مرجع
آخر الزيارات

محمد المويلحي

355 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 6 أيام
باختصار: محمد إبراهيم عبد الخالق المويلحي (1858 - 1930 م) أديب وصَحَفي مصري، شارك مع والده في تأسيس عدَّة صحف، وتولَّى رئاسة تحرير "مصباح الشرق". تجد هنا «سيرته»، «وفاته» و«نشاطه الأدبي».
المحتويات
  1. سيرته
  2. وفاته
  3. نشاطه الأدبي
محمد المويلحي

قبل الخوض في التفاصيل، محمد إبراهيم عبد الخالق المويلحي (1858 - 1930 م) أديب وصَحَفي مصري، شارك مع والده في تأسيس عدَّة صحف، وتولَّى رئاسة تحرير "مصباح الشرق". اشتَهَر بكتابه "من حديث عيسى ابن هشام"، وله كتب أخرى. شارك في الثورة العرابية فنُفي إلى إستانبول من 1882 إلى 1887. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.

سيرته

ومن ناحية أخرى، وُلد محمد بن إبراهيم بن عبد الخالق المويلحي في القاهرة عام 1858، لأسرة من الأشراف مقرَّبة جدًّا إلى الخديوي إسماعيل. والده إبراهيم المويلحي الأديب والصَّحَفي المعروف، وأصله من المويلح في شمال الحجاز، وأول من انتقل إلى مصر من أسلافه جدُّه أحمد المويلحي.

ومن ناحية أخرى، تقرَّب إلى الأميرة نازلي فاضل واتصل بمن حولها من الإصلاحيين أمثال: محمد عبده، وقاسم أمين، وحافظ إبراهيم. عاد أبوه إبراهيم إلى مصر سنة 1895 وأسَّس صحيفة "مصباح الشرق" فتولَّى محمد بالتدريج رئاسة تحريرها، ونشر فيها أشهر عمل له تحت عنوان "فترة من الزمان".

علاوةً على ذلك، ألقي القبض عليه سنة 1882 في أثناء الثورة العرابية وهو يوزِّع منشورات، وحُكم عليه بالإعدام، بيد أن الحُكم خُفِّف وبُدِّل إلى حُكم بالنفي، فالتحقَ بأبيه إبراهيم وبالخديوي إسماعيل في أوربَّا وشارك مع أبيه في تأسيس عدة جرائد منها الاتحاد. ثم قضى مدَّة من الزمن بالأستانة حيث أتيح له أن ينسخ مخطوطات منسية لعدَّة أدباء من العرب المشهورين أمثال أبي العلاء المعرِّي ونشرها فيما بعد في مصباح الشرق. ترك أباه بالأستانة سنة 1887 وعاد إلى مصر حيث استأنف نشاطه الصَّحَفي فنشر عدَّة مقالات في المقطم متعلقة بالقضية الوطنية.

وفاته

ومن جهة أخرى، بعد موت أبيه سنة 1906 اعتزل محمد الساحة الفكرية شيئًا فشيئًا إلى أن مات بحلوان سنة 1930.

نشاطه الأدبي

من جانب آخر، حديث عيسى بن هشام، أو (فترة من الزمن) هي سلسلة من مقالات منسوجة على مِنوال بديع الزمان الهمذاني مسجوعة سَجْعًا متقنًا. الراوي، عيسى بن هشام نفس راوي مقامات الهمذاني. بيد أن الشكل إن كان كلاسيكيًّا فإن الفحوى حديثة جدًّا إلى درجة أن هذا العمل عُدَّ همزة وصل بين الأدب العربي القديم وبين الأشكال الفنية الجديدة. ذلك أن نزهة عيسى وصاحبه الباشا في مصر أواخر القرن التاسعَ عشرَ تؤدِّي إلى نقد اجتماعي لاذع بعيد كل البعد عن التطلعات العاطفية والفلسفية التي كانت تَسِمُ الرواية العربية الناشئة. جُمعت هذه المقالات سنة 1907 تحت عنوان حديث عيسى بن هشام، وأعيد طبعها مرَّات كثيرة.

في هذا الإطار، في نفس الجريدة نشر محمد المويلحي "نقد ديوان شوقي" و"علاج النفس" (وهي سلسلة من المقالات الفلسفية).

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.