محمد حسن عواد

حي شعباً يقظاً يبغي المزيد

حي يا عام! فقيراً قلقا!،

نموذج من شعر

• نحن قوم بعضنا يعرف بعضا!
• فلماذا نبرز الكبر ونرضى؟
• ولماذا لم نرد ذي الأرض أرضا؟

إن منهاج السماوات بعيد

فإذا نحن تعاونا سواء،

ونفوس قد أعدت للعناء،

وتفاهمنا فذا عيش سعيد،

• حي يا عام الورى فردا ففردا
• فالتحيات لأهل الأرض أجدى
• حيهم يا عام ما عن ذاك معدى

كلنا طين برى الله وماء،

مؤلفاته الرائدة

• - تأملات في الأدب والحياة (مقالات)، مطبعة العالم العربي، القاهرة، 1369هـ/1950م.
• - (خواطر مصرحة).
• - (ديوان العواد)/ صدر في جزأين:

شاعريته

وفي السياق ذاته، من أهم آثاره الشعرية، ديواني (آماس وأطلاس) و(قمم الأولمب)، حيث كسر العواد فيهما عمودية الشعر، وبهما مُنِح ريادة الشعر الحديث بالعالم العربي، منذ عام 1921.

وفي السياق ذاته، " كان العواد معجبًا بمحمود عباس العقاد ، وتجمعه به عدد من الصفات مثل الاعتزاز بالنفس، وصلابة الرأي، واستماتته في الدفاع عنه، ولكنه كذلك كان متأثرًا بجماعة أبوللو في المملكة [السعودية] ، وقد مهد لظهور الرومانسية منذ هجومه العنيف على التقليدية في مقاله "الأدب في الحجاز" في كتابه "خواطر مصرحة" وكان تأثير أبي شادي -خصة- في العواد واضحًا في دعوته إلى الشعر الحر والمرسل والمنثور، وفي محاولته توظيف الأسطورة، وإن ظلت في شعر العواد مجرد أسماء ومفردات مرصوصة في فضاء القصيدة لا دور لها ولا حياة فيها.

وفي السياق ذاته، كان نشاط العواد الشعري ضورة صادقة وعملاً تطبيقيًا لما كان ينادي به من تجديد، وما يؤمن به من أفكار. فقد كتب شعرًا ملتزمًا [في] قضايا الإصلاح؛ لأنه كان يؤكد أن للأدب وظيفة إصلاحية؛ ولأنه كان يؤمن بالتجديد الشعري، فقد كتب شعرًا حرًا، وشعرًا منثورًا إلى جانب شعره العمودي، ونوّع في القافية، وجمع بين أكثر من بحر في القصيدة الواحدة، ، لكن محاولته الخروج على النمط التقليدي في العروض لم تثمر عن أي نجاح يذكر، ولكنها شجّعت الآخرين على المغامرة والتفكير في التجريب ودفعته مغامراته الشعرية، وشخصيته المفطورة على التجريب، المستمر إلى تناول موضوعات شديدة الواقعية، وإلى استخدام مفردات شعبية؛ مما يجعله رائدًا للأدب الواقعي في مفهومه الإصلاحي والتنويري كما أراد له العواد".

كتب ودراسات عنه

وفي السياق ذاته، أيام مع العواد: في صحبة عبقري حالم، محمد علي قدس، كتاب المجلة العربية، السعودية، 1446 هـ / 2025م.

وفي السياق ذاته، محمد حسن عواد شاعرًا، آمنة عبد الحميد عقاد، مطابع دار المدني للنشر والتوزيع، جدة، 1405هـ/1985م.

• انظر كذلك
• أحمد قنديل
• حمزة شحاته
• محمد علي مغربي
• المراجع

لا تذر من سيد أو من مسود

حي يا عام! رئيساً ووزيراً،

حي يا عام! مليكاً وأميراً،

حي شعباً نائم الروح غريرا

الجزء الثاني ويضم

من جانب آخر، - محرر الرقيق سليمان بن عبد الملك الأموي: اكتشاف وتحليل لشخصية إنسانية ثائرة، النادي الأدبي، جدة، ط1، 1396هـ/ 1976م.

• الساحر العظيم.
• في الأفق الملتهب.
• رؤى أبولون.

- (ديوان قمم الأولمب).

وعلى صعيد آخر، - الطريق إلى موسيقى الشعر الخارجية، النادي الأدبي، جدة، ط1، 1396هـ/ 1976م.

واحد في شكله أو في الصفات

• ولسيان قريب وبعيد..
• كلهم في دهره طالب صيد
• كلهم في سعيه يمشي رويد
• عمرهم في ختله يشبه زيد
• غير أن الضعف في الكل عتيد
• كلنا يا عام! في الضعف سواء
• سالك النهج ومن يمشي الضراء
• فاسأل الله لطلاب البقاء
• نعمة الرحمة والعون الأكيد

الجزء الأول ويضم

• آماس وأطلاس.
• البراعيم
• نحو كيان جديد

وغنياً عانياً أو مطلقاً

وأسير النفس، أو منعتقاً،

• وخلياً، وأخاهم شديد
• حي كل الناس شريرا وخير
• وغبياً مظلم الفكر ونير
• وطليق العقل أو من لم يسير
• عقله إلا أياد وقيود
• كلهم يا عام! رغم الطبقات
• رجل فرد له شتى السمات