متن (علم الحديث)

النص المنسوب إلى الله

• يُسمى النص المنسوب قوله إلى الله على لسان نبيه محمد بالحديث القدسي.
• مثله يقول الله :
• مثله كذلك يقول الله :

أنواع المتن من حيث طرق روايته

من جانب آخر، طُرق رواية الحديث هي أسانيد رواية هذا الحديث، وكل سند يُمثل سلسلة رواة، كل واحد منهم أخذ الحديث ممن فوقه، وينقسم الحديث من حيث عدد رواته إلى:

الحديث الغريب

• الحديث الغريب هو الحديث الذي ينفرد به راو واحد ثقة في أي طبقة من طبقات سنده.
• مثله ما انفرد به عمر بن الخطاب أن رسول الله قال:
• أنواع المتن من حيث مخالفته لغيره

الصفة الخِلْقية هي الصفات الشكلية لرسول الله

مثله ما وصف به البراء بن عازب رسولَ الله أنه كان:

الحديث المشهور

مثله

إضافةً إلى ذلك، الحديث المشهور هو الحديث المروي بأكثر من طريقين، ومن العلماء من جعل الحديث المتواتر أحد أشكال الحديث المشهور.

أنواع المتن من حيث نسبته لقائله

يتنوع وصف المتن بتنوع قائله كما يلي:

شروط المتن عند الحكم بصحة الحديث

ومن ناحية أخرى، اشترط علماء الحديث شروطا للحكم بصحة الحديث، منها شروط تخص المتن وهي:

من جانب آخر، سلامة المتن من الشذوذ فلو انفرد بالحديث راو واحد ثقة وكان متن الحديث مخالفا لما رواه من هو أوثق منه كان متن الحديث شاذا.

ومن ناحية أخرى، سلامة المتن من العلة فلو ظهر في المتن علة من علل الحديث كإضافة الرواي ألفاظ من عنده لم يقلها النبي كان متن الحديث مُعَلّا.

العمل أي التصرفات المنسوب فعلها لرسول الله

• مثله ما قالته عائشة بأن النبي :
• التقرير أي إقرار (موافقة) النبي على فعلٍ أو قولٍ لأحد أصحابه.
• مثله ما نصح به سلمان الفارسي أخاه أبا الدرداء قائلا:

النص المنسوب إلى النبي

في هذا الإطار، يُسمى النص المنسوب قوله إلى النبي محمد ، وهو من قول النبي بالحديث المرفوع.

النص المنسوب إلى أحد الصحابة

مثله ما قاله عبد الله بن مسعود :

وفي هذا السياق، يُسمى النص المنسوب قوله إلى أحد الصحابة وليس من قول النبي بالحديث الموقوف

النص المنسوب إلى أحد التابعين

مثله ما رُوي عن القاسم بن محمد أنه كان:

من جانب آخر، يُسمى النص المنسوب قوله إلى أحد التابعين وليس من قول النبي بالحديث المقطوع

صفته الخُلُقية التي تصف طباعه وأخلاقه

مثله ما وصف به عبد الله بن عباس رسول الله :

الحديث المنكر

• الحديث المنكر هو الحديث الذي رواه راو ضعيف مخالفا به ما رواه الثقة
• مثله:
• حديث تفرد به أبو زكير، وهو راو لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده، فكان الحديث منكرا.
• انظر كذلك
• روابط خارجية
• البحث في تخريج حديث
• مكتبة الحديث النبوي الشريف
• مكتبة صيد الفوائد

الحديث العزيز

ومن جهة أخرى، الحديث العزيز هو ما انفرد به راويان في أي طبقة من طبقات السند.

مثله الحديث المروي عن أنس وعن أبي هريرة أن رسول الله قال:

الحديث الشاذ

مثله:

من جهة ثانية، الحديث الشاذ متنا هو الحديث الذي انفرد به راو ثقة فخالف به من هو أوثق منه أو من هم أكثر منه عددا

علاوةً على ذلك، وقد جاء الحديث من جميع طرقه هكذا، إلا فيه رواية موسى بن علي بن رباح في سنن النسائي:

كذلك، وحديث موسى شاذ لمخالفة الجماعة بزيادة «يوم عرفة ويوم النحر».

مثله

كذلك، كما يشمل الحديث المرفوع كل ما نُسب إليه من عملٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ خِلْقية أو خُلُقية.