محمل الحج

حادثة المحمل

وفي هذا الصدد، سببت الحادثة التي عرفت بـ حادقة المحمل، بأزمة بين الملك عبد العزيز وملك مصر الملك فؤاد، وأوقف بعدها الملك فؤاد صرف واردات الأوقاف العائدة للحرمَين الشريفَين، فقامت السلطات السعودية بصناعة كسوة الكعبة محلياً.

من جهة ثانية، استمرت عادة المحمل من مصر إلى سنة ١٣٤٤ هـ ، وهو أول موسم للحج يتولاه الملك عبد العزيز بعد دخوله الحجاز، حيث كان يعترض الإخوان النجديون على المراسيم المرتبطة بالمحمل، وحصل إطلاق نار وقتل عدد من الإخوان.

العصر المملوكي والعثماني

علاوةً على ذلك، لكن بدأً من القرن السابع الهجري أخذ المحمل طابعا سياسيا أكثر فأكثر، حيث كانت تمثل إلى مكة إظهارا لهيبة الحكام ودعما لمكانتهم، ويبدو أن مبتكر المحمل "السياسي" هو السلطان المملوكي الظاهر بيبرس الذي أرسله لأول مرة عام ٦٦٤ هـ وحدث هذا في سياق انتقال الخليفة العباسي إلى القاهرة بعد سقوط بغداد في أيدي المغول. ظهر في نفس الوقت تنافس بين أهل اليمن الذين كانوا يرسلون صرة من عندهم إلى الحج، لكن انتهى التنافس حين حج الظاهر بيبرس بنفسه سنة ٦٦٧ هـ وبسط نفوذه على الحجاز وأكد أن للمماليك الحق في إرسال الصرة والمحمل.

في هذا الإطار، مع بروز الدولة العثمانية، بدأ سلاطين آل عثمان ارسال الصرة بشكل منتظم. أول سجل للصرة في الأرشيف العثماني يعود إلى عام ١٠٠٩ هـ، وتستمر سجلاتها في الأشريف الى سنة ١٣٢٧ هـ.

العصر العباسي

كذلك، قال السيوطي في الكنز المدفون: لكن يرى الباحثون أن الخليفة العباسي المهدي (ت. ١٦٩ هـ) أول من أرسل صرة مع قافلة الحج بانتظام.