدعمه - لم يبق منهم أحد. كما سقط النوبيون في حالة من الرعب، ووُضعوا جانباً في جميع أنحاء أراضيهم، ورائحتهم النتنة، تغمر وديانهم.