محمد حسن بريغش

عمله ووظائفه

إضافةً إلى ذلك، ولجَ حقل التعليم مبكِّرًا؛ فعمل مدرِّسًا لطلَّاب المرحلة الابتدائية مدَّة قصيرة، وعمل طَوالَ دراسته الجامعية محاسبًا في المؤسسة العامَّة للبريد والمواصلات السلكية واللاسلكية، ثم بعد التخرُّج تولَّى التدريس لطلَّاب المرحلتين الإعدادية والثانوية.

من جهة ثانية، ثم انتقل إلى المملكة العربية السعودية عام 1975، للعمل في التدريس بضع سنين، قبل أن يتحوَّل إلى العمل باحثًا تربويًّا في قسم المناهج التابع للرئاسة العامَّة لتعليم البنات، ومراجعًا للكتب التعليمية فيها.

إضافةً إلى ذلك، وكان في بحوثه حريصًا على القيم والأخلاق والآداب في حياة الإنسان المسلم عمومًا والكاتب الأديب خصوصًا، فلا يخطُّ نقدًا ولا تنظيرًا إلا ويتحدَّث عن هذا الجانب مبيِّنًا أهميَّته وأثره، متمسِّكًا برسالة الأدب وغايته. فالأدب عنده ليس مجرَّدَ هواية وترف فكري، ولكنه همٌّ يستدعي التفرُّغ والعطاء، لخدمة أمَّته من هذا السبيل.

من جهة ثانية، وشارك عام 1973 في حرب تشرين التحريرية ضابطًا في الجيش العربي السوري، في أثناء أدائه الخدمة العسكرية الإلزامية.

وفي السياق ذاته، كان متحمِّسًا لقضية الأدب الإسلامي، ومن روَّاد منظِّريه، وشارك في تأسيس رابطة الأدب الإسلامي العالمية، وشغل منصبَ أمين سرِّ مكتب البلاد العربية في الرابطة، وكان عضو مجلس الأمناء فيها عدَّة سنوات.

وفاته ونعيه

الملاحظات

من جانب آخر، توفي محمد حسن بريغش في مدينة الرياض، يوم السبت 19 جُمادى الأولى 1424هـ الموافق 19 يوليو (تَمُّوز) 2003م، عن عمر تجاوز ستين عامًا. ونعَتْه رابطة الأدب الإسلامي العالمية بصفته رائدًا من روَّاد الأدب الإسلامي ومن مؤسسي الرابطة.

ديوان هاشم الرفاعي

كذلك، جمع بريغش أعمال الشاعر هاشم الرفاعي وحقَّقها، من أشعار وأزجال ومسرحيات، بعنوان "ديوان هاشم الرفاعي: الأعمال الكاملة" وبلغت عدَّة صفَحاته 540 صفحة من القطع الكبير. وكان أحدُ الكتَّاب المصريين أصدر ما سمَّاه "ديوان هاشم الرفاعي" بإشراف وِزارة التربية المصرية، ولكنَّه اقتصر فيه على عدد من القصائد التي توهم بأن الرفاعي كان حفيًّا بانقلاب العسكر عام 1952 (ثورة يوليو)، وأسقط منه عشَرات القصائد التي تفضح هذا الانقلاب، وتعرِّي الحكَّام المستبدِّين، وتحمل على الظُّلم والدكتاتورية.

من جانب آخر، وصحَّح بريغش معلومة غير صحيحة روَّجها ناشر الديوان المصري، وهي أن قصيدة الرفاعي "رسالة في ليلة التنفيذ"، وهي أشهر قصيدة نظمَها، كُتبت سنة 1958، وأنها قيلت بمناسبة أحداث العراق زمن عبد الكريم قاسم! مع أن أصول هذه القصيدة توضح أن كتابتها كانت سنة 1955، وأنه نظمَها على لسان أحد دعاة جماعة الإخوان المسلمين الذين حكم عليهم جمال عبد الناصر بالإعدام، عقب افتعال تمثيلية محاولة اغتياله في ميدان المنشية.

ولادته وتحصيله

كذلك، تلقَّى تعليمه من المرحلة الابتدائية حتى نهاية الثانوية في مدينته التل، ثم درس المرحلة الجامعية في قسم اللغة العربية بكلِّية الآداب في جامعة دمشق، ومنها حصل على الإجازة (بكالوريوس) عام 1966، ثم على شهادة دبلوم في التربية، من كلية التربية بجامعة دمشق، عام 1968.

علاوةً على ذلك، وُلد محمد حسن بن علي بن علي بريغش في مدينة التلِّ من ريف دمشق الشمالي، عام 1361هـ/ 1942م، لأسرة فقيرة محافظة.

كذلك، نشأ نشأة عصامية، إذ اضطُرَّ إلى مُزاولة العمل مذ كان طالبًا لمساعدة أسرته، مع حرصه على الدراسة والتحصيل، والمطالعة وصحبة الكتاب. وكان والده على قلَّة ذات يده شغوفًا بالقراءة، ويهدي لأولاده الكتب، ممَّا زرع في نفوسهم حبَّ العلم والقراءة، والتعلُّق بالكتاب.

وعلى صعيد آخر، قرأ في فتوَّته وشبابه كتبًا في التاريخ والسِّيَر، والأدب والفلسفة وعلم النفس، وطالع كتب كبار أدباء عصره؛ مثل عباس محمود العقاد، ومصطفى صادق الرافعي، وإبراهيم المازني، ومصطفى لطفي المنفلوطي، وسيِّد قطب، وتأثَّر بأساليبهم وثقافاتهم، وفي هذه المرحلة بدأ كتابة المقالات، وألقى كلمات وخطبًا على الطلبة والمعلِّمين، وكتب عن بعض أدباء العصر الحديث، مثل: أبي القاسم الشابِّي.

كتابات عنه

إضافةً إلى ذلك، مفهوم الأدب الإسلامي عند الأديب محمد حسن بريغش كتابة وصفية تحليلية، بدري نجيب زبير، نور سفيرة أحمد سفيان، مجلة الدراسات اللغوية والأدبية، يونيو 2013، ص64- 82.

ومن ناحية أخرى، من روَّاد الأدب الإسلامي، مجلة الأدب الإسلامي، ملف خاص، العدد 42، 1425هـ/ 2004م، من ص17- 54.

وفي هذا السياق، المصطلح النقدي لدى محمد حسن بريغش: مفاهيم وقضايا وإشكالات، رسالة دكتوراه.

قالوا عنه

• عبد القدوس أبو صالح رئيس رابطة الأدب الإسلامي العالمية السابق: .
• حسن الأمراني رئيس رابطة الأدب الإسلامي العالمية حاليًّا: .
• عبد الله الطنطاوي: .
• حلمي محمد القاعود: .
• وليد القصَّاب: .

مقالاته

من جانب آخر، أمَّا مقالاته فأغلبها في النقد الأدبي، وبعضها في قضايا دعوية وتربوية، وشارك في عدد من اللقاءات الدَّولية عن الأدب. ومن الصحف والمجلَّات التي نشر فيها: مجلة الشرطة، ومجلة جيش الشعب في سورية، ومجلة الإصلاح في الإمارات، وصحيفة الشرق الأوسط، والمسلمون، ومجلة المشكاة والدفاع الأدبي في المغرب، ومجلة البعث الإسلامي في الهند.

كتبه وآثاره

• أدب الأطفال أهدافه وسِماته.
• أدب الأطفال تربية ومسؤولية.
• في القصة الإسلامية المعاصِرة دراسة وتطبيق.

وعلى صعيد آخر، كتاب القراءة والكتابة للسنة الأولى لمرحلة مكافحة الأمِّية وتعليم الكبيرات، الجزء الأول للطالبات

• أبو بصير قمَّة في العزَّة الإسلامية.
• خالد بن سعيد بن العاص الصحابي المجاهد.
• نَسِيبة بنت كعب المازنية (أم عُمارة).
• ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصدِّيق.
• أم أيمن بركة بنت ثعلبة حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• ديوان هاشم الرفاعي: الأعمال الكاملة، جمع وتحقيق.
• ظاهرة الرِّدَّة في المجتمع الإسلامي الأول.
• المرأة المسلمة الداعية أحاديث ونماذج.
• المرأة الداعية والأسرة المسلمة.
• الصحوة الإسلامية وآفاق التربية.
• التربية ومستقبل الأمَّة.
• نحو منهج إسلامي أصيل.

ومن جهة أخرى، من الشعر الإسلامي الحديث مختارات من شعراء الرابطة، قدَّم له عبد القدوس أبو صالح وأبو الحسن النَّدْوي، ط1، دار البشير، عمَّان، 1409هـ/ 1989م. ط2، مكتبة العبيكان، الرياض، 1426هـ/ 2005م.

وعلى صعيد آخر، مجموعة قصصية، تضمَّنت القصص الآتية: همام وطبيب القلب، توقفت الآلة الصغيرة، مسافر، تماثيل من الشمع، مباحثات رسمية، الشجر لا يموت إلا واقفًا، من أوراق الدكتور سعد، الإجازة والغربة، الشيخ والزعيم، الحلم والثعبان.

المُرشِد في الإملاء، لمعلِّمات المرحلة الابتدائية.

من جانب آخر، تعليم المرأة في المملكة العربية السعودية خلال مئة عام، وهو موسوعة في قرابة ألف صفحة.

وشارك في تأليف عدد من الكتب المدرسية، منها:

وعلى صعيد آخر، دراسات في القصة الإسلامية المعاصِرة، مع عرض ودراسة لعدد من قصص الدكتور نجيب الكِيلاني، بيروت، 1414هـ/ 1994م.

إضافةً إلى ذلك، كتاب القراءة والكتابة للسنة الأولى لمرحلة مكافحة الأمِّية وتعليم الكبيرات، الجزء الثاني للمعلِّمات.

• خلَّف عشرات الكتب والبحوث والمقالات واللقاءات والحوارات، من أهمِّها:
• مُصعَب بن عُمَير الداعية المجاهد، 1974.
• في الأدب الإسلامي المعاصر دراسة وتطبيق، ط2، الزرقاء الأردن، 1405هـ/ 1985م.
• الأدب الإسلامي أصوله وسِماته، ط3، بيروت، 1417هـ/ 1996م.

من أقواله

.

.