مزوضة

التسمية

وعلى صعيد آخر، تشير المصادر التاريخية إلى أن مزوضة كانت تعرف قديما باسم صودة، وقد تناول أحمد التوفيق هذه التسمية موضحا أن صودة تنطق بإشمام الصاد زايا، وكانت تنطق بفتح الزاي وسكون الواو، أي "زوضة". كما يورد أن النسبة إليها هي الصَُودي أو الصَودي بإبدال الصاد زايا، وأن أصل التسمية يعود إلى أزوضن، ومفردها أزوض. ويضيف أن الفرقة المتبقية من القبيلة تعرف اليوم باسم مزوضة، وأنها كانت في عهد الموحدين تقطن مقدمات جبال الأطلس وسفوحه، في المنطقة التي تعرف في الوقت الحالي بمزوضة.

إحداث جماعة قبيلة أمزوضة

كذلك، أُحدثت جماعة قبيلة مزوضة في إطار التنظيم الإداري للقبائل، بمقتضى الظهير الشريف المؤرخ في 25 محرم 1335هـ الموافق لـ21 نونبر 1916م، وذلك بناء على اقتراح مديري إدارتي الأمور الأهلية والاستعلامات. ونص الفصل الخامس من الظهير على تحديد عدد أعضاء كل جماعة، وهي: جماعة أيت كضيض تتكون من 12 عضوا، وجماعة أيت تضيط وإيحوزين تتكون من 10 أعضاء، وجماعة آيت تيسخت تتكون من 08 أعضاء، وجماعة بوزوكة واندوران تتكون من 06 أعضاء، وجماعة زناكة تتكون من 07 أعضاء، ثم جماعة أهل ترغونت وأيت با يعقوب وتتكون من 11 عضوا. ويكشف هذا التنظيم عن تقسيم إداري لفخدات قبيلة مزوضة، مع تفاوت عدد ممثلي كل جماعة بحسب التقسيم المعتمد آنذاك.

محمد بن المنصور المزيفتي المزوضي

• محمد بن المكي المزوضى الصنهاجي.
• أحمد بن حسين السنكسي المزوضي.
• محمد بن أبي يعقوب المزوضى.

مدرسة الزاوية النحلية العتيقة

علاوةً على ذلك، سيدى أحمد بن مبارك الرسموكي ثم السباعي باني المدرسة في بوعانفير.

كذلك، العربي الساعداتي السباعي وأخوه سيدى محمد بن على الساعداتي السباعی بانی مدرسة الساعدات.

إضافةً إلى ذلك، ومن التلاميذ الذين نبغوا في مدرسة الزاوية النحلية العتيقة بمزوضة، عدد من العلماء الذين ترجم لهم الهواري في مؤلفه الذي خصصه لرجال هذا البيت، وقد أسس بعضهم مدارس علمية أخرى:

• محمد الدليل البكاري السباعي باني المدرسة في بلده اولاد بكار.
• محمد بن أحمد الاسكيسي السكسيوى باني المدرسة في بلده أسيكيس.
• الحسين الاوريكي باني مدرسة سيدى أبي عثمان.
• حميدة المطاعى باني المدرسة في أكدال بلده.
• فارس المطاعى باني المدرسة في اولاد مطاع.
• سعيد العنترى باني المدرسة في أولاد دليم.
• أحمد ابن الفقيه التیكیداري الكدمیوی باني المدرسة في ماخفامان.
• محمد السكتاني مدرس المدرسة في مدشر مولای ابرهيم من کیک.

علاوةً على ذلك، الفقيه بلعيد التمدى من تامدا ايرعمان من هوارة . نوفى نحو ١٣٢٦ هـ

إضافةً إلى ذلك، أحمد بن عبد الرحمن الركراكي السكتاني، من عقب ابی مهدی عيسى السكتاني القاضي المشهور  من الحوز.

وفي هذا السياق، أسس الشيخ محمد بن محمد الأرغي، المعروف بجمعه بين عمق المعرفة العلمية والممارسة الصوفية السنية، مدرسة علمية عرفت لاحقا باسم مدرسة الزاوية النحلية العتيقة. وقد أصبحت هذه المدرسة من المراكز العلمية في المنطقة، وتفرعت عنها مدارس عديدة تتجاوز منطقة الحوز، حتى عدت المدرسة الأم لعدد من الزوايا والمدارس العتيقة المنتشرة في قبائل ككدميوة، وأولاد أبي السباع، وحاحة، والسراغنة، والرحامنة، والشياظمة، ومسفيوة، وإداو محمود وغيرها بتشجيع من الملك سيدي محمد بن عبد الرحمن العلوي رحمه الله. ويذكر المختار السوسي أن عدد المدارس التي تفرعت عنها بلغ نحو خمسين مدرسة.

السكان

علاوةً على ذلك، تضم قبيلة مزوضة نحو 41,292 نسمة، وتنقسم إداريا إلى جماعتين ترابيتين؛ يبلغ عدد سكان جماعة مزوضة نحو 25,342 نسمة، فيما يبلغ عدد سكان جماعة الزاوية النحلية نحو 15,950 نسمة.

الزاوية النحلية بمزوضة

إضافةً إلى ذلك، ترتبط هذه الزاوية بأحد أحفاد القطب الشيخ عبد القادر الجيلاني، ويذكر أن الشيخ سعيد بن أبي بكر كان أول من استقر بمزوضة من ذريته. وينتسب الشيخ سعيد إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني عبر سلسلة نسب تضم: يحيى بن حسان الدين، ونور الدين، وولي الدين، وزين الدين، وشرف الدين، وشمس الدين، ومحمد الهناك، وعبد العزيز، ثم عبد العزيز، وصولا إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني. وقد ارتحل سعيد بن أبي بكر إلى مزوضة، حيث نزل عند الولي الصالح سيدي يوسف بن إبراهيم، وأقام بمسجده ستة أشهر، ثم تصاهر معه. ولاحقًا انتقل إلى أعالي الجبل بمنطقة إجمجاض، حيث توجد الزاوية النحلية في الوقت الحالي، واشتهر بتربية النحل وكسبه. ثم ارتبط اسم الزاوية بحفيده سيدي أحمد أعلي بن سعيد بن علي بن سعيد بن أبي بكر، فعرفت بالزاوية النحلية.

سيدى على الاستيفى السباعي

مبارك العيساوي السباعي.