مرسوم كانوب

نسخة ليبسيوس

ومن جهة أخرى، اكتشف كارل ريتشارد ليبسيوس النسخة الأولى من هذا المرسوم يوم 15 أبريل 1866 في صان الحجر القبلية، والتي عُرفت في البداية بـ«شاهد صان» وهي النسخة المحفوظة بالمتحف المصري في القاهرة (رقم 22187)، أبعاد ذلك الحجر 7 أقدم و4 بوصات ارتفاعًا في قدمين وسمكه 13,5 بوصة. يحتوي الحجر أعلى الحجر 37 سطرًا بالهيروغليفية وأسفله على 76 سطرًا باليونانية، وعلى حافته اليمنى 74 سطرًا بالديموطيقية. وقد أهدى الخديوي إسماعيل نسخة من المرسوم للمتحف البريطاني سنة 1871 ونشرت نصوص الحجر في الكثير من المؤلفات.

النسخ الأخرى

ومن جهة أخرى، اكتشفت بعثة التنقيب الألمانية المصرية بتل بسطة نسخة أخرى محفوظة بشكل جيد من المرسوم في مارس 2004. اكتشفت نسخة أخرى كاملة من المرسوم في سبتمبر 2025 بالقرب من مدينة الحسينية المصرية. ويعتبر شاهد الحسينية أول نسخة كاملة من المرسوم تُكتشف منذ أكثر من 150 عاماً، وهو منقوش بالكامل بالخط الهيروغليفي فقط، خلافاً للنسخ السابقة التي كتبت بالخطوط الثلاث (الهيروغليفية والديموطيقية واليونانية).

إضافةً إلى ذلك، وعثر جاستون ماسبيرو عام 1881 على نسخة أخرى في كوم الحصن بغرب دلتا النيل وهو لوح من الحجر الجيري الأبيض، أبعاده 222 سم ارتفاعًا و78 سم عرضًا، منقوش عليه 26 سطرًا بالهيروغليفية و64 سطرًا باليونانية و20 سطرًا بالديموطيقية، وهو محفوظ كذلك بالمتحف المصري بالقاهرة. واكتشفت عدة قطع غير كاملة من النص منها الجزء الموجود بمتحف اللوفر والذي يحتوي على جزء من السطور رقم 29-37 من النص الهيروغليفي.

إصلاح التقويم

وفي السياق ذاته، كان التقويم المدني المصري يتألف من 365 يوماً: اثنا عشر شهراً بواقع ثلاثين يوماً لكل منها، إضافةً إلى خمسة أيام نسيء. وبموجب الإصلاح، كان مقرراً إضافة يوم سادس إلى الخمسة الأيام كل أربع سنوات. وكان المبرر المُعطى أن «شروق الشعرى اليمانية يتقدم يوماً كل أربع سنوات»، بحيث يرتبط مطلع السنة بـالدورة السوثية لنجم الشعرى اليمانية فيظل التقويم متزامناً مع الفصول.

• معرض الصور
• انظر كذلك
• لوحة منديس العظيمة، لبطليموس الثاني
• مرسوم منف، لبطليموس الخامس
• المراجع

وفي هذا السياق، فشل هذا الإصلاح التقويمي في الانتشار، غير أن أغسطس قيصر طبّقه رسمياً في نهاية المطاف في مصر عام 26 أو 25 ق.م، وبات يُعرف اليوم بـالتقويم القبطي، إذ وقع اليوم السادس من النسيء لأول مرة في 29 أغسطس 22 ق.م.

مضمون النقش

ومن ناحية أخرى، أثبت مرسوم كانوب وجود مدينة مدينة هرقليون القديمة، المغمورة تحت الماء في الوقت الحالي والتي جرى التنقيب فيها مؤخراً. ويُفيد المرسوم في نسخته اليونانية بأن مجمعاً للكهنة انعقد في مدينة هرقليون إبان عهد الملك بطليموس الأول.

من جانب آخر، يتناول النقش موضوعات عدة، منها: الحملات العسكرية وإغاثة المجاعة والدين المصري والتنظيم الحكومي في المملكة البطلمية. ويُشير إلى تبرعات الملك للمعابد، ودعمه لعبادتَي آبيس ومنفيس اللتين حظيتا بانتشار واسع في العالم المقدوني والمصري، وإلى إعادة التماثيل الإلهية التي أخذها قمبيز الثاني. كما يُشيد بنجاح الملك في إخماد ثورات المصريين، في عمليات وُصفت «بحفظ الأمن». ويُذكّر بأن الحكومة أسقطت الضرائب واستوردت الحبوب من الخارج إبان سنة حدث فيها إنخفاض لفيضان النيل. ويُؤسّس المرسوم لتقويم شمسي مدته 365 يوماً وربع السنة، وهو الأدق في العالم القديم. ويألهه الأميرة المتوفاة برنيكي ويبتدع لها طقوس عبادة خاصة. وأخيراً يأمر بنقش المرسوم على الحجر أو البرونز بالخطين الهيروغليفي واليوناني وعرضه علناً في المعابد.

أهمية المرسوم في فك رموز الهيروغليفية

• مرسوم الإسكندرية الصادر عام 243 ق.م؛
• مرسوم كانوب لبطليموس الثالث عام 238 ق.م؛
• مرسوم منف لبطليموس الرابع عام 218 ق.م؛

ومن جهة أخرى، يُعدّ هذا المرسوم ثاني أقدم النقوش متعددة اللغات التي اكتشفت في العصر البطلمي والمعروفة بالمراسيم البطلمية، والتي تشمل أربعة مراسيم وهي:

كذلك، مرسوم منف (الذي يعد حجر رشيد المنقوش لبطليموس الخامس نسخته الأشهر والذي صدر عام 196 ق.م).