مستغانم

العهد المرابطي

وعلى صعيد آخر، كانت المدينة من مجالات قبيلة زناتة الهامة ممثلة بفرعها مغراوة والتي كان مجالها الرئيسي بين تلمسان وتنس. دخلها المرابطون بقيادة يوسف بن تاشفين سنة 1082 ، وقام ببناء القلعة القديمة بها المعروفة بـ برج المحال

الحدائق والأشجار

• منابع المياه بعين تادلس والسور وعين بو دينار
• آثار مدينة صور العتيقة
• برج الاتصال القديم بأولاد بوراس
• مغارات السور
• مدينة كيزة الفينيقية بسيدي بلعطار
• مغارة ماسرى
• العامود التذكاري مزغران
• آثار مزغران
• الحمام المعدني عين النويصي
• مرسى الحجاج الروماني
• موقع ما قبل التاريخ بأولاد أرياح
• منارة عبد المالك رمضان

سيدي بلقاسم حارس جبالة

سيدي سعيد: شفيع المدينة.

وفي هذا السياق، يوجد في وسط المدينة ضريح شفيع مدينة سيدي سعيد. وكان قريباً جداً من سيدي عبد الله. كان هذان الشخصان المقدسان صديقين خلال حياتهما وأقسما أنه لن يفصلهما شيء، بين ضريحيهما فجوة غير صالحة للاستعمال وعديمة الوظيفة. وكان رجال الأعمال المستعمرون قد حاولوا بناء مبانٍ بين أضرحتهم، الأمر الذي انتهى بانهيارات مأساوية. وبحسب المعتقدات المحلية، فإن المسافة بين الضريحين تتيح للقديسين "رؤية بعضهم البعض" إلى الغرب من المدينة في مزغران يوجد سيدي بلقاسم حيث تقام جميع أعراس مستغانم.

تضاريس

وعلى صعيد آخر، المنطقة الواقعة على بعد ميلين من مستغانم مغطاة بالأسطح الاصطناعية (43%)، والمياه (21%)، والتربة العارية (11%)، وعلى مسافة 10 أميال بالمياه (44%) والأراضي الزراعية (42%)، وعلى مسافة 80 كيلومترًا المياه (44%) والأراضي الزراعية (34%).

وفي هذا السياق، تُظهر التضاريس في منطقة مستغانم الممتدة على بعد 3 كيلومترات تباينًا كبيرًا في الارتفاع، حيث يصل تباين الارتفاع إلى 197 مترًا ومتوسط الارتفاع فوق مستوى سطح البحر 84 مترًا. في حدود 16 كيلومتراً، هناك اختلافات كبيرة في الارتفاع (402 متر). في الـ 80 كيلومترًا، هناك اختلافات كبيرة جدًا في الارتفاع (970 مترًا).

• مناخ
• موقع
• تاريخ مستغانم

موريستاغا وهو اسم روماني

وهناك من قال أن اسمها بربري ومعناه كوخ القصب

جغرافيا

تاريخ قديم

العهد الإسلامي

كذلك، عرفت المدينة قديما بمينائها الفينيقي المسمى «موريستاقا» (Muristaga). وأعاد بناءها الرومان في زمن الإمبراطور غالينوس (260 - 268) كما عرفت باسم «كارطيناي» (ِCartennae).

العهد الزياني الثاني

ومن جهة أخرى، أثناء الفترة الثانية للحكم الزياني لمدينة مستغانم تم وصفها من قبل حسن الوزان والذي قال فيها:

حكايات شعبية

سيدي الأخضر حارس الظهرة،

سيدي بن ذهيبة حارس المجاهر ،

إضافةً إلى ذلك، حسب المعتقدات المحلية فإن مستغانم محمية من الكوارث بواسطة سبعة حراس، منهم ثلاثة حراس البحر: سيدي المجدوب شمال المدينة، وسيدي معزوز عند الميناء وسيدي خرشوش جنوبا، وهم حماة مستغانم بواسطة البحر ويحميه كذلك حراس الأرض الأربعة:

موقع ولاية مستغانم

• جامعة مستغانم.
• إذاعة مستغانم
• مديرية التجارة لولاية مستغانم
• مستغانم اليوم
• مستغانم
• مستغانم، مدينة فن وثقافة
• المراجع

مصادر أخرى

• مستغانم من خلال المؤلفات والرحالة للاستاذ حمزة بن عبد الرحيم سي فضيل.
• مستغانم واحوازها عبر العصور للاستاذ عبد القادر بن عيسى.
• تاريخ أهالي مستغانم لمارسيل بودان باللغة الفرنسية.

التسمية

• تعددت الفرضيات بخصوص تسمية مستغانم إلى العديد التأويلات والشروحات أبرزها:
• مشتى غانم أي المنطقة الشتوية لغانم مربي الغنم
• مسك الغنائم

الرياضة

• أعلام
• إذاعة مستغانم
• البث الحي
• معالم الأثرية والتاريخية
• منارة حي البلاطو البحري
• أنفاق المدينة
• مسجد مول النخلة حي قادوس المداحين
• مسجد سيدي علال أمحمد بحي السويقة التحتانية
• مسجد سيدي يحي بحي الدرب
• قصر الباي محمد الكبير
• ضريح الباي بوشلاغم
• حي الدرب
• حي الطبانة
• حي المطمر
• حي تيجديت
• دار القايد ودار القاضي
• برج المهال
• المسجد الكبير القديم
• الأبواب 5 القديمة
• أسوار المدينة الأثرية
• البرج الشرقي
• باب العرصة

كذلك، تعد مدينة مستغانم المعقل الرئيسي لنادين عريقين هما ترجي مستغانم  و وداد مستغانم اللذان نشطا في القسم الأول من الدوري الجزائر كما يتمتع بشعبية كبيرة في الأواسط الشعبية المستغانمية

التطور

كذلك، حسب الإحصاء العام للسكان لسنة 2018، فإن عدد سكان بلدية مستغانم يقدر بـ نسمة.

• المواصلات
• الطرق
• النقل البحري
• السكك الحديدية
• النقل الحضري
• التراث

كذلك، لا تزال بعض من شواطئها العذراء والشاسعة غير مستغلة وسط مناظر طبيعية جميلة، كما تتمتع بمساحات كبيرة شرقا على طول جبل الظهرة والمنحدرات والغابات الساحلية إضافة إلى منطقة خصبة (المقطع) التي تستضيف الكثير من أنواع الطيور المهاجرة في فصل الشتاء.

تُسجّل مدينة مستغانم الساحلية، كل عام عدد مرتفع من السياح.

العهد المريني

إضافةً إلى ذلك، صارت المدينة تحت حكم المرينين الأول ما بين (1337-1348) والثاني ما بين (1352-1359) بعد دخولهم تلمسان واستيلاءهم على المغرب الأوسط، وقام أبو الحسن المريني ببناء جامع المدينة سنة 1340.

الموسيقى

ومن ناحية أخرى، يتم الاحتفال على وجه التقريب بأغلبية حفلات الزفاف وليالي الزفاف والتعميد والاحتفالات العائلية على أنغام هذه الأداة. كما يمارس أتباع عيساوة وعلاوة الموسيقى الشعبية للعيساوة. المداحات هي أغنية مقدسة تمثل الفلكلور النسائي لامرأة مدينة مستغانم وتمارس خلال الاحتفالات العائلية الكبرى

وعلى صعيد آخر، مستغانم مفتوحة للعديد من الأنواع الموسيقية الجزائرية. تستضيف الموسيقى العربية الأندلسية والحوزي والشعبي يتميز التقليد الموسيقي للمدينة كذلك بموسيقى الزرنا، وهي موسيقى تراثية ذات أصل عسكري تركي ترتكز على تقاليد المدينة ومنطقتها

قبب الأولياء الصالحين داخل المدينة وضواحيها

معرض الصور

المتحف الولائي للمجاهد بمستغانم.

اللباس

وفي هذا السياق، قامت وزارة الثقافة بالولاية بجرد للأزياء التقليدية المحلية. يشمل هذا المخزون الملابس الاحتفالية النسائية: البلوزات (التي تسمى الزعيم، جوهر، عقيق ومنسودج)، الفريملا، الكاراكو، الجابادولي والشدة المستغانمية (سلطاني وفرتاسي)، فضلًا عن الحايك؛

ومن ناحية أخرى، الملابس الرجالية: العباءة والجلابة والسروال العربي والبرنوس والطربوش والعمامة بأنواعها

الإمام الطاهر بن شهيدة: من مواليد 1905

في هذا الإطار، الحاج قدور أبو بكر الرياحي الفقيه والنحوي ورئيس المجلس العلمي للشؤون الدينية من مواليد 1928

علاوةً على ذلك، الرّسّامين محمد خدة (1930-1991م) وعبد الله بن عنتر (مولود عام 1931م) وبنرياتي لعرج (1917-2002م).

• المفتي قارة بن مصطفى دفين زاوية سيدي قدور بن سليمان.
• الشيخ محمد الحبيب البوزيدي شيخ العلاوي.
• الشيخ الجيلالي بلمهدي إمام مفتي من مواليد 1936.
• المسرحيّ الشّهير ولد عبد الرّحمن عبد القادر المعروف بكاكي (1934-1995م).
• المؤلّف وكاتب الكلمات الشاعر مجدد قاده من مواليد 1954.

• الكاتب حبيب تنقور المولود عام 1947م والشيخ الفقيه محمد بوقصة (1909-1987).
• الشاب عسال عابد المولود عام 1998م .
• لاعب و مدرب المنتخب الجزائري لكرة القدم جمال بالماضي
• وصلات خارجية

العهد العثماني

من جانب آخر، كانت مستغانم ومنطقتها موطنا للعديد من المغاربة المطرودين من إسبانيا، الذين بنوا الكثير من الأحياء والقرى وأسسوا مزارع كبيرة، كما كانت التجارة مع إسبانيا (وقبل الأندلس) نشطة للغاية. وقد أعطى وصول هؤلاء الأندلسيين، الذين طردتهم حروب الاسترداد من إسبانيا، دفعة كبيرة للزراعة والحرف اليدوية والبناء وأقام بها الباي بوشلاغم الكثير من المنشآت العسكرية للحفاظ على أمن المدينة.

الديموغرافية

ومن ناحية أخرى، كان جميع سكان المدينة على وجه التقريب من الحرفيين، إما الخراطة أو نساجين كرس الغرناطيون أنفسهم لأعمال الحرير، لأنهم عثروا على كمية كبيرة من التوت الأبيض والأسود. كما يضم الميناء كذلك تجارة ملاحية صغيرة.

إضافةً إلى ذلك، وفي سنة 1792، نقل العثمانيون جزءًا من سكان المدينة إلى وهران، التي أصبحت العاصمة الجديدة لغرب الجزائر بعد أن انتزعتها من الإسبان

العهد الزياني

من جانب آخر، صارت المدينة تابعة للدولة الزيانية بعد قيامها بالمغرب الأوسط سنة 1235، وقد ذكرت في كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر للمؤرخ ابن خلدون المعروف بتاريخ ابن خلدون تحت عنوان «الخبر عن انتزاء الزعيم ابن مكن ببلد مستغانم» حيث قال:

ماقبل التاريخ

من جانب آخر، منطقة مستغانم كانت مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ، عندما استقر الإنسان الأول هناك. يعود موقع المجدوب إلى فترة العصر الحجري الأول. تعود الآثار الأولى للوجود البشري في المنطقة إلى نحو 30 ألف سنة قبل الميلاد.

شخصيّات من مستغانم

علاوةً على ذلك، محمد بن علي السنوسي مؤسس الحركة السنوسية في ليبيا، و جدّ ملكها إدريس السنوسي.

ومن ناحية أخرى، الصوفي الشهير أحمد بن مصطفى العلاوي: من مواليد 1868 وهو يعتبر من أكبر روّاد الحركات الصوفية في القرن العشرين وله زاوية في المدينة.

التصوف

إضافةً إلى ذلك، وأصبحت من أكبر حواضر المغرب العربي. وقد أفرد القاضي عبد الله حشلاف بابا خاصا لتاريخ مدينة مستغانم وأشرافها عبر التاريخ من خلال كتابه المتداول سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول ذكر فيه قدم المدينة وإمكانية وجودها قبل الإسلام وتطرق المؤرخين لها. كما تشتهر مستغانم بجمع من الصلحاء والعلماء الذين ولدوا بها أو عاشوا بارضها أو كانت مقرا لاضرحتهم وقد ذكر بعضهم العالم العابد سي بن حواء التوجيني المستغانمي الذي دفن بمستغانم وسميت عليه المقبرة التي بها مدفنه وكان ذلك في قصيدة سماها سبيكة العقيان رد فيها عمن يزعمون بجهل سكانها وفسقهم.والحديث عن الأولياء الصالحين لا نستطيع حصره ولكن ما لا يُدرك كله لا يُترك جله فمنهم ابن شاعة الزروالي تلميذ سيدي أحمد بن يوسف الراشدي ثم الملياني والشيخ بلقاسم بوعسرية المدعو بن صابر كما في كعبة الطائفين وهو دفين بلدة مزغران والشاعر الأكحل بن خلوف شاعر الحضرة النبوية المغراوي والمؤرخ لمعركة مزغران ضد الإسبان وسيدي عبد الله بن خطاب دفين المطمر وأبناؤه كسيدي يوسف بن ذهيبة وسيدي الشارف وسيدي العجال وسيدي العربي بلطرش وسيدي عدة الحاج بالسوافلية وسيدي يوسف دفين المطمر وسيدي الشريف جد شرفاء عين بودينار وسيدي اعفيف وابنه سيدي امحمد جد السمارة وسيدي اسعيد الراشدي وسيدي امصابيح بالصفصاف والقائمة طويلة.

في هذا الإطار، وبها كذلك زوايا ذاعت واشتهرت كالزاوية السنوسية التكوكية بالعرعار قرب أولاد شافع وزاوية سيدي حمو الشيخ البوزيدي وحفيده القائم عليها الشيخ عبد القادر بن طه المكنى دحاح والزاوية العلاوية للشيخ مصطفى بن عليوة وزاوية سيدي قدور بن سليمان وزاوية الشيخ بالاحول القادرية قرب وادي الخير .

الإحتلال الإسباني

من جهة ثانية، وفي عام 1511، فرض الإسبان على سكان مستغانم معاهدة استسلام. ولمنع هذا الاحتلال، استولى العثمانيون على المدينة عام 1516-26. وبعد عدة سنوات من المقاومة، ناشد السكان خير الدين بربروسا الذي ألحقوا بمساعدته هزيمة خطيرة على الإسبان خلال معركة مزغران 1558. ثم مرت مستغانم تحت سيطرة العثمانيين، وقام خير الدين بتوسيعها وتحصينها. ثم أصبحت مستغانم منافسة لوهران الإسبانية، وشهدت أهميتها تتزايد وكانت مستغانم ترمز بعد تلمسان إلى إحدى أهم مدن بيليك الغربية.