محمود الخاتمي

زمینه مدرنیته انتشارات علم 1387

پیشدرامد فلسفة ای برای هنر ایرانی فرهنگستان هنر

پدیدارشناسی دین، سازمان انتشارات 1382

• درآمدی به فلسفة ذهن، جهاددانشگاهی دانشگاه تهران 1382
• زیبایی شناسی از منظر پدیدار شناسی، فرهنگستان هنر (1383)
• گفتارهایی در پدیدارشناسی هنر فرهنگستان هنر 1387
• روانشناسی فلسفی انتشارات علم 1387
• فلسفة ذهن انتشارات علم 1387
• مدخل فلسفة غربی معاصر انتشارات علم1386
• اندیشه‌های صدرایی انتشارات علم 1386
• جستارهای صدرایی انتشارات علم 1386
• ذهن آگاهی وخود انتشارات علم 1386

حياته

في هذا الإطار، ولد ونما محمود الخاتمي في طهران، وأبدى اهتماما مبكرا في العلوم الإنسانية، وحضر حلقة دراسية للدراسات العلوم المتداولة في الجامعات الإسلامية في طهران وقم فی عنفوان شبابه وبلغ درجة الاجتهاد فی العلوم الإسلامیة التي هي أعلى مستوى في التعليم الإسلامي. وفي الوقت نفسه، بدأ أیضا لمواصلة تعليم الفلسفة في جامعة طهران لدرجة البكالوريوس والماجستير في الفلسفة الغربیة والماجستير فی الادیان والعرفان، وأخيرا على درجة الدكتوراه في الفلسفة الغربیة من جامعة طهران. فيما بعد، سافر الی إنكلترا فدرس هنالک حتی حصل على درجة الدكتوراه الثانية، دامت اقامته هنالک لتکمیل دراساته العلیا. ثم عاد الخاتمي إلى إيران، وكان تعيينه في هيئة التدريس في قسم الفلسفة جامعة طهران في عام 1997 حيث هو الآن أستاذ (Professor) في الفلسفة المعاصرة. في سنة 2002، تم تعيينه زميل الأكاديمية الإيرانية للفنون.

بالإنجليزية

في هذا الإطار، From a Sadraean Point of View: Towards an Elimination of the Subjectivistic self, London Academy of Iranian Studies, London 2004

• Sadraean Meditations: Toward a Transcendent Philosophy of Mind, Lekton 2003
• Collected works in English Published By Dr. Muller House:
• Metaphysics of Man: Outline of a Philosophy, Muller House, 2010
• Psychosomatology: Cognition and Conatiomn, Muller House, 2010
• From Consciousness to conscience, Muler House, 2010

مؤلفاته

وفي السياق ذاته، قد بلغت مؤالفات الخاتمي حتی الآن اکثر من مائة؛ نذکر مجموعة منها هنا:

بالفارسیة

جهان در اندیشه هیدگر، مؤسسه اندیشه إسلامی ط1379-1،ط2- 1384

فلسفته

وفي هذا السياق، علی أساس مشرب فنومنولوجی الحدیث من جهة، والفلسفة الإسلامیة الوجودیة بروایة السهروردی وملاصدر الشیرازی من جهة اخری، وضع الخاتمي تأسیس منحصرا لنفسه فی الفلسفة مشهور ب«اونتتیک» وعلی نهجه المميز، رفض سوبجكتيفيسم والنسبية، وركز على دراسة طبيعة الوجود والنور علی ما کان علیه حکماء الفرس الأوائل والمسلمون. القلق الرئيسي فی هذه الفلسفة هوالإنسانية ونِسَب الإنسان.

The Ontetic Self, Muler House, 2010

• Transcendental Subjectivity:A Reflection, Muller House, 2010
• Morality, Muller House, 2010
• Epistemology, Muller House, 2010
• مراجع
• وصلات خارجية
• Faculty of Human sciences, University of Tehran
• Mahmoud Khatami, Brief Bio
• mahmoud Khatami
• Mahmoud Khatami
• Search Mahmoud Khatami in Farsi pages
• انظر ایضا