لوط

حياة لوط مع قومه في فقرات

إضافةً إلى ذلك، إثبات أن قومه كانوا أهل شذوذ جنسي، يأتون الرجال شهوة من دون النساء، ويجاهرون بشذوذهم فيأتوا المنكر في نواديهم.

و يعتقد أن مكانها الآن هو البحر الميت

ومن ناحية أخرى، إثبات أن قومه كانوا يقطعون السبيل، فلا يَدَعون مسافرًا أو تاجرًا يمر في طريقهم إلَّا آذوه، واعتدوا عليه وسلبوه ماله.

إضافةً إلى ذلك، انصرافهم إلى لوط، ودخولهم عليه بصورة شباب مُرْدٍ حِسَان دون أن يخبروه بحقيقتهم، ثم إقبال قوم لوط على داره يريدون بهؤلاء الشباب فاحشة. ثم إخبار الملائكة لوطًا بحقيقتهم وبمهمتهم التي جاءوا من أجلها، وبأن القوم لن يصلوا إليهم. وأَمرُهم إياه أن يخرج من أرض قومه مع أهله ليلًا قبل طلوع الصبح، وأن لا ينظروا للخلف لكي لا يصيبهم ما أصابهم الا زوجته وإخبارهم إياه بأن الصبح موعد تدمير قومه، ووعدهم له بالنجاة هو وأهله، إلا امرأته التي خانت رسالة زوجها.

كذلك، بيان أن الله أتم قضاءه في قوم لوط، فأمر الله جبريل أن يقتلع بلدتهم فخسف بهم الأرض، وجعل عاليها سافلها، وأمطر عليهم حجارة من سجيل، وأنجى الله لوطًا وأهله إلَّا امرأته كانت من الغابرين الهالكين.

علاوةً على ذلك، إرسال الله رسلًا من الملائكة لإِهلاك قوم لوط، وزيارة هؤلاء الرسل من الملائكة النبي إبراهيم قبل ذلك، وإخباره بمهمتهم التي جاءوا من أجلهاو بشروه ببشرتين فبشروه بغلام من زوجته سارة اسمه إسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب.

وعلى صعيد آخر، لقد أثبت القرآن قصة لوط مع قومه، ذاكرًا فيها أهم المشاهد من حياته، وذلك في نحو ست سور، وأبرز ما فيها النقاط التالية:

نبوته ورسالته إلى قوم «أهل سدوم وعمورة».

من جهة ثانية، ورد ذكره وقومه في القرآن في سورة النمل وسورة العنكبوت وسورة هود وسورة القمر وغيرها.

وفي السياق ذاته، بيان أنه لما وعظ قومه ونصحهم لم يكن جوابهم إلا أن قالوا: «أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون»، يعنونه وأهله.

إيمانه بعمه إبراهيم، وهجرته معه.

وفي السياق ذاته، دعوته لقومه بمثل دعوة الرسل، ونصيحته لهم أن يهجروا ما هم عليه من سوء، وإنذارهم بعاقبة ما هم عليه من شر.

وكلمة إلتاط مختلفه عن لاط

من جهة ثانية، قال الليث: لوط كان نبيًا بعثه الله إلى قومه فكذبوه وأحدثوا ما أحدثوا، فاشتق الناس من اسمه فعلًا لمن فعَلَ فِعْلَ قومه.

إضافةً إلى ذلك، ولوط خرج من أرض بابل مع عمه إبراهيم، وكان مؤمنًا بعمه تابعًا له في دينه وهاجر معه إلى الشام.

وفي هذا السياق، فالتاط به، أي التصق به وليط أي قِشْرُ كلِّ شيء أو الجلد، وفي الحديث: .

في هذا الإطار، ولوط هو ابن هاران بن تارح ابن أخى إبراهيم ، أي تعلق به ولصق، وكان النبي إبراهيم يحبه حبًا شديدًا.

لوط في الإسلام

وعلى صعيد آخر، تذكر قصة قوم لوط صلة القرابة بين النبي إبراهيم ولوط والملائكة التي أتت لإبراهيم لإخباره بدمار قرية لوط أو القرية التي كانت تعمل الخبائث فرد إبراهيم أن فيها لوط وكان الرد نحن أعلم بمن فيها فذهبت الملائكة في هيئة بشر إلى بيت لوط وما أن علم أهل القرية بوجود شابين وسيمين حتى أتوا بيت لوط وأرادوا الفاحشة في ضيوفه ولم يكن يعلم أنهم ملائكة فعرض لوط عليهم الزواج ببناته (قيل المقصود بنات القرية وقيل بنات لوط) ولكنهم رفضوا فجاء الوحى بخروج لوط وأهله إلا زوجته من القرية وتم عذاب الله للقرية وسبب العذاب في القرآن الفاحشة وإتيان الذكران. (سورة الذاريات، الآيات 31-37).

معنى كلمة لوط

كلمة لوط لها معان كثيرة منها:

علاوةً على ذلك، لوط: بمعنى لاط، أي لاط البئر بالطين لوطًا أصلح البئر إصلاحاً، أي: طيّنه وأصلحه وقال اللحيانى: لاط فلان بالبئر ـ أي طلاه وأصلحه بالطين وملسه به.

اللواط في لغة العرب اصله الاصلاح. لاط يلوط اي يصلح.

لوط في الكتاب المقدس

من جهة ثانية، وقد حدث نزاع بين رعاة إبراهيم وبين رعاة لوط اقترح بعده خليل الله إبراهيم على لوط أن يتوسعا في الأرض لكي لاتحدث نزاع بين رعاتهما أو بينهما فارتحل لوط شرقًا، عبر نهر الأردن إلى مدينة سدوم.

وفي السياق ذاته، اسمه لوط بن هاران بن تارح وهو ابن أخ إبراهيم خليل الله، وقد هاجر مع إبراهيم الخليل إلى حاران ثم إلى كنعان ثم ارتحل معه إلى مصر ثم عاد إلى كنعان

علاوةً على ذلك، وحدث فيما بعد أن لوطًا إلتجأ إلى مدينة اسمها صوغر بأمر الملاك ثم ارتحل ثانية إلى الجبال.

شجرة العائلة

كذلك، ولوط لم يكن نبيًا بالنسبة للديانتين اليهودية والمسيحية بل رجلًا صالحًا.

وفي هذا السياق، كانت خطية سدوم وعمورة هي الفاحشة التي كانت بين الرجال كما يذكر الكتاب المقدس، فزار لوط ملاكان لكي يخلصوه وأهله من العذاب الذي سيوقعه الله على سدوم وعمورة، وبالفعل نجا لوط البار وابنتيه فقط وهلاك سدوم وعمورة بقلبها وأمطارها بالنار والكبريت وهلاك زوجة لوط.