مشيخة اللحية

الدولة الطاهرية

سلطنة المماليك (القاهرة)

التاريخ اللاحق

• انظر كذلك
• اللحية
• تهامة
• زيلع

ومن جهة أخرى، بحلول أواخر القرن الثامن عشر، وخلال البعثة الدنماركية العربية التي قادها كارستن نيبور بين 1761 و1767، كانت اللحية مدينة محصنة بأسوار وما تزال مرتبطة بأسرة الزيلعي بوصفها «أسرة مقدسة»، تحت حكم الوالي المحلي الأمير فرحان.

التاريخ والتأسيس

علاوةً على ذلك، تطورت اللحية كمستوطنة مينائية خلال القرن الثالث عشر نتيجة هجرة أحمد عمر الزيلعي من زيلع على الساحل الصومالي.

علاوةً على ذلك، وقد هاجر من زيلع (التي كانت تُعد جزءًا من الحبشة) في سن السابعة عشرة على وجه التقريب، فبنى مُصلّى في اللحية، ثم انتقل إلى المحمول في وادي مور، حيث أنشأ مسجدًا كبيرًا وزاوية صوفية. وأصبح قبره في جامع الزيلعي موقعًا للزيارة الدينية.

إضافةً إلى ذلك، ونمت أسرة بني الزيلعي في اللحية تدريجيًا بالتوازي مع تطور المدينة كمركز تجاري مهم على البحر الأحمر.

في هذا الإطار، وبحلول أوائل القرن الرابع عشر، بدأ علماء من سلالة الزيلعي في اللحية وغيرها بالظهور ضمن البيئة العلمية في اليمن.

النسب والبنية العائلية

إضافةً إلى ذلك، وانتشرت فروع مثل بني إبراهيم مناجي، والحراملة، وآل عثمان، والرواجيحة في تهامة وجازان وعسير ومكة والمدينة، كما حافظت على روابط مع القرن الإفريقي.

ويُسلسل نسب مؤسس الأسرة على النحو الآتي:

ومن ناحية أخرى، أحمد بن عمر بن محمد بن حسين بن ملكان (ملكاي) بن عقيل بن حسين بن طلحة بن حسين بن سليمان بن حسين بن أبي بكر بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حسين بن علي زين العابدين ... بن عقيل بن أبي طالب.

وفي هذا الصدد، تدّعي أسرة الزيلعي انتسابًا هاشميًا قرشيًا شريفًا إلى عقيل بن أبي طالب.

إضافةً إلى ذلك، وكان منصب المشيخة ينتقل وراثيًا عبر الذكور. ومن أوائل الخلفاء: أبو بكر بن أحمد بن عمر، ومحمد بن عيسى بن أحمد بن عمر (توفي سنة 788هـ/1384م)، وأبو بكر بن محمد بن عيسى المعروف بـ«صاحب الخال» (توفي سنة 829هـ/1426م).

الدور السياسي في القرن السادس عشر

ويذكر المؤرخ اليمني المعاصر أبو مخرمة:

إضافةً إلى ذلك، لعب الفقيه أبو بكر المقبول الزيلعي، سيد ميناء اللحية، دورًا لوجستيًا مهمًا خلال الغزو المملوكي للسلطنة الطاهرية بين عامي 1515 و1517.

إضافةً إلى ذلك، فقد سهّل تقدم القوات المملوكية نحو الداخل خلال حملتها ضد الدولة الطاهرية عبر توفير الإمدادات ووسائل النقل والإرشاد المحلي.

إضافةً إلى ذلك، ورافق الفقيه أبو بكر المقبول الزيلعي القائد أمير حسين الكردي، وتمكنا معًا من التغلب على مقاومة الطاهريين ودخلا زبيد منتصرين.

من جانب آخر، كما جمع شيوخ آل الزيلعي بين السلطة المحلية وإدارة الموانئ الوراثية، وأداروا الخدمات اللوجستية والجمارك في موانئ تهامة، بما فيها اللحية، خلال العصر العثماني.