ليلة الأحزان

مصادر ثانوية

في هذا الإطار، Seven Myths of the Spanish Conquest by Matthew Restall, Oxford University Press (2003) .

The Conquest of America by Tzvetan Todorov (1996) .

• Conquest: Cortés, and the Fall of Old Mexico by Hugh Thomas (1993) .
• Cortés and the Downfall of the Aztec Empire by Jon Manchip White (1971) .
• History of the Conquest of Mexico. by William H. Prescott .
• The Rain God cries over Mexico by László Passuth.

The Conquistadors by Michael Wood (2002) PBS.

ما بَعدَ الواقعة

المَصادر

علاوةً على ذلك، في تلاكسكالا خَطط كورتيس لحِصار تينوختيتلان والتَدمير النهائي لإمبراطورية الأزتك.

المَراجع

ومن ناحية أخرى، انتظر الإسبان وحلفاؤهم مَعارك أخرى وهم يشقون طريقهم حول الطرف الشمالي لبحيرة زومبانغو. بعد أسبوع واحد، في معركة أوتومبا، بالقرب من تيوتيهواكان، استداروا لمحاربة الأزتيك الملاحقين، وهزمهم بشكل حاسم - بحسب كورتيس، لأنه قتل قائد الأزتك - ومنح الإسبان فترة راحة صغيرة سمحت لهم بالوصول لتلاكسكالا.

مصادر الأولية

من جهة ثانية، Historia verdadera de la conquista de la Nueva España ("True History of the Conquest of New Spain") by Bernal Díaz del Castillo. Bernal Díaz del Castillo served as a rodelero, or soldier armed with sword and buckler, in Cortés' expedition, and personally participated in the nocturnal battle known as "La noche triste." His Chapter CXXVIII ("How we agreed to flee from Mexico, and what we did about it") is an account of the event.

وفي هذا السياق، La Historia general de las Indias ("General History of the Indies") by Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés. See Parsons (below), Volume III, p. 296-292. Oviedo, not himself a witness to La Noche Triste, claimed to have interviewed Thoan Cano, a member of Pánfilo Narváez' expedition who joined Cortés in his return to Mexico and who survived the escape from the city.

تَوجُه الاسبانية لجسر الخروج

ومن جهة أخرى، مع انتشار الإنذار، خرج الكثير من محاربي الأزتك، من النبلاء والعامة على حد سواء، من منازلهم وبدأوا في مهاجمة الإسبان في كل اتجاه من زوارقهم أو على الجسر بالسيوف والرماح والسهام والأحجار ملقاة من الرافعات. كان القتال شرسًا. عندما وصل الإسبان وحلفاؤهم المَحَليون إلى الجسر، ظهرت المئات من الزوارق في المياه بجانبهم لإسعافهم. شق الأسبان طريقهم عبر الجسر تحت المطر. وبسبب وزن الذهب والمعدات، فقد بعض الجنود أقدامهم وسقطوا في البحيرة وغرقوا. وسط طليعة من الخَيالة، تقدم كورتيس للأمام ووصل إلى اليابسة في تاكوبا، تاركًا بقية الحملة للدفاع عن نفسها في المعبر الغادر.

من جانب آخر، يقول دياز إن الإسبان عانوا من مقتل 860 جنديًا، بما في ذلك أولئك الذين سقطوا في معركة أوتومبا اللاحقة. فقدت القوات المَحلية المُتحالفة مَع الاسبان ألفاً. عانى غير المقاتلين المرتبطين بالرحلة الاستكشافية بشكل رهيب، 72 ضحية، من بينهم خمس نساء إسبانيات. ومن بين النساء القلائل اللائي نجين المترجم، دونيا لويزا، وماريا استرادا. تم تسمية الحدث باسم "La Noche Triste" («لَيْلَةُ الأحْزان») بسبب الحزن الذي شعر به كورتيس وأتباعه الذين بقوا على قيد الحياة بَعدَ الهروب من تينوتشتيتلان.

من جهة ثانية، عند رؤية الناجين الجرحى وهم يندفعون إلى القرية، عاد كورتيس وفرسانه إلى الجسر، حيث التقوا بقوات بيدرو دي ألفارادو، غير المصحوبين بأحصنة ومصابين بجروح بالغة، برفقة حفنة من الإسبان وحلفائهم المَحليون. بحسب برنال دياز ديل كاستيلو، في هذه المرحلة دَمَعت عينْ كورتيس، عندما أدرك مدى الكارثة.

علاوةً على ذلك، تمكن كورتيس وألفارادو وأقوى الرجال وأكثرهم مهارة من شق طريقهم للخروج من تينوتشتيتلان، على الرغم من أنهم كانوا جميعًا ملطخين بالدماء ومنهكين. أصيب كورتيس نفسه في القتال. وقد فقدت كل قذائف المدفعية وكذلك أغلب الخيول.

من جانب آخر، ولم تتفق المصادر على العدد الإجمالي للضحايا الذين تكبدتهم الحملة. ادعى كورتيس نفسه أن 154 إسبانيًا فقدوا مع أكثر من 2000 من الحلفاء الأصليين. قال ثوان كانو، شاهد عيان آخر على الحدث، إن 1170 إسبانيًا لقوا حتفهم، لكن هذا الرقم ربما يتجاوز العدد الإجمالي للإسبان الذين شاركوا في الحملة. قدر المؤرخ فرانسيسكو لوبيز دي جومارا، الذي لم يكن هو نفسه شاهد عيان، أن 450 إسبانيًا و 4000 من الحلفاء لقوا حتفهم. كذلك قتل نجل مونتيزوما، شيمالبوبوكا؛ أمير تيبانيك تلالتكاتزين، كما قُتل الملك كاكاماتزين، وأخواته الثلاث وشقيقان.

من جهة ثانية، في ليلة 1 يوليو 1520، غادر جيش كورتيس الكبير مجمعهم واتجه غربًا باتجاه جسر تلاكوبان. كان الجسر على ما يبدو بدون حراسة، وشق الإسبان طريقهم للخروج من مجمعهم دون أن يلاحظه أحد، متعرجين طريقهم عبر المدينة النائمة تحت غطاء عاصفة ممطرة. قبل الوصول إلى الجسر، لاحظهم محاربو الأزتك المعروفون باسم «محارب النسر»، الذين أطلقوا ناقوس الخطر. ثم أطلق آخرون جرس الإنذار، أولاً بواسطة امرأة كانَت تسحب الماء، ثم من قبل كاهن ويتزيلوبوتشتلي من أعلى المَعبد.

مقدمة

كذلك، وصلت بعثة كورتيس الاستكشافية إلى تينوتشتيتلان في 8 نوفمبر 1519، حيث أقامت في مجمع خاص في المدينة. لاحقًا بوقت قصير، للاشتباه في الخيانة من جانب مضيفيهم، أخذ الإسبان موكتيزوما الثاني، ملك الأزتك، كرهينة. على الرغم من أن موكتيزوما اتبع تعليمات كورتيس في التأكيد المستمر لرعاياه على أن الآلهة قد أمرته بالتحرك مع الإسبان وأنه فعل ذلك عن طيب خاطر، إلا أن الأزتيك اشتبهوا بخلاف ذلك. خلال الأيام الـ 98 التالية، كان كورتيس وحلفاؤه المَحليون، ضيوفًا غير مرحب بهم بشكل متزايد في العاصمة.

فقدان السيطرة في تينوتشتيتلان

كذلك، أثناء غياب كورتيس، أمر بيدرو دي ألفارادو بالقيام بذبح «وقائي» لنبلاء الأزتك والكهنة الذين كانوا يحتفلون بعيدًا في المعبد الرئيسي للمدينة. ردًا على ذلك، فرض الأزتيك حصارًا على المجمع الإسباني، الذي كان لا يزال يُحتجزًا فيه موكتيزوما. بحلول الوقت الذي عاد فيه كورتيس إلى تينوتشتيتلان في أواخر يونيو، كان الأزتيك قد انتخبوا مَلكً جديدًا اسمه كويتلاهواك.

وفي هذا السياق، نظرًا لأن الأزتيك قد دمروا أربعة من الجسور الثمانية المؤدية إلى تينوتشتيتلان، ابتكر الإسبان جسرًا محمولًا يمكنهم استخدامه لعبور أي أجزاء غير ممتدة من المياه. أمر كورتيس بتعبئة أكبر قدر ممكن من الذهب المتراكم والغنائم الأخرى وحملها بعيدًا، وأمر الجنود الإسبان لأخذ ما تبقى من الذهب وحمله معهم. ستؤدي هذه الأوامر إلى مَقتل الكثير من الجنود كَونهم كانوا مثقلوا بالكنوز، فوجدوا أنه من المستحيل التنقل في الجسور وغيرها من العوائق التي تم مواجهتها في طريق الخروج من المدينة.

وفي هذا السياق، مع موت موكتيزوما، أدرك كورتيس وألفارادو أنهما في وضع حرج. تحت هجوم مستمر، مع نقص في البارود والطعام والماء، قرر كورتيس الهروب من المدينة ليلا. من أجل إبعاد الأزتيك عن حذرهم، أرسل رسلًا يطلبون وقفًا لإطلاق النار لمدة أسبوع، وفي نهايته سيعيد الإسبان أي كنز كانوا في حوزتهم ويسمح لهم بمغادرة المدينة بسلام.

وعلى صعيد آخر، سيتعين على كورتيس في النهاية الاختيار من بين ثلاثة طرق برية: الشمال إلى تلاتيلولكو، والتي كانت أقل المسارات خطورة ولكنها تتطلب أطول رحلة عبر المدينة؛ جنوبًا إلى كويوهواكان وأزتوبلابا، وهما بلدتان لا ترحبان بالإسبان؛ أو غربًا إلى تلاكوبان، والتي تطلبت أقصر رحلة عبر تينوتشتيتلان، على الرغم من أنها لن تكون موضع ترحيب هناك كذلك. محتاجًا إلى أسرع طريق للخروج من تينوتشتيتلان بكل ما لديه من مؤن وجُنود، اختار كورتيس الجسر الغربي المؤدي إلى تلاكوبان.

علاوةً على ذلك، أمر كورتيس موكتيزوما بمخاطبة شعبه من الشرفة لإقناعهم بوقف القتال والسماح للإسبان بمغادرة المدينة بسلام. ومع ذلك، سخر الأزتك من موكتيزوما، ورشقوه بالحجارة والسهام. حسب الروايات الإسبانية، قُتل موكتيزوما في هذا الهجوم من قبل الأزتيك، على الرغم من أن الأزتيك يزعمون أنه قُتل بدلاً من ذلك على يد الإسبان.

كورتيس يرأس الحملة العقابية الإسبانية

ومن جهة أخرى، في يونيو 1520، وصلت أنباء من ساحل الخليج إلى كورتيس تفيد بأن الحاكم دييغو فيلاسكيز قد أرسل مجموعة أكبر بكثير من الإسبان لاعتقال كورتيس بتهمة العصيان. ترك كورتيس تينوتشتيتلان في رعاية ملازمه الموثوق به، بيدرو دي ألفارادو، سار إلى الساحل، حيث هزم الحملة الكوبية التي أرسلها بانفيلو دي نارفايس للقبض عليه. عندما أخبر كورتيس الجنود المهزومين عن ثروات تينوتشتيتلان، ووافقوا على الانضمام إليه. عاد كورتيس، مدعومًا برجال نارفايس، إلى تينوتشتيتلان.