مقاطعة يسوع

الاستقبال النقدي

مراجع

كذلك، وفي مراجعة نُشرت على مدونة Near Emmaus، وصف الباحث براين لوبورت الكتاب بأنه "من أقل المحاولات إبداعًا في تناول طبيعة الكتاب المقدس" مقارنة بكتّاب ليبراليين آخرين، منتقدًا اعتماد إيرمان على حجج لا تستجيب لأفضل الردود العلمية المطروحة، رغم أنه أثنى على الفصل الذي يناقش فيه إيرمان حجة سي. إس. لويس عن ألوهية يسوع، ورأى أنه من أقوى فصول الكتاب.

ومن ناحية أخرى، كما انتقد الباحث جوناثان مكلاتشي عددًا من الأمثلة التي ساقها إيرمان على التناقضات، معتبرًا أنها تنبني على إغفال السياق النصي أكثر منها تناقضات فعلية؛ فمثلاً يرى أن ما وصفه إيرمان بتضارب بين "الآية الأولى" و"آيات كثيرة" في إنجيل يوحنا يزول إذا لوحظ أن الإصحاحين يتحدثان عن منطقتين جغرافيتين مختلفتين (الجليل وأورشليم)، وأن استخدام صيغة الجمع "نحن" في وصف زيارة مريم المجدلية للقبر يشير إلى وجود نساء أخريات معها خلافًا لما استنتجه إيرمان.

علاوةً على ذلك، واجه الكتاب انتقادات من عدد من الباحثين واللاهوتيين المسيحيين المحافظين. فقد وصفه الباحث بن ويذرنغتون (Ben Witherington)، أستاذ العهد الجديد، بأنه كتاب كان يمكن أن يكتبه "شخص متشكك ذكي لا يملك سوى معرفة بمستوى الدراسة اللاهوتية الأولية"، منتقدًا خلوّ سيرة إيرمان العلمية من دراسات معمقة منشورة في اللاهوت التفسيري للعهد الجديد. ورأى ويذرنغتون أن إيرمان يفرض على النصوص القديمة معايير دقة حديثة لا تناسب طبيعة السير القديمة التي كانت تُرتَّب موضوعيًا لا زمنيًا، ووصف منهجه بأنه "تأويل قائم على الريبة" بدل قراءة النصوص بحسن نية، مشبّهًا اختلاف الأناجيل باختلاف لوحات مونيه لكاتدرائية واحدة رُسمت من زوايا مختلفة.

إضافةً إلى ذلك، وفي مراجعة نشرها عام 2009 في دورية Westminster Theological Journal، وصف الباحث مايكل كروجر، أستاذ العهد الجديد المشارك في كلية ريفورمد اللاهوتية، الكتاب بأنه "مليء بالمفارقات" و"انفصام فكري"، لأنه يزعم تقديم تاريخ محايد نادرًا ما يعرض فيه وجهة نظر مخالفة، ويدّعي اتباع الإجماع العلمي بينما يخرج عنه في مواضع كثيرة، ويصرّ على المنهج التاريخي النقدي بينما يقرأ الأناجيل بحرفية غير نقدية.

وصلات خارجية

مقابلة سالون مع بارت إيرمان

مقالة سي إن إن عن كتاب مقاطعة يسوع

NPR مقابلة إن بي آر مع بارت إيرمان

خلفية الكتاب

وعلى صعيد آخر، يأتي كتاب مقاطعة يسوع في أعقاب كتاب إيرمان السابق إساءة اقتباس يسوع، ويصفه إيرمان في مدونته الخاصة بأنه أشمل عرض قدّمه لقضايا النقد الكتابي الموجَّه إلى الجمهور العام. ويذكر إيرمان أن دافعه لتأليف الكتاب هو سدّ الفجوة بين ما توصل إليه الباحثون المتخصصون خلال قرنين من الدراسة النقدية للكتاب المقدس، وبين ما يعرفه عامة القراء ورجال الدين أنفسهم عن هذه الأبحاث، مشيرًا إلى أن كثيرًا مما يدرسه طلاب اللاهوت في المعاهد الأكاديمية لا ينتقل إلى المصلين في الكنائس. صدر الكتاب عن دار هاربر ون في 19 مارس 2009 في 304 صفحات.

محتوى الكتاب

من جهة ثانية، يتناول الكتاب مجموعة من الموضوعات المرتبطة بقراءة العهد الجديد بمنهج النقد التاريخي، منها التناقضات بين الأناجيل، ومسألة تأليف بعض رسائل بولس، وصعوبة الوصول إلى وقائع تاريخية عن حياة يسوع، وكيفية تكوّن قانون الكتاب المقدس، إضافة إلى مفاهيم لاهوتية متأخرة يعتقد كثيرون خطأً أنها موجودة أصلاً في العهد الجديد.

علاوةً على ذلك، يرى إيرمان أن كتّاب الأناجيل لم يكونوا مؤرخين محايدين ينقلون وقائع مجردة، بل كتبوا من منظورهم اللاهوتي الخاص بعد عقود من الأحداث ولم يكونوا شهود عيان عليها، معتمدين على تقاليد شفوية تطورت مع تبلور المعتقدات المسيحية المبكرة. ويسوق أمثلة على ما يعتبره تناقضات بين الأناجيل الأربعة في روايات ميلاد يسوع، وتوقيت صلبه، وأنسابه، وروايات قيامته.

كذلك، ويخصص إيرمان فصلاً لمناقشة حجة "إما أنه كذاب أو مجنون أو رب" التي استعملها الكاتب سي. إس. لويس للدفاع عن ألوهية يسوع، فيقترح أن دعاوى الألوهية هذه قد تكون من صياغة كتّاب الأناجيل لاحقًا وليست بالضرورة من أقوال يسوع نفسه.

من جانب آخر، ومن الأمثلة التي يوردها الكتاب تعارضٌ بين رواية دخول يسوع إلى أورشليم في إنجيل متى والأناجيل الأخرى، وعدد الزيارات التي قام بها بولس إلى أورشليم بحسب رسالة غلاطية وسفر أعمال الرسل، وعدد النساء اللواتي حضرن القبر الفارغ في إنجيل يوحنا مقارنة بالأناجيل الأخرى. كما يناقش الكتاب إنكار بطرس ليسوع ثلاث مرات وصياح الديك، وترتيب حادثة تطهير الهيكل بين الأناجيل، معتبرًا أن الروايات المختلفة لا يمكن التوفيق بينها تاريخيًا.

مقاطعة يسوع من هاربر كولينز

مراجعة كتاب مقاطعة يسوع بواسطة ديفيد هاردينغ.

مراجعة كتاب مقاطعة يسوع بواسطة الباحث مايكل كروجر.

استقبال الكتاب

من جهة ثانية، حصل كتاب مقاطعة يسوع على أكثر الكتب مبيعًا حسب نيويورك تايمز، حيث وصلت شعبية الكتاب إلى ما يقارب شعبية كتابه السابق إساءة اقتباس يسوع.