مدرسة أشيكاغا

في البداية، مدرسة أشيكاغا أو أشيكاغا غاكو مدرسة تاريخية في مدينة أشيكاغا التابعة إلى محافظة توتشيغي في اليابان، وتدخل في تاريخ التعليم في اليابان بأنها أقدم مواقع التعليم القائمة في البلاد. تقع المدرسة في منطقة كانتو، على مقربة من طوكيو، وتنتظم داخل نسيج حضري يجمع بين المباني الخشبية، والبوابات، والحدائق، ومعبد مخصص للفيلسوف الصيني كونفوشيوس. يحمل الموقع صفة معلم تاريخي وطني في اليابان، ويضم آثار المدرسة، والمعبد الكونفوشي، والمباني التابعة لها ضمن ذاكرة التاريخ الياباني والثقافة اليابانية. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
النظام
وفي هذا الصدد، تمحور المنهج حول كتب الكونفوشية والكلاسيكيات الصينية، ومنها الكتب الخمسة وشروحها، وكتاب التغيرات، وسجلات المؤرخ الكبير. ضمت المدرسة كتبًا في الأدب الصيني، والحكمة السياسية، والطب، وبعض المعارف العملية التي نافعت أبناء الأسر المحاربة والدارسين المتفرغين. احتفظ الموقع بكتب صينية ذات قيمة عالية مثل ليجي تشنغيي، وشانغشو تشنغيي، ووين شوان، وتشو إي تشوشو ضمن سياق التراث التعليمي الياباني.
وعلى صعيد آخر، تقوم مدرسة أشيكاغا على بوابة خشبية ذات سقف قرميدي، ولوحة تحمل كتابة المدرسة، وساحات حصوية تقود الزائر إلى فضاء الدرس والمعبد. يجمع التخطيط بين قاعة رئيسة، ومكتبة، وحدائق شمالية وجنوبية، ومعبد كونفوشي، في ترتيب يجعل العلم جزءًا من المسير والمشاهدة والطقس اليومي. يعطي معبد كونفوشيوس للموقع وظيفة رمزية، إذ يصل بين القراءة، والآداب، واحترام الشيخ، وميراث الحكمة الصينية في اليابان. تذكر مصادر المدينة أن طقس سيكتن، وهو احتفال كونفوشي، يقام في المعبد كل عام في الثالث والعشرين من نوفمبر.
الأهمية
وعلى صعيد آخر، تمثل مدرسة أشيكاغا صورة مبكرة من صور التعليم المنظم في تاريخ اليابان، إذ ربطت الدرس بالكتاب، والمعبد، والسكن، والحديقة، وشؤون المعيشة اليومية. قامت شهرتها على تدريس الكونفوشية، وكتب الصين القديمة، وآداب الحكم، وبعض المعارف العملية، فصارت موضع قصد للدارسين من أقاليم اليابان. حفظت المدرسة كتبًا صينية نفيسة، وشكلت خزانة معرفة قصدها العلماء والقراء في عصور لاحقة.
ومن ناحية أخرى، تقع المدرسة في شوهي-تشو داخل أشيكاغا، وهي مدينة من مدن محافظة توتشيغي في شمال منطقة كانتو. يضعها هذا الموضع بين المجال الحضري المتصل بطوكيو وبين داخل كانتو الذي حفظ مواقع قديمة للتعليم، والمعابد، والبلدات التجارية. يذكر دليل توتشيغي أن الموقع يدخل في جنوب المحافظة، وهي منطقة تكثر فيها الأبنية التاريخية والطرقات القديمة ومعالم الزيارة الثقافية.
صفحة مدرسة أشيكاغا في موقع مدينة أشيكاغا
صفحة مدرسة أشيكاغا في جمعية السياحة بمدينة أشيكاغا
الخلفية
وفي هذا السياق، رعت شوغونية توكوغاوا المدرسة بوصفها دار علم ومعبدًا للدرس الكونفوشي، فاستمر حضورها بين العلماء والقراء. بُني معبد كونفوشيوس في الموقع سنة 1668، ويُذكر في مصادر التراث التعليمي أنه أقدم معبد كونفوشي قائم في اليابان. غلبت الكونفوشية الجديدة في مؤسسات فترة إيدو، فتغيّر موضع المدرسة من مركز تعليم حي إلى خزانة كتب ومكان رمزي لحفظ علم الأقدمين.
وفي هذا الصدد، أغلقت مدرسة أشيكاغا سنة 1872، وتحول نصف الموقع الشرقي إلى مدرسة ابتدائية محلية، وأزيلت مبانٍ من الحرم القديم، ثم ظهرت محاولات إدارية لنقل جانب من مجموعة الكتب إلى سلطة محافظة توتشيغي. حفظت الجهود المحلية الجزء الغربي من الموقع، وفيه معبد كونفوشيوس، والبوابة، وبقايا المدرسة، فاستمر المكان بوصفه أثرًا من آثار تاريخ التعليم وتاريخ اليابان.
وفي السياق ذاته، جعل هذا التحول مدرسة أشيكاغا جزءًا من تراث تعليمي قديم، لأنها قامت على الكونفوشية، والكلاسيكيات الصينية، وآداب الحكم، وعلوم الأدب الصيني، وهي معارف ارتبطت في نظر إصلاحيي مييجي بعالم الساموراي، والنظام الإقطاعي، والمراتب الوراثية، وثقافة الصين الكلاسيكية. فضّلت الحكومة الجديدة الدراسات الغربية، واللغات الجرمانية الغربية، والعلوم التطبيقية، وتدريب المعلمين، لأنها أرادت إدخال اليابان في نظام الحداثة والصناعة والجيش النظامي والإدارة المركزية.
إضافةً إلى ذلك، تتعدد الأقوال في تاريخ نشأة مدرسة أشيكاغا، وتمتد الروايات من فترة هييآن إلى فترة كاماكورا. يظهر ذكر المدرسة بوضوح في منتصف فترة موروماتشي، حين أعاد أوئسوغي نوريزانه تنظيمها وربطها بالدراسة الكونفوشية والكتب الصينية. دعا نوريزانه رئيسًا من كاماكورا، وقدّم كتبًا في الشروح الكونفوشية، ثم رتّب نظام المدرسة وفتحها لطلبة العلم.
ومن جهة أخرى، ازداد شأن المدرسة في فترة سينغوكو، وبلغ عدد الدارسين فيها نحو ثلاثة آلاف في مطلع القرن السادس عشر بحسب الأدبيات السياحية المحلية. نقل فرنسيس كسفاريوس خبر المدرسة إلى أوروبا سنة 1549 في مراسلاته، وذكرها بوصفها من أشهر مدارس شرق اليابان. أصاب الموقع حريق في القرن السادس عشر، ثم جرى تجديد مبانيه في مراحل لاحقة حتى أخذ صورته المعروفة في فترة إيدو.
وفي هذا الصدد، أعيد بناء مبنى الهوغو سنة 1990 اعتمادًا على نتائج التنقيب الأثري، واستلهم تصميمه عمارة معابد زن، فجمع بين صورة العمارة اليابانية الخشبية ووظيفة المدرسة القديمة. يقوم الموقع الحالي على بوابة المدرسة، ومعبد كونفوشيوس المشيد سنة 1668، والقاعة الرئيسة، والحدائق، والمكتبة، فيعرض ذاكرة التعليم، والفكر الكونفوشي، والتراث الثقافي في مدينة أشيكاغا.
وفي السياق ذاته، أنشأت السلطات المحلية سنة 1903 أول مكتبة عامة في محافظة توتشيغي داخل أرض مدرسة أشيكاغا، فحفظت المجموعات القديمة، وجمعت كتبًا عامة للقراء، وربطت الموقع بوظيفة ثقافية حديثة. حظي الموقع بحماية أثرية وطنية في أوائل القرن العشرين، ثم بدأ مشروع ترميم واسع في ثمانينيات القرن العشرين، فنُقلت المدرسة الابتدائية، وأعيد ترتيب الحرم، واستعيدت هيئة المباني والحدائق على صورة قريبة من هيئة منتصف فترة إيدو.
كذلك، بعد استعراش مييجي انتقل التعليم الياباني من مدارس محلية مرتبطة بتراث فترة إيدو وشوغونية توكوغاوا إلى نظام تعليم ابتدائي وطني تديره الدولة الحديثة. أنشأت حكومة فترة مييجي وزارة التعليم سنة 1871، ثم أصدرت أمر التعليم المعروف باسم غاكوسي سنة 1872، فقسمت البلاد إلى مناطق مدرسية وجعلت المدرسة أداة لبناء الدولة القومية، ونشر المعرفة العملية، وتقوية الاقتصاد، وخدمة شعار «إثراء البلاد وتقوية الجيش».
حاليا
كذلك، تدير مدينة أشيكاغا الموقع مرفقًا ثقافيًا وتعليميًا مفتوحًا للزائرين. يستطيع الزائر مشاهدة مواضع الدراسة، وقاعات المدرسة، ومعبد كونفوشيوس، والحدائق، ومكتبة الآثار داخل الموقع. يورد دليل توتشيغي برنامجًا لقراءة محاورات كونفوشيوس في أيام الأحد ضمن مواسم محددة، ويذكر مهرجان سيكتن ضمن فعاليات نوفمبر.
- معرض صور
- انظر كذلك
- تاريخ اليابان
- التعليم
- كونفوشية
- كونفوشيوس
- فترة موروماتشي
فترة إيدو
- أشيكاغا (توتشيغي)
- توتشيغي (محافظة)
- مراجع
- وصلات خارجية
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟