مسرحية غاليلي

تاريخي

إضافةً إلى ذلك، إنه موضوع الحقيقة ضد الظلامية . لقد وُضِع بريشت نفسه في موقفٍ مشابهٍ تاريخيًا لذلك الذي عاشه غاليليو : فرضت ألمانيا النازية - التي فر منها عام 1933 - حقيقتها الرسمية وأجبرت جميع معارضيها على الخضوع : فنانين، كتاب، علماء، مثقفين، صحفيين، سياسيين... إن التشابه بين حياة غاليليو وحياة المؤلف واضح.

إضافةً إلى ذلك، هذه المسرحية هي سيرة مسرحية لجاليليو . في عمل بريشت، يشكل عملا مركزيا وفي نفس الوقت نوعا من الوصية. ونجد هناك على وجه الخصوص هذه العبارة الشهيرة، التي كثيرًا ما تتكرر مع اختلافاتها : " ومن لا يعرف الحقيقة فهو مجرد أحمق. لكن من يعرف ذلك ويكذبه فهو مجرم ". ومع ذلك، تم أداء المسرحية بشكل نادر نسبيًا، حيث تضم قرابة أربعين شخصية وتستمر نحو أربع ساعات إذا تم عرضها بالكامل.

وفي هذا الصدد، من خلال حياة غاليليو، يروي بريشت الصراع بين العلم والسلطة الثيوقراطية. من خلال دفاعه عن نظرية مركزية الشمس لكوبرنيكوس ضد مركزية الأرض التي تدافع عنها الكنيسة، أي من خلال التأكيد على أن الأرض هي التي تدور حول الشمس، وليس العكس، يجذب غاليليو غضب السلطات الدينية وجزء من الناس. المجتمع العلمي. وتحت التهديد بالتعذيب والوتد، انتهى به الأمر إلى التراجع علنًا، ليظل متوافقًا مع العقيدة الرسمية للكنيسة.

كذلك، ومع ذلك فهو عمل احتل مكانة متميزة بالنسبة لبريخت الذي استمر في إعادة صياغته حتى عام 1955 .

معنى العمل

إضافةً إلى ذلك، ويصر بريشت كذلك على أن النظام الاجتماعي سوف يتعطل على المدى الطويل. إن استبدال التفكير العقائدي بالتفكير الذي يعتمد على الشك والتفكير النقدي والعقل سينقلنا من منظمة ثيوقراطية وسلطوية للمجتمع إلى منظمة ديمقراطية. من هذا المنظور، يرى جاليليو أنه من الضروري التوقف عن الكتابة باللغة اللاتينية ، بل بلغة حية مفهومة للجميع، حتى يتمكن الجميع من الاستيلاء على الحقيقة وحتى تحل روح الشك والثورة محل الإيمان والخضوع.

علاوةً على ذلك، 21 janvier 2015 au Théâtre du Nord à Lille, mise en scène de Jean-François Sivadier

وفي السياق ذاته، نص بريشت هو اعتذار عن العقلانية والروح العلمية. لكن يجب ألا يتطور البحث لذاته ويغفل عن « أن الهدف الوحيد للعلم يتمثل في الحد من مآسي الحياة البشرية [6] . » في أحدث صيغه، يعبر النص عن القلق من خلال تكرار الوضع الجديد المتمثل في القنبلة الذرية : « أنت الآن تحافظ على شعلة العلم! / استعمله بحذر / لئلا يصبح النار / التي بها نهلك جميعًا [7] » ; وبشكل أعم فإنه يؤكد من جديد الحاجة إلى الاستخدام الأخلاقي للعلم :

من جهة ثانية، 9 mai 2017 à la Rotonde de l'INSA de Lyon, mise en scène de Didier Vidal et Serge Pillot

وعلى صعيد آخر، 8 juillet 2005 au Festival d'Avignon, mise en scène de Jean-François Sivadier

علاوةً على ذلك، 7 juin 2019 à la Comédie-Française, mise en scène d'Éric Ruf

كذلك، وسيترتب على ذلك، بطبيعة الحال، أنه لم يعد من الممكن تقديم الكنيسة كمركز للحضارة : « ولماذا وضع الأرض في مركز الكون ؟ ؟ لكي يكون عرش القديس بطرس في مركز العالم ! هذا ما يدور حوله. ».

وفي هذا الصدد، 24 mars 1990 à la Comédie-Française, mise en scène d'Antoine Vitez (sa dernière)

من جهة ثانية، 26 novembre 2010 à Pédagogie Nomade, mise en scène de Pierre-Nicolas

ومن ناحية أخرى، 10 septembre 2019 à La Scala (Paris), mise en scène de Claudia Stavisky.

إضافةً إلى ذلك، 27 novembre 2012 au théâtre de l'Olivier à Marseille, mise en scène de Christophe Luthringer

من جانب آخر، تستشعر الكنيسة الكاثوليكية أنه إذا لم تعد الأرض مركز العالم، فإن نظام تمثيلها برمته، ومعه سلطتها، سوف يتقوض. وفي الواقع، فإن الخطوة التالية ستتمثل في القول بأن الإنسان ليس مركز الخلق، وأن الإنسان حيوان مثل أي حيوان آخر.«سنشهد اليوم الذي سيقولون: لا يوجد فرق بين الإنسان والحيوان، فالإنسان نفسه حيوان، ولم يعد هناك سوى الحيونات!»

• مراحل بارزة (بالفرنسية)
• 5 avril 1957 au Théâtre Sarah Bernhardt, mise en scène de Hans Schalla
• 24 janvier 1963 au Théâtre national populaire, mise en scène de Georges Wilson
• 26 février 1975 au Théâtre national populaire, mise en scène de Roland Monod

هيكل الغرفة

من جانب آخر، المشهد 5 : غاليليو يرفض مغادرة فلورنسا رغم الطاعون بسبب أبحاثه. السيدة سارتي، والدة أندريا، تبقى معه وتمرض.

كذلك، المشهد 8 : يحاول الراهب الصغير إقناع جاليليو بحكمة مرسوم الرتبة المقدسة من خلال استحضار شعور الخيانة الذي سيشعر به المحرومون في مواجهة النظريات الجديدة والعقائد القديمة. غاليليو يقاوم.

وفي السياق ذاته، المشهد15 : تعبر أندريا الحدود الإيطالية دون أي مشكلة مع مخطوطة جاليليو التي بين يديها.

ومن جهة أخرى، المشهد 2 : يعرض جاليليو على مجلس البندقية تلسكوبًا فلكيًا يقدمه باعتباره اختراعًا أصليًا خاصًا به. وهذا يعطيه الزيادة المطلوبة. لا يستعمل فقط لأسباب عملية ولكنه يوجهه نحو السماء.

علاوةً على ذلك، المشهد 4 : يأتي دوق فلورنسا الشاب، برفقة فيلسوف وعالم رياضيات، لرؤية تلسكوب غاليليو. ويرفض الفيلسوف وعالم الرياضيات النظر إليها، ويدخلان في نزاع حول ضرورة وفائدة النجوم التي أكد عليها غاليليو استنادا إلى سند أرسطو .

3 – بابا جديد وتراجع (9-13)

وفي هذا الصدد، المشهد 7 : خلال حفل الكرنفال الأول بعد الطاعون (5 مارس 1616) حيث احتفلت فيرجينيا بخطوبتها مع لودوفيكو، تلميذ غاليليو، علم الأخير أن المكتب المقدس قد أدان مركزية الشمس الكوبرنيكية التي لم يعد من الممكن دراستها كفرضية رياضية فقط.

من جانب آخر، المشهد3 : في 10 يناير 1610 اكتشف جاليليو باستخدام التلسكوب تناقضات النظام البطلمي (خاصة أقمار المشتري) وأكد إيمانه بالعقل والملاحظة، الأمر الذي أقلق ملمع العدسات ساجريدو. أمين المتحف غاضب من النظارات لأنها تباع في كل مكان في الشوارع بسعر رخيص جدًا. يخطط جاليليو للذهاب إلى بلاط فلورنسا ليكرس نفسه لأبحاثه.

2 – عظمة وبؤس غاليليو في فلورنسا (٤-٨)

كذلك، المشهد 10 : في سنة 1632، قدم رجال الاستعراض عرضًا لنظريات جاليليو التي انتشرت بين الناس.

وعلى صعيد آخر، المشهد 12 : البابا الجديد، أوربان الثامن، الذي يرفض كسر جداول الرياضيات ، يأذن للكاردينال المحقق بتخويف جاليليو (من خلال إظهار الأدوات له) حتى يتراجع.

من جهة ثانية، المشهد 13 : في 22 يونيو 1633، كان تلاميذ جاليليو يأملون، عبثًا، ألا يتراجع الأخير. خيبة الامل.

وفي السياق ذاته، المشهد 9 : يقرر غاليليو، بعد ثماني سنوات من الصمت (1624)، استئناف أبحاثه حول البقع الشمسية، بعد الإعلان عن انتخاب بابا جديد مؤيد للعلم، مما يعرض زواج ابنته من لودوفيكو للخطر.

ومن جهة أخرى، المشهد 14 : جاء أندريا، التلميذ السابق، لرؤية جاليليو المسن والأعمى على وجه التقريب في عام 1637 قبل مغادرته لتدريس العلوم في هولندا. أعطاه جاليليو نسخة من Discorsi الذي انتهى منه للتو. يلي ذلك حوار حول أخلاقيات العلم.

ومن ناحية أخرى، تتكون القطعة في نسختها عام 1955 من خمسة عشر مشهدًا يمكن تقسيمها إلى أربع لحظات رئيسية:

4 – الحوار في السجن (14-15)

ومن ناحية أخرى، المشهد1 : يشرح جاليليو، في شقة في بادوا، عام 1609، بمساعدة أمثلة ملموسة للشاب أندريا، ابن صاحبة المنزل، أن الشمس هي التي ساكنة وأن الأرض هي التي تتحرك. ثم يقبل على مضض الطالب الذي يكشف له عن وجود التلسكوب الفلكي في هولندا. ثم جاء أمين جامعة بادوا لإبلاغه برفض الزيادة، التي ادعى أنه سيتم تعويضها عن طريق حرية البحث المطلقة الممنوحة لغاليليو.

من جهة ثانية، المشهد11 : عندما أراد مغادرة فلورنسا، في سنة 1633، بعد عدم استقباله من قبل الدوق الأكبر، علم غاليليو أنه تم استدعاؤه إلى روما من قبل محاكم التفتيش.

وعلى صعيد آخر، المشهد 6 : في عام 1616، في الكلية الرومانية، بينما كان الجميع يضحكون ويطعنون في أطروحات غاليليو، أعلن عالم الفلك الرسمي في الفاتيكان، كلافيوس : انها صحيحة . ثم يظهر الكاردينال المحقق.

1 – النظام الكوبرنيكي في بادوا (١-٣)

فيلم التكيف

• تم تحويل المسرحية إلى فيلم بواسطة جوزيف لوسي عام 1975 تحت عنوان غاليليو.
• فهرس
• حياة جاليليو ، طبعات لارش