محمد غني حكمت

الوَفاة

أَعماله الفَنية

وفي هذا السياق، توفيَ مُحمد غَني حِكمت في عَمان، الأردُن، حَيث كانَ يَتَلقى العِلاج، في 12 سِبتمبر 2011، عن عُمر يُناهِز 82 عامًا. زَوجته غايا الرحال، وله أبن (ياسر) وبنت (هاجر). قُرب نِهاية حَياته، يُمكِن العُثور على عَمل لحكمت في كُل زاوية مِن زَوايا العاصِمة بَغَداد وما حَولها. عُرفَ مُحمد غَني حِكمت في وَطنه بـ «شَيخ النَحاتين». انَتهى العَمل الأخير لمُحمد غَني حِكمت، «نَـصِـب إنـقـاذ الـثَـقـافـة»، في سنة 2013 (بعد وفاة النَحات). يُذكر حِكمت اليَوم لَتفانيه في ِخدمة شَعبه وتَصويره الجَميل للحِياة العِراقية.

النَشاط

من جانب آخر، كان حِكمت نشطًا جدًا في مُجتمع الفنون العراقي، مِن خِلال مُشاركته في عدد من المَجموعات الفنية. انضم إلى مَجموعة الرُواد، أول مَجموعة فنية عراقية، شكلها الرسام العراقي فائق حسن في الثلاثينيات. جماعة بغداد للفن الحديث عام 1953 ومجموعة الزاوية عام 1967. حاولت هذه المَجموعات دَمج الظواهر المحلية في أعمالها الفنية بعدة طرق. رفضت مَجموعة الرواد الجو الاصطِناعي لاستوديو الفنان وشجعت الفنانين على الانخراط في المَشهد المحلي والحياة العراقية التقليدية. بَينما أرادت مجموعة بغداد للفن الحديث ربط الفن الحديث بالفن التقليدي للقرن الثالث عشر. وكانت الفلسفة الكامنة وراء المجموعات الفنية العراقية المبكرة هي الرغبة في ربط تقاليد الفن العراقي القديم بالاتجاهات الدولية بطريقة ساهمت في تكوين لغة بصرية عراقية وطنية حقيقية. تبنى حِكمت هذه الفَلسفة من خلال تضمين التفاصيل المِعمارية الآشورية والبابلية والزخرفة عربية والخط العربي في مَنحوتاته. وبذلك، ساعد الفنانون، مثل حِكمت، في توليف التراث والحداثة وإعادة تأكيد الشُعور بالهوية الوطنية.

نصب أشعار بغداد

في هذا الإطار، الوصف: عِبارة عَن نافورة ذات شَكل بَيضوي، مُكَونه مِن كَلمات وخُروف عَربية مَأخوذة من قَصيدة للشاعِر مُصطفى جَمال الدِين، تم ضَغطُها معًا لتُكَون الشَكل النِهائي. العَمل مِثال غَير عادي للنحت المُستوحى مِنَ الحَركة الحُروفية.

التاريخ: 1971

الموقع: شارع سعدون، بغداد.

المادة: برونز

الأبعاد: 13.5 متر (أرتفاع)

حِكمت راعِي الفُنون

علاوةً على ذلك، في نحو عام 2007، أنشأ حِكمت لجنة، ضم أعضاؤها العَديد من الفنانين العراقيين المُحترمين، بهدف استعادة الأعمال الفنية المَسروقة. لم يترأس حِكمت اللجنة فَحسب، بل قام بتمويلها شخصيًا كذلك. استعمل شبكة اتصالاته لتأمين تمويل إضافي وناشد المُواطنين العاديين لإعادة الأعمال الفنية التي كانت مَحفوظة في مجموعات خاصة. بحلول عام 2010، تمت إعادة قرابة 1500 عمل من أهم الأعمال، وكانت لجنة حِكمت مسؤولة بشكل مباشر عن استعادة 150 من الأعمال الأكثر أهمية. علاوةً على ذلك، تمت إعادة تمثال «الأمومة» للنَحات الكبير جواد سليم، الذي سرق من استوديو حِكمت الخاص.

وفي السياق ذاته، غالبًا ما يتذكر حِكمت في المقابلات الإعلامية كيف شَعر بالتواضع لكرم أفراد الجمهور، الذين اقتربوا منه في شوارع بغداد، راغبين في إعادة الأعمال الفنية التي كانوا في حوزتهم لحِفظها. في إحدى الحالات، عرض شَخص غريب إعادة اثنتين من منحوتات غني الخاصة التي تم شراؤها من السوق السوداء، على أمل إعادتها في يوم من الأيام إلى المتحف.

وفي هذا السياق، أثناء حرب 2003، وإسقاط حِكومة البَعث، غادر حِكمت بَغداد متوجهاً إلى عمان في الأردن، حيث واصل العمل. بعد عدة سنوات، بعد عودته إلى بغداد، وَجَدَ مُتحف بَغداد للفن الحديث في حالة خراب. وتم نهب نحو 8500 لوحة ومنحوتة. علاوةً على ذلك، تمت سرقة قرابة 150 عملاً فنيًا من الاستوديو الخاص بحِكمت. وتعرضت المَعالم العامة مثل الملكة شهرزاد، الواقعة على ضفاف نهر دجلة، للتخريب الشديد. وأصرت قوات الاحتلال على العودة الطوعية للأعمال الفنية المَسروقة، الأمر الذي أدى إلى إعادة القليل من الأعمال الفنية. اشترت عَدد قليل من المَعارض المُستقلة الأعمال الفنية بهدف إعادتها بُمجرد إنشاء مُتحف وطني مناسب، لكن التقدم في استعادة الأصول الثقافية كان بطيئًا.

ومن جهة أخرى، في عام 2010، كلف أمين بغداد حِكمت باستكمال سلسلة من المعالم الأثرية للمدينة. بدأ الفنان العمل على أربع مَنحوتات جَديدة ستقام في مواقع مختلفة حول بَغداد. ومع ذلك، سيكون هذا هو مَشروعه الأخير، لأن النحات مات قبل اكتماله. أشرف نجل حِكمت على إنجاز المشروع. كانَت هَذه الأعمال الجديدة: «نَصب أشعار بغداد» نافورة تحتوي على خَط برونزي لقصيدة لمصطفى جمال الدين. «نَـصِـب إنـقـاذ الـثَـقـافـة» ختم اسطواني سومري في يد مواطن عراقي. «الفانوس السحري»، نافورة بها مصباح من ألف ليلة وليلة، و«نصب بغداد»، نصب تذكاري للمدينة كفتاة جميلة، جالسة ترتدي الزي العَباسي التقليدي.

التاريخ: تم افتتاحه عام 2013

ومن ناحية أخرى، نَصب الثورة العربية الكبرى، جدارية في عمان، أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

ومن جهة أخرى، الفانوس السحري. يقع قرب المسرح الوطني في بغداد، وتم افتتاحه عام 2011.

ومن ناحية أخرى، قائمة التماثيل العامة والخاصة البارزة Al-Khalil, S. and Makiya, K., The Monument: Art, Vulgarity, and Responsibility in Iraq, University of California Press, 1991, p. ix

ومن جهة أخرى، تمثال علي بابا والأربعين حراميًا، نحت جداري في كلية بغداد للفنون التشكيلية، 1969.

باب خشبي منحوت، نحت على الخشب، 1964.

ومن ناحية أخرى، الصياد والجني، نافورة برونزية 10 م (ارتفاع)، 1982، المنطقة الخضراء، بغداد.

كذلك، الموقع: بغداد، حي الكرخ، ساحة الدلال، بالقرب من مقهى البيروتي.

في هذا الإطار، قوس النصر، 1989؛ نصب لخالد الرحال أكمله محمد غني حكمت بَعد وَفات الأخير، بَغداد.

إضافةً إلى ذلك، نَصب الحرية، 1961، نصب لجواد سليم أكمله محمد غني حكمت بَعد وَفات الأخير، بَغداد.

نحت رخامي في مدينة الطب، بغداد السبعينيات.

وعلى صعيد آخر، بساط الريح، سجادة واحدة موضوعة على جانب مَبنى في شارع أبو نؤاس والأخرى في مطار بغداد الدولي، التاريخ غير معروف.

كهرمانة

المادة: برونز

الأبعاد: 3.3 متر

وعلى صعيد آخر، الوصف: نافورة، تُصَور شَخصية من قصة علي بابا والأربعون لص، الفتاة الخادِمة، مرجانا، التي أقنعت اللصوص، الذين جاءوا لمُهاجمة سَيدها، بالاختباء في أوعية التَخزين. ثم صَبت الزيت المغلي في البرطمانات وقَتَلتهُم.

التاريخ: تم افتتاحه عام 2013

الموقع: ساحة الأندلس، بغداد.

الأسلوب

وفي هذا الصدد، تظهر في تجربة النحات محمد غني حكمت سمات أسلوبية ناتجة عن تأثره «بالنحت السومري والأختام الأسطوانية السومرية بما تتركه من تعاقب الأشكال المستطيلة المستدقة في الطين الذي تطبع فيه وهو أمر ظاهر في الكثير من أشكاله»، وَلدى محمد غني نبرة تعبيرية تذكر الناظر إليها بالنحت الآشوري أو البابلي أو الأكدي، ومنذُ منتصف الستينيات تحول محمد غني في نحته إلى فن العمارة الزخرفية ثم أعتمد على نظام تكراري يتشكل بوحدة نظامية أساسها الحرف العربي واتجه كُلياً إلى نماذج وتشكيلات وتكوينات جاءت نتيجة متابعة تجريدية لأشكال تشخيصية سبق أن عالجه.

كذلك، «من المحتمل أن أكون نُسخة أخرى لروح نَحات سومري، أو بابلي، أو آشوري، أو عباسي، كان يُحب بلده»

كذلك، عبرَ مُحمد غني حكمت عن نفسه في مُقدمة كتابه عام 1994 قائِلاً:

معارض مشتركة متجوّلة خارج العراق منذ 1951

في هذا الإطار، المعارض التي أُقيمت لجمعية التشكيليين ونقابة الفنانين داخل وخارج العراق.

تِمثال المتنبي

علاوةً على ذلك، الوصف: تِمثال نُحاسي لشاعِر العَرب أبو الطيّب المُتنبّي، يَستَند التِمثال على قاعِدة نُحاسية مُصَمَمة عَلى شَكل ديوان شعري.

التاريخ: 1977

الموقع: شارع المتنبي، بغداد.

المادة: برونز

الأبعاد: 13.5 متر (أرتفاع)

نصب إنقاذ الثقافة

علاوةً على ذلك، الوصف: عِبارة عَن عَمود أسطواني مِنَ الحَجر مَكسور وآيل إلى السُقوط يُمثل الثَقافة العِراقية، وهناك جذع مُتعدد الأيدي مُحيطة به تعبيراً عن مُحاولتها دَعمه كي لا يَسقط (كُتبت عليه رموز وكتابة بالخَط المسماري تُتَرجَم للعَرَبية: «مِن هُنا بَدأت الكِتابة». تم عرض النصب على شعار Google احتَفلًا بالذِكرى ال87 لِميلاد محمد غني حِكمت في سنة 2016.

رَوابط خارِجية

من جانب آخر، النحات محمد غني حكمت يتحدث عن سرقة تمثال الكرخية والقوات الأمريكية تتفرج على الجريمة على موقع يوتيوب.

وعلى صعيد آخر، النحات العراقي محمد غني حكمت مع الإعلامي حيدر المحرابي في برنامج فوانيس على موقع يوتيوب.

المادة: برونز

الأبعاد: 10 أمتار (أرتفاع)

نَصب بغداد

وعلى صعيد آخر، الوصف: عَمود طَويل تَجلس فَوقه امرأة ترتدي الزي العباسي. العَمود مَنقوش بحروف عربية، مأخوذ من قصيدة شهيرة للشاعر مُصطفى جَمال الدِين. يَهدف التِمثال إلى تَمجيد المَدينة وتُراثها القَديم. أبيات من القَصيدة:

التاريخ: تم افتتاحه عام 2013

الموقع: منطقة المنصور، بغداد.

نصب شهرزاد وشهريار

الأبعاد: 4.25 متر

وفي هذا السياق، الوصف: زَوجان مِن التَماثيل تُصَور شَخصيات من ألف ليلة وليلة. شهرزاد، الابنة الجميلة للوزير المَلكي الذي تطوعت للزواج من المَلك شهريار القاتل، الذي كان يأخذ عروسًا مُختلفة إلى الفِراش كل ليلة، ويُعدمها قبلَ الفجر التالي. ابتكرت شهرزاد خطة بارعة لدرء إعدامها. في كل ليلة كانت تحكي قصة أسرت الملك، ولا تكشف ذروة القصة حتى الفجر، مِما أدى إلى تأخير إعدامها. من خلال أفعالها، وبعد 1001 ليلة، تمكنت من تَحويل المَلك إلى روح أكثر رقة. ويظهر تمثال حِكمت وهي تروي قصة للملك المتكئ.

المادة: برونز

الدراسة

في هذا الإطار، عِند عَودته إلى بَغداد عام 1961، وجد المَدينة قَد شهدت تغيرًا جوهريًا. وكان الملك قد أطيح به وقتل في انقلاب عسكري في يوليو 1958، وتبع ذلك عِدة انقلابات بلغت ذروتها في صَعود حزب البعث عام 1968. واصل حكمت العَمل، وقام بالتدريس في مَعهد الفنون الجميلة وقسم الهندسة المعمارية في جامعة بغداد.

ومن ناحية أخرى، درس حكمت النَحت على يَد الفَنان الكَبير جواد سَليم في مَعهد الفنون الجميلة في بَغداد وَتخرّج مِنه عام 1953، ثُمَ بعث إلى روما وَحَصل على دُبلوم النَحت مِن أكاديمية الفنون الجميلة هُناك عام 1955، قضى سَبع سنوات في إيطاليا، وفي عام 1957 حصلَ على دبلوم النَحت من مَعهد زاكا في روما، وَبعدها تَوجه إلى فلورنسا وَحصل فيها على شِهادة الاختصاص في صَب البرونز عام 1961. أثناء وجوده في روما، قام بنحت الأبواب الخشبية لكنيسة تيستا دي ليبرا، ليصبح أول نَحات مُسلم ينتُج أعمالًا للكنيسة الكاثوليكية.

المادة: برونز

الأبعاد: 3 متر زائد قاعدة 2 متر (الإجمالي = 5 متر)

التاريخ: 1971

الموقع: شارع أبو نؤاس، بغداد.

ميراث

المَراجع

إضافةً إلى ذلك، في 20 أبريل 2016 احتَفل مُحرك البَحث جوجل بالذِكرى ال87 لِميلاد محمد غني حِكمت.

حَياتُه

علاوةً على ذلك، ولد مُحمد غَني حِكمت عام 1929 في حي الكاظمية ببغداد. بدأ في قولبة الأشياء من الطين الذي وَجده في مُحيطه في سن الرابعة فََقط، وسرعان ما تم ملاحظة موهبته. لم يكن أحد من أفراد عائلته قد مارس فن الرسم أو النَحت، وتُعتبر أُسرته من الأُسر المُحافظة حيثُ كان يَنظر البَعض إلى فَن النَحت على أَنه من الأُمور المُحرمة في نظر الشرع. استناداً إلى مقابلة مع النحات محمد غني حكمت ذكرَ فيها أنَّ قد يكون هُناك أثر لِطفولته في سبب اختياره لهذه المِهنة، حيثُ كانَ يَذهب إلى نَهر دجلة وَيعمل من الطين الحر أَشكالاً لحيوانات أو قد تكون الزخارف والمقرنصات والقباب التي كانت تزين الأضرحة في مدينة الكاظمية لها الأثر الخفي في نُزوعه إلى فن النحت.

البِداية

من جهة ثانية، بين عامي 1959 و 1961، عمل حِكمت كمُساعد لصَديقه النَحات جواد سليم في مَشروع نَصب الحُرية في ساحة التحرير ببغداد. كان دور حِكمت يَقتَضي بصب الأشكال البرونزية للنَصب التِذكاري. بعد وفاة سليم المبكرة في سنة 1961، تولى حِكمت مَسؤولية استكمال المَشروع. يتكون النَصب التذكاري من 14 مسبوكة من البرونز، تمثل 25 شخصية على لوح من الحجر الجيري، ترتفع 6 أمتار عن الأرض. ويقدم سردا لثورة 1958 في العِراق مع إشارات إلى التاريخ العِراقي باستخدام النقوش الآشورية والبابلية. ظهر النَصب على الورقة النقدية فئة 10.000 دينار للعام 2013-2015.

وفي هذا الصدد، خلال الثمانينيات، أنجز إحدى بوابات مُنظمة اليونيسيف في باريس، فضلاً عن إنجازه جدارية الثَورة العَربية الكُبرى في عَمان وَأعمال مختلفة وَمتنوعة لَه في البحرين تَتضمن خمسة أبواب لِمسجد قديم وَتماثيل كبيرة وَنوافير.

وعلى صعيد آخر، مُنذُ عام 1969 عندما تمت الإطاحة بالنظام الملكي وتحول العراق إلى جمهورية، نفذ حِكمت عددًا من المَعالم العامة البارِزة التي تنتشر الآن في جَميع أنحاء العاصِمة بَغداد. استلهمت العَديد من الَمنحوتات المُبكرة لحِكمت من الفولكلور العراقي، وخاصة شخصيات ألف ليلة وليلة. كانت أعماله الأولى تصويرية وتضمنت تماثيل البحار، سندباد؛ شاعر العرب، المتنبي؛ الخليفة العباسي الأول، أبو جعفر المنصور؛ حمورابي؛ وجلجامش. مع نُضجه، أصبحت أعماله مًجَرَدة بشكل متزايد، لكنه لم يغفل أبدًا عن الحاجة إلى الرجوع إلى تقاليد الفن العراقي القديم من خلال استخدام الخط العربي والزخرفة العربية والميزات المِعمارية السومرية.

المَعارض الفنية

كذلك، معارض شخصية للنحت في روما، سان ريمو، بيروت، لندن وبغداد منذ عام 1958.