مفارقة زمنية

مفارقة فيرمي

ومن جهة أخرى، يمكن التعبير عن مفارقة فيرمي بما يلي «إذا كان السفر عبر الزمن ممكناً، فأين كل المسافرين عبر الزمن القادمين من المستقبل؟»

من جهة ثانية، تتنوع الأجوبة على هذا السؤال إلى حدّ كبير، فأحدها ينفي فكرة السفر عبر الزمن أصلاً، وأخرى تقترح إمكانية أن هؤلاء المسافرين عبر الزمن لا يمكنهم الوصول لنقطة محددة بذاتها في الزمن الماضي، أو كإجابة أخرى أنهم يتخفّون عنّا لئلّا نلاحظ وجودهم.

مفارقة الإرادة الحرّة

إضافةً إلى ذلك، هذه المفارقة عبارة عن تجربة فكريّة تظهر تناقضاً واضحاً بين مبدأ المنفعة ومبدأ السيطرة. التجربة غالباً ما تتوسع لاستكشاف السببية والإرادة الحرّة من خلال السماح بوجود «توقع مثالي»:

وفي السياق ذاته، إذا كان هناك توقعاً مثالياً في المستقبل لمنفعة ما خاصة بأي حدث، فإذا كان السفر عبر الزمن موجوداً كطريقة للقيام بقرارات ذات تنبّؤ مثالي بالمنفعة، فذلك يستدعي أن هذه التوقعات المثالية ستتناقض تماماً مع الإرادة الحرّة، وذلك لأن القرارات الصادرة عن إرادة حرّة ستكون معروفة مسبقاً لدى الشخص الذي يعلم بالتوقع المثالي.

الحلقة السببية

ومن ناحية أخرى، الحلقة السببية هي مفارقة للسفر عبر الزمن والتي تحدث عندما يكون حدث في المستقبل هو السبب لحَدث في الماضي، فيكون هو السبب للحدث الذي في المستقبل. يتواجد حينها كلا الحَدثين في الزمكان, لكن منشأهما لا يمكن تحديده. الحلقة السببية قد تشمل حدث أو شخص أو غرض أو معلومات. الحلقة السببية معروفة كذلك بمفارقة التمهيد أو مفارقة جبرية الأحداث أو مفارقة جودي في الخيال.

مفارقة الجد والحفيد

وفي هذا السياق، مثال: شخص مسافر عبر الزمن، يسافر للماضي لقتل جدّه وهو صغير في السن، بالتالي فإن الجد لن يتزوج، وهذا سيؤدي إلى أن والد هذا الشخص لن يكون موجوداً، وبالتالي فالشخص نفسه لن يُولد، بالتالي لن يكون هناك أحد يعود بالزمن لقتل الجد. إذاً فالجد سيتزوج والأب سيُولد وكذلك المسافر عبر الزمن الذي سيعود لقتل الجد.... إلخ. وهذا ما سيخلق التناقض في الزمن.

كذلك، مفارقة التناسق أو مفارقة الجد تقع حين عدول حدثٍ من المستقبل عن وقوع حَدث في الماضي والذي كان جزءًا من سبب أو كان هو السبب لحدث في المستقبل، وبالتالي يعدل عن وقوع الحدث في المستقبل، مما يصنع تناقض. تقع مفارقات الثبات عندما يصير تغيير الماضي ممكنًا.

مفارقة سبب العودة إلى الماضي

• مراجع
• انظر كذلك
• ثقب دودي

ومن جهة أخرى، مثلاً: إذا سافر أحد الأشخاص إلى الماضي فهل قام بالسفر بسبب تأثره بالفكرة من المستقبل؟ أم لأنه كان موجوداً في الماضي قبل أن يسافر؟ فحتمية الأحداث تجبره على السفر؟

وفي هذا السياق، السؤال هنا، ما هي نقطة البداية، المستقبل أم الماضي؟ وحسب بعض النظريات الفلسفية العلمية، يوجد رقابة كونية تسيطر على الأحداث الكونية لمنع حدوث أخطاء كالمفارقات. فإذا وُجد رقابة كونية، لن تسمح هذه الرقابة بحدوث مفارقة كهذه وبحسب هذه النظريات، إن السفر إلى الماضي مستحيل لأن العودة له تسبب مفارقة.

وفي هذا الصدد، هذه المفارقة تحدث في حالة إذا كانت الأحداث حتمية وتناقش أصل التأثير بالفكرة.