مقهى الشط
المحتويات
على سبيل التعريف، مقهى الشط وهو من مقاهي بغداد القديمة ويأتي بعد مقهى الخفافين بالقدم، ولكنه بالأهمية يكون الأول نظرا لوقوعه المميز على نهر دجلة، يقع في جانب الرصافة من مدينة بغداد، مجاوراً لخان التمر، وكان هذا المقهى يقدم الحفلات والمقام العراقي والجالغي البغدادي الذي يفتقره مقهى الخفافين لوقوعه عند باب الجامع. ومقهى الشط كما تذكر لنا الكتب كان على شكل مرتفع ومنخفض في الجانب الآخر تنزل اليه بثلاث درجات، وكان سقف المقهى مبني من الخشب ويستند على أعمدة خشبية ذات تيجان (الدلك)، وكان لهذا المقهى طلعة أمامية (مسناية) تطل على نهر دجلة، ويذكر ان هذا المقهى يحتوي على النقوش البغدادية ومطلية بالألوان ويجلس الزبائن في الطابق السفلي منها على درجات من الطوف واللبن ويفرش عليها حصير من البردي يديره (12) عاملاً من العمال المهرة، كان المقهى ينار بواسطة فوانيس جيء بها من ألمانيا وهي كبيرة الحجم ولايوجد مثلها في بغداد تعلق في سقف المقهى فتنيره، هذا فيما يتعلق بالمقهى القائم بالطابق السفلي، ويذكر ان هذا المقهى تعود ملكيته للحاج (علي)، اما المقهى الثاني القائم في الطابق العلوي تعود ملكيته إلى (حسن صفو) ويسمى (المقهى المعلق). وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
في هذا الإطار، يعتبر مقهى الشط من المراكز التجارية المهمة القديمة الذي ينشط عمله أثناء النهار وذلك لوقوعه نهاية المراكب والدوب التي تنقل المسافرين والتجار، كما كان المقهى سوقاً للتداول بقضايا البيع والشراء، ولأهمية المقهى قد أجيز خلال أيام شهر رمضان لموقعه البعيد عن الشارع العام ولأهميته التجارية، حيث لا يمكن الإستغناء عنه حتى في شهر رمضان، وكان يتردد عليه وجوه بغداد المعروفة أمثال عبد القادر باشا الخضيري، وقاسم باشا، وحسن باشا، وعلي الجلبي، وعبد القادر دلة صاحب خان دلة، والشاعر معروف الرصافي، والزهاوي في بعض الأحيان، في الليل كان المقهى يقيم لرواده حفلات المقام العراقي والجالغي البغدادي، حيث تسمع أصوات مطربي المقام أمثال أحمد عادل زيدان، ورشيد القندرجي وكان يسمع صوته أهالي جانب الكرخ من مدينة بغداد وذلك لصفاء صوته وطاقته. وكانت حفلة المقام العراقي تقام يومياً حيث يصدح في هذا المقهى. أي ان المقهى في الطابق السفلي اقتصر على المقام، اما مقهى الطابق العلوي (مقهى حسن صفو) قد إشتهر بتقديم الحفلات الراقصة يومياً وكان يحصل على مستلزماته من شاي وسكر ونومي بصرة على شكل هدايا من زبائنه الميسورين. والمقهى لا أثر له في الوقت الحاضر.
نشأة المقهى
وفي هذا السياق، تعود نشأة هذه المقهى إلى سنة 1875 خلال العهد العثماني، وكان قائما في شريعة المصبغة، ولهذا عُرف أحيانًا باسم «مقهى المصبغة». ويُقال إن موقعه كان في الأصل مستشفىً مخصصًا لطلاب العلم يتبع مدرسة وجامع مرجان، المرتبط بالحاكم المملوكي مرجان الذي تولّى حكم بغداد مدةً بعد سقوط الدولة العباسية.
كذلك، وقد تميّز هذا المقهى عن غيره باستمرار إقامة حفلات الچالغي البغدادي فيه، الأمر الذي منحه شهرة واسعة. ونظرًا لوقوعه في منطقة تجارية تضم مقر البورصة، وكثرة رواده من التجار، خصوصًا التجار اليهود، فقد اشتهرت كذلك باسم «سوق التجار».
من جانب آخر، وفيما بعد تحوّل المكان إلى وقف يهودي بعد شرائه، وأصبح في العهد العثماني دارًا للشفاء ضمن أوقاف مرجان، التي شملت كذلك الجامع والخان المخصّص لإقامة طلاب العلوم الدينية الوافدين إلى بغداد. كما تشير بعض الروايات إلى أن بناء المقهى ارتبط بأصحاب الزوارق والمراكب الذين كانوا يتولّون أعمال النقل النهري في الأزمنة الماضية.
التسمية
وعلى صعيد آخر، عُرف المقهى بعدة أسماء؛ فسُمي «العمبار» أو «العنبار» لقربه من المخازن والمستودعات التجارية، وسُمّي كذلك «مقهى زناد» نسبةً إلى مستأجرها زناد، المعروف باهتمامه بسباقات الخيل (الرايسز)، غير أن اسم «مقهى التجار» ظل الأكثر شهرةً وتداولًا بين البغداديين.
رواد المقهى
علاوةً على ذلك، وكان من بين رواده كبار تجار بغداد، وفي مقدمتهم عبد القادر الخضيري، الذي خصص داره في منطقة السنك مقرًا لأول المتطوعين في الجيش العراقي سنة 1921.
وفي هذا السياق، تحول المقهى إلى ملتقى ثقافي وأدبي يجمع الشعراء والوجهاء والتجار، فكان من رواده الشاعران معروف الرصافي وجميل صدقي الزهاوي، إلى جانب شخصيات بارزة من عائلات الباجه چي والگيلاني والخضيري.
من جهة ثانية، شهدت المنطقة المحيطة بالمقهى حركةً دائمة للدوب (المراكب الكبيرة) والجنائب النهرية (السفن التي تسير في النهر)، مثل «زبيدة» و«زنوبيا»، التابعة لشركات بيت لنج وكوت وإحسان وخليفة وحميدي، والتي كانت تنقل الحنطة والتمور عبر نهر دجلة. وبفضل هذا النشاط أصبح المقهى مركزًا مهمًا للتجار، تُبرم فيه صفقات البيع والشراء، وتُناقش فيه أمور الخطبة والزواج ومجالس الأعراس، وظلت أبوابه مفتوحة حتى في ليالي شهر رمضان.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟