مرجع
آخر الزيارات

ماردين

429 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 8 أيام
باختصار: مَارِدِين (بالتركية: ماردین/Mardin؛ وبالكردية: مێردین/Mêrdîn؛ وبالسريانية: ܡܪܕܝܢ) مدينة في جنوب شرق الأناضول، تركيا، ومركز ولاية ماردين. تتناول المقالة 3 أقسام، منها «أصل التسمية»، «التاريخ» و«السكان».
المحتويات
  1. أصل التسمية
  2. التاريخ
  3. السكان
ماردين

تعريفًا بالموضوع، مَارِدِين (بالتركية: ماردین/Mardin؛ وبالكردية: مێردین/Mêrdîn؛ وبالسريانية: ܡܪܕܝܢ) مدينة في جنوب شرق الأناضول، تركيا، ومركز ولاية ماردين. تشتهر بفن العمارة الأُرْتُقِيّة لمدينتها القديمة، وموقعها الإستراتيجي على تلة صخرية ترتفع بشكل حاد فوق السهول المنبسطة. المدينة تضم العرب والكُرد والآشوريين.خلال فترة العصور الوسطى كانت المدينة مركزًا أسقفيًا للكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية، وكنيسة الأرمن الكاثوليك وكنيسة المشرق الآشورية والكنيسة السريانية الكاثوليكية والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وكذلك معقلًا للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، التي كان مقرها في دير الزعفران حيث استمر الدير كمقر للكرسي البطريركي من عام 1034 إلى عام 1924. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.

ومن جهة أخرى، محافظة ماردين من الأقاليم السورية الشمالية التي ضمت إلى تركيا بموجب معاهدة لوزان عام 1923 بين تركيا من جهة وبريطانيا وفرنسا من جهة أخرى. هي مدينة جبلية تطل على سهول الجزيرة الفراتية العليا يقصدها السياح. باردة شتاءً ومعتدلة صيفاً. تجمع الكثير من الديانات، يتكلم سكانها العربية والتركية والكردية والآرامية (السريانية) وبعض منهم يتكلم لغات أخرى. يختلف سكانها عرقياً وثقافياً عن الولايات الغربية حيث أن ماردين كانت تتبع بلاد الشام تاريخيًا (حتى سلختها معاهدة لوزان عن سورية عام 1923) وأغلب سكانها من أصول سورية (سريانية وعربية) حالهم كحال أهل عين تاب والرها ومرعش وأضنة التي كانت جزءًا من سورية حتى نهاية العهد العثماني. تشبه عمارة المدينة مدنا عربية أخرى مثل حلب والموصل والقدس.

أصل التسمية

ومن جهة أخرى، تعود أصل تسمية المدينة إلى اللفظة الآرامية ܡܪܕܐ بمعنى القلعة وقد عرفت بهذا الاسم منذ عصر الإمبراطورية الآشورية الحديثة. هناك تفسير آخر لمعنى التسمية وهو أنه يعود لنفس اللفظة بمعنى آخر وهو المتمرد.

التاريخ

علاوةً على ذلك، يعود ذكر المدينة إلى العصر الآشوري في الألف الأول قبل الميلاد، وقد اشتهرت المنطقة بكثرة القلاع بها تحولت أغلبها إلى كنائس بحلول المسيحية غير أن المدينة ضلت مركزا للديانات الأخرى فاعتنق أهلها الصابئية كما انتشرت بها اليزيدية لاحقا. غير أن اعدادهم قلت بمرور الوقت وأصبحت المدينة في أوائل القرن العشرين خليطا بين اليزيديين والمسيحيين والمسلمين. أدت مجازر سيفو وسياسة التتريك إلى تغيير التركيبة السكانية وأصبحت المدينة ذات أغلبية تركية وأقلية كردية مع وجود العرب والسريان بأعداد ضئيلة.

ذكرها جرير في أحد أشعاره بقوله:

السكان

  • أعلام المدينة
  • ماسويه المارديني
  • فخر الدين المارديني
  • عبد السلام المارديني
  • المصادر
  • مواضيع ذات صلة

في هذا الإطار، سكان ماردين متنوعون بين عدة هويات عرقية ودينية، الأغلبية من العرب والكرد المسلمين مع وجود أقلية من المسيحيين الآشوريين وعدد قليل من عوائل الأرمن والكاثوليك والسريان والشيشان والإيزيديين.

وفي هذا السياق، نصف سكان المدينة من العرب والنصف الآخر من الكرد، حيث أدت هجرة الكرد الكثيفة إلى المدينة من المناطق الريفية المحيطة بالمدينة خلال القرن العشرين إلى زيادة كبيرة في نسبتهم. أظهرت دراسة أجريت عام 2013 أن الكرد يشكلون الأغلبية في ولاية ماردين إجمالا بنسبة 58% بينما يشكل العرب 40%. وتبلغ نسبة العرب في مدينة ماردين 49% وفي مديات 48% بينما تبلغ نسبة الكرد في المدينتين نحو 49%.

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.