معاداة السنة

مجزرة مسجد مصعب بن عمير

من جانب آخر، في 22 آب (أغسطس) 2014، قتل مسلحون شيعة ما لا يقل عن 73 شخصًا في هجوم على مسجد مصعب بن عمير السني في قرية الإمام وايس في العراق، ووقع الهجوم أثناء صلاة الجمعة، حيث كان الكثير من السنة يحضرون الصلاة. وفي وقت الهجوم، كان هناك نحو 150 مصليًا في المسجد. وتبين فيما بعد أن المسلحين غير مذنبين.

الولايات المتحدة الأميريكية

مجزرة المسلمين الحنفيين 1973

• انظر كذلك
• معاداة الإسلام
• معاداة الشيعة
• اضطهاد الهزاره
• اضطهاد المسلمين
• اضطهاد الصوفيين
• إسلام النفط

كذلك، وقعت مذبحة المسلمين الحنفيين عام 1973 بعد ظهر يوم 18 كانون الثاني (يناير) 1973، عندما قُتل شخصان بالغان وطفل بالرصاص. وغرق 4 أطفال آخرين تتراوح أعمارهم بين 9 و10. وأصيب اثنان آخران بجروح خطيرة. ووقعت جرائم القتل في منزل كان عنوانه 7700 شارع ن.و. 16، واشنطن العاصمة، اشترته مجموعة من المسلمين الحنفيين حيث كانوا قد أطلقوا عليه اسم «نادي البندقية والمسدس الإسلامي الحنفي».

مجزرة بروانة

وفي هذا السياق، يُزعم أن المذبحة ارتكبها مسلحون شيعة، انتقامًا لفظائع داعش، في قرية بروانة السنية، مما أسفر عن مقتل 70 صبيًا ورجلًا.

الحرب على بلاغة الإرهاب

علاوةً على ذلك، وقد تم التشكيك في هذا النهج وكذلك الغرض من الحرب على الإرهاب. كما اتُهمت بالتحريض على أشكال مختلفة من الإسلاموفوبيا على نطاق عالمي.

اضطهاد تاريخي

وفي هذا الصدد، أن تكون وهابيًا يعد جريمة في روسيا رسميًا. في الديكتاتوريات الروسية في آسيا الوسطى، يستعمل مصطلح «الوهابي» للإشارة إلى أي نشاط ديني غير مصرح به. نتيجة لذلك، فإن أي مسلم سني، سواء كان تجديديًا، محافظًا، سياسيًا، أو غير سياسي، هو هدف محتمل.

كذلك، في تطورٍ طائفيٍ، تم تحويل خطاب الحرب على الإرهاب كذلك إلى سلاح من قبل جمهورية إيران الإسلامية التي تتبع التفسير الخميني للإسلام، حتى أنها تتعاون بشكل وثيق مع الولايات المتحدة الأمريكية بشكل متكرر خلال بداية الحرب على أفغانستان. عادة ما يلجأ المسؤولون الإيرانيون إلى تسمية «الوهابية» لتعزيز سياسات الهوية الطائفية في المنطقة. حتى قبل الحرب على الإرهاب، كان القادة الإيرانيون مثل آية الله الخميني ورفسنجاني قد تذرعوا بالوصم الوهابي الذي يصف السنة بأنهم «زنادقة» لإثارة رهاب السنة ولإيران في سياسة تصدير ثورتها الإسلامية. بعد الحرب على الإرهاب، أدركت أن مؤامرة وهابية متخيلة حلت محل أمريكا باعتبارها الشيطان الأكبر لإيران. تم الكشف عن ذلك من خلال تصريحات قاسم سليماني، القائد السابق للحرس الثوري الإيراني الذي وصف «الوهابية» ذات الجذور اليهودية. ووصف الأمين العام لحزب الله، حسن نصر الله، «الوهابية» بأنها «أكثر شرًا من إسرائيل» فضلًا عن «الشيعة البريطانيين» التي ندد بها باعتبارها «تهديدًا أكبر من الوهابية والصهيونية». بلهجة أكثر استفزازية، كتب وزير الخارجية الإيراني جواد ظريف مقالًا مثيرًا للجدل في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان «دعونا نتخلص من عالم الوهابية» حيث وصف الوهابية بأنها «انحراف ديني» و«عبادة الموت» التي «أحدثت الخراب» ويصنف كل جماعة إرهابية على وجه التقريب بـ«الوهابية».

ومن جهة أخرى، رداً على تفجيرات 11 أيلول (سبتمبر) على مركز التجارة العالمي، أطلقت الولايات المتحدة وحلفاؤها سياسة لجهود غير مسبوقة لمكافحة الإرهاب على نطاق دولي أطلق عليها اسم الحرب على الإرهاب. وتميزت بالكلمات التالية: «إما أن تكون معنا أو ضدنا».

من جانب آخر، لقد تم تبني خطاب «الحرب على الإرهاب» من قبل أنظمة سلطوية أخرى. كثيرًا ما تذرع إسرائيل، روسيا، الصين، إلخ. بوصمة «الوهابية» على المسلمين السنة. استعملت الصين هذا الخطاب في الإبادة الجماعية للأويغور. استعملت روسيا «الحرب على الإرهاب» خاصتها في الحرب الشيشانية الثانية، والتمرد في شمال القوقاز، وفي الوقت الحالي في الحرب الروسية في سوريا.

إضافةً إلى ذلك، كان محمد بن عبد الوهاب مصلحًا مسلمًا سنيًا في القرن 18 في شبه الجزيرة العربية. اعتبره رجال الدين في الدولة العثمانية هو وأنصاره زنادقة ومرتدين. وقد أطلق عليهم المصطلح «الوهابي». اعتادت الإمبراطورية البريطانية كذلك على الاضطهاد العشوائي لعلماء السنة المناهضين للاستعمار في «المحاكمات الوهابية الكبرى» مستشهدة بـ «مؤامرة وهابية»

الفترة الصفوية

وفي هذا السياق، مع تأسيس الحكم الصفوي، كان هناك عطلة صاخبة للغاية وملونة، تشبه الكرنفال على وجه التقريب في 26 ذي الحجة (أو بدلاً من ذلك، 9 ربيع الأول) للاحتفال باغتيال الخليفة عمر. كان أبرز ما في ذلك اليوم هو صنع دمية لعمر ليتم شتمها، إهانتها، وإحراقها في النهاية. ومع ذلك، مع تحسن العلاقات بين إيران والدول السنية، لم يعد يتم الاحتفال بالعطلة (رسميًا على الأقل).

وعلى صعيد آخر، ردًا على نمو الإسلام السني، قتلت السلالة الصفوية الكثير من السنة، وحاولت تحويلهم إلى الشيعة، وأحرق الشاه الصفويون الكثير من مدافن الأولياء السنة، كما تم احتلال الدول السنية. كما يسبون الخلفاء الثلاثة الأوائل للمسلمين السنة.

وفي السياق ذاته، قام بفرض الطقوس واللعن الإجباري للخلفاء السُنة الثلاثة الأوائل (أبو بكر، عمر، وعثمان) كمغتصبين، من جميع المساجد، وحل الطرق السنية والاستيلاء على أصولهم، واستعمل رعاية الدولة لتطوير الأضرحة والمؤسسات والفنون الدينية الشيعية. استورد العلماء الشيعة ليحلوا محل علماء السنة.

وعلى صعيد آخر، أعاد تقديم الصدر - وهو مكتب كان مسؤولاً عن الإشراف على المؤسسات الدينية والأوقاف. بهدف تحويل إيران إلى دولة شيعية، تم تكليف الصدر كذلك بمهمة نشر العقيدة الإثنا عشرية.

ومن ناحية أخرى، قتل السنة ودمر ودنس قبورهم ومساجدهم. دفع هذا السلطان العثماني بايزيد الثاني (الذي هنأ إسماعيل في البداية على انتصاراته) إلى تقديم النصح والمطالبة للعاهل الشاب (بطريقة «أبوية») لوقف الأعمال المعادية للسنة. ومع ذلك، كان إسماعيل معاديًا للسنة بشدة، وتجاهل تحذير السلطان، واستمر في نشر المذهب الشيعي بحد السيف.

الاضطهاد الحديث

وفي هذا السياق، في سنة 1501، دعا إسماعيل جميع الشيعة الذين يعيشون خارج إيران للمجيء إلى إيران والتأكد من حمايتهم من الأغلبية السنية.

من جانب آخر، فرض التشيع على أنه دين الدولة والدين الإلزامي للأمة بأكملها والكثير من التحول القسري للصوفيين الإيرانيين السنيين إلى التشيع.

في هذا الإطار، دمر مساجد السنة. وقد لاحظ ذلك كذلك تومي پيريس، السفير الپرتغالي في الصين الذي زار إيران في 1511-1512، والذي دوّن عند الإشارة إلى إسماعيل: «هو (أي إسماعيل) يصلح كنائسنا، ويهدم منازل جميع الموريين الذين يتبعون (سنة) محمد...»

لقد اضطهد وسجن ونفي وأعدم السنة المقاومين بعناد.

مجزرة حي الجهاد

كذلك، في 9 تموز (يوليو) 2006، في منطقة حي الجهاد ببغداد، عاصمة العراق. قُتل ما يقدر بنحو 40 مدنيًا سنيًا في هجمات انتقامية يُزعم أنها نفذتها ميليشيات شيعية من جيش المهدي.

العراق

كذلك، يُزعم أن الحكومة العراقية، التي تم تنصيبها بعد غزو العراق عام 2003، مسؤولة عن التمييز المنهجي للمسلمين السنة في البيروقراطية، السياسة، الجيش، الشرطة، فضلاً عن مزاعم عن ذبح السجناء المسلمين السنة بطريقة طائفية. قُتل الكثير من السنة في أعقاب تفجير مسجد العسكري عام 2006 خلال الحرب الأهلية العراقية.