مجيد (إله)

في الثقافة الشعبية

من جانب آخر، في الرسم التوضيحي للتهجئة على الورقة 76 من بردية جرينفيلد، تم تصوير شخصية يُعتقد أنها مجيد كشخص في غطاء مخروطي الشكل، باستثناء العيون والقدمين. بعد أن عُرضت هذه البردية في سنة 2012 في متحف موري للفنون في طوكيو ومتحف فوكوكا للفنون، أصبح مجيد ضجة كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي اليابانية. احتضنت الثقافة الشعبية اليابانية الإله، بما في ذلك باعتباره ميم إنترنت وكشخصية في ألعاب الفيديو.

في كتاب الموتى

وفي هذا السياق، من بين نسخ كتاب الموتى التي تم العثور عليها، تشير بعض النسخ إلى كيان غامض في الفصل 17b يُدعى "مجد" (أو يُكتب كذلك "متشت")، والذي يعني "الضارب". في ترجمة إنجليزية لبردية آني، قام ريموند فولكنر بترجمة الجزء المتعلق بـ مجد كما يلي:

من جهة ثانية، يتكون كتاب الموتى من عدد من النصوص الجنائزية المصرية القديمة الفردية التي تصاحبها رسومات توضيحية. كُتبت هذه النصوص عمومًا على البردي واستُخدمت منذ الفترة الأولى من الدولة الحديثة (قرابة 1550 ق.م) حتى نحو 50 ق.م. تتضمن هذه النصوص تعاويذ سحرية، بعضها يهدف إلى منح الشخص المتوفى معرفة غامضة في الحياة الآخرة، أو لمنحه السيطرة على العالم من حوله خلال رحلته في الدوات، أو العالم السفلي.

وفي السياق ذاته، بخلاف هذا المقطع القصير، لا يُعرف شيء آخر عن مجد. اقترح هيرمان غراپو أن مجد قد يشير إلى نجم (نظرًا لأن مجد يُقال إنه يشع نورًا وله صلة بدورة فيضان النيل), لكن كما تلاحظ إيلاريا كاريدي، لم يُكتب الاسم مطلقًا مع المخصص النجمي.

الصور التوضيحية

علاوةً على ذلك، بحسب إيلاريا كاريدي، يمكن العثور على تمثيلات بصرية لمجد على تسع برديات فقط، جميعها تعود إلى فترة الأسرة الحادية والعشرون (1077–943 ق.م). هذه البرديات (التي تُعد بردية غرينفيلد من أشهرها) هي كما يلي: