مكران

المراجع الأوردية

من جانب آخر، 11 ـ هندوستان مين عربون كي حكومتين (الحكومات العربية في الهند) تأليف القاضي ـ أطهر المبارك پوري طبع دلهي الهند ـ 1967م ـ

من الصفحة ـ 23 ـ إلى صفحة ـ 76 ـ

• 1 ـ تاريخ بلوچستان تأليف ـ راي بهادر هيتورام ـ طبع لاهور 1907م.
• 2 ـ تاريخ بلوچستان تأليف ـ سردار غلام خان قرائي ـ طبع باكستان.
• 3 ـ تاريخ بلوچستان تأليف ـ ميرگل خان نصير ـ طبع باكستان.
• 4 ـ تاريخ بلوچستان تأليف ـ ملك صالح محمد لهري.
• 5 ـ تاريخ بلوچستان تأليف ـ محمد آخوند صديق ـ طبع الهند.
• 6 ـ تاريخ سند تأليف ـ محمد معصوم يكهري.
• 7 ـ بلوچ قوم أورأسكي تاريخ تأليف ـ نور أحمد خان فريدي ـ طبع باكستان 1972م.
• 8 ـ بلوچي قبائل تأليف ـ المستر لانگ ـ باللغة الإنكليزية.
• 9 ـ مجلة بلوچي دنيا (دنيا البلوش) ـ صدرت في الملتان باكستان.

وفي السياق ذاته، 10 ـ خلافت أمويه أور هندستان تأليف ـ القاضي أطهر المبارك پوري ـ طبع دلهي الهند ـ 1975م ـ من الصفحة ـ 356 ـ إلى ـ 360 ـ

السكان

السكان الأصليون لأرض مكران هم عرقية البلوش.

الأدب

كذلك، بعد هزيمة أفراسياب وهروبه، طارده كي خسرو وأرسل أولاً رسولًا إلى خاغان تشين، الذي أحنى رأسه وأرسل شخصًا إلى شاه مكران. لكن شاه مكران رفض الانصياع له ولم يقبل بدفع الجزية، وطرد الرسول من بلاطه خزياً وأرسل رسالة إلى كي خسرو مفادها أنه إذا مر عبر مكران سالماً فلن يصيبه أي ضرر، أما إذا قرر الدخول إلى ملكه وحتى لو فعل ذلك، فإنه لن يظل صامتًا في وجه تدمير مكران وسيواجه ردًا قاسيًا.

من جهة ثانية، وفي مكان آخر يمدح الفردوسي السلطان محمود الغزنوي وفي وصف الحرب الكبرى لكي خسرو ثالث ملوك كياني مع أفراسياب ملك طوران لشهوة أبيه سيافاش للدماء إلى الصراع و الحرب بين كي خسرو وشاه مكران، ومن ثم مقتل شاه مكران والقتل والنهب.

من جهة ثانية، وبعد سماع هذا الكلام ذهب كي خسرو إلى خاغان تشين ومكث هناك ثلاثة أشهر، ثم عاد إلى مكران، وأرسل مرة أخرى مبعوثًا إلى شاه مكران وطلب منه أمتعة الجيش وهدده بأنه إذا لم يطيع فسيقتله والجيش سوف يقتل ويدمر مكران.

كذلك، في الشاهنامة ، يذكر الفردوسي عدم وجود عدوانية والترحيب الحار من شيوخ ومحاربي مكران إلى كيكافوس والمرور الآمن لقواته من مكران، كذلك، في قصة سيافاش ، تم ذكر مكران مرة أخرى في رسالة أفراسياب إلى قائد فيلق طوران(كلات)، والتي تحتوي على أمره بجمع الفدية والجزية من أراضي مختلفة.

المراجع العربية

من جهة ثانية، 38 ـ جريدة الثورة البغدادية العدد ـ 3095 ـ الصادر في 24 أغسطس 1978م. مقالة باقر لطفي بعنوان أثر الفكر العربي في الحضارة الأوروبية.

من جانب آخر، 37 ـ دراسات تاريخية عن أصل العرب وحضارتهم الإنسانية لمعروف الدواليبي ـ طبع بيروت.

ومن جهة أخرى، 19 ـ الحدود الشرقية للجزيرة العربية ـ تأليف ـ ج ـ ب ـ كيلي ـ ترجمة محمد أمين عبد الله ـ طبع الكويت.

• 1 ـ أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم لأبي عبد الله محمد ابن البشاري المقدسي.
• 2 ـ الأخبار الطوال للدينوري.
• 3 ـ أنساب الأشراف للبلاذري.
• 4 ـ الأنساب للسمعاني.
• 5 ـ تاريخ البيهقي لأبي الفضل محمد بن الحسين البيقهي.
• 6 ـ تقويم البلدان تأليف إسماعيل بم محمود أبي الفدا.
• 7 ـ المسالك والممالك والمفاوز والمهالك لأبن خردابة.
• 8 ـ نزهة المشتاق في اختراق الآفاق لأبي عبد الله محمد بن محمد الإدريسي.
• 9 ـ صور الأقاليم والمسالك والممالك لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الأصطخري.
• 10 ـ مرآة العالم لمحمد حسين خان صنيع الملك الملقب باعتماد السلطنة.
• 11 ـ معجم البلدان لياقوت الحموي.
• 12 ـ تاريخ الطبري.
• 13 ـ طبقات ابن سعد.
• 14 ـ الكامل لأبن الأثير.
• 15 ـ مروج الذهب للمسعودي.
• 16 ـ العقد الثمين للمطهر المبارك بوري.
• 17 ـ دائرة المعارف الإسلامية ـ الترجمة العربية ـ طبع القاهرة.
• 18 ـ دليل الخليج ـ الترجمة العربية ـ طبع الدوحة قطر.

• 20 ـ شرح قصيدة نشوان لأبن سعيد الحميري ـ طبع القاهرة.
• 21 ـ تاريخ ابن خلدون.
• 22 ـ معجم القبائل العربية ـ عمر رضا كحالة.
• 23 ـ سبائك الذهب ـ للمسعودي.
• 24 ـ جمهرة أنساب العرب لأبن حزم.
• 25 ـ صورة الأرض لأبن حوقل.
• 26 ـ وفيات الأعيان ـ لأبن خلكان.
• 27 ـ فتوح البلدان للبلاذري.
• 28 ـ ديوان المتنبي.
• 29 ـ ديوان الفرزدق.
• 30 ـ القاموس المحيط.
• 31 ـ تاج العروس.
• 32 ـ لسان العرب.
• 33 ـ مختار الصحيح.
• 34 ـ مقاييس اللغة لأبن فارس.
• 35 ـ البستان للشيخ عبد الله البستاني ـ طبع بيروت.
• 36 ـ التخصيص لأبن سيده.

المراجع الفارسية

من جهة ثانية، 5 ـ جاي پاي اسكندر وسفري در بلوچستان ـ تأليف إسلام كاظمية وحسين ملك ـ طبع طهران.

في هذا الإطار، 18 ـ حدود العالم من المشرق إلى المغرب ـ منسوب إلى البلخي المتوفي ـ 322 هـ ـ 934م ـ طبع كابول.

وفي السياق ذاته، 17 ـ لغت نامه ـ تأليف الأستاذ علي أكبر بإشراف الأستاذين ـ محمد معين وجعفر شهيدي ـ طبع طهران.

كذلك، 2 ـ مجلة سخن الطهرانية ـ السنة الرابعة عشرة ومقالة الأستاذ علي أكبر جعفري ومنشور في العددين الثامن والتاسع.

19 ـ ديوان حافظ الشيرازي.

1 ـ بلوچستان ـ تأليف ذبيح الله ناصح.

وعلى صعيد آخر، 6 ـ شهرهاي باستاني سواحل وجزاير خليج فارس وبحر عمان ـ تأليف أحمد اقتداري ـ طبع طهران.

• 7 ـ بحرين ـ سعيد النفيسي ـ طبع طهران.
• 8 ـ بحرين ازآغاز تاريخ تامروز ـ تأليف زٌرين قلم ـ طبع طهران.
• 9 ـ جغرافياي نظامي بلوچستان إنكليز ـ تأليف علي رزم آرام.
• 10 ـ عمليات قشون در بلوچستان ـ تأليف أمان الله جهانباني ـ طبع طهران.
• 11 ـ چچ نامه تأليف على بن حامد الكوفي ومترجم إلى الأوردو ـ طبع الهند.
• 12 ـ برهان قاطع ـ قاموس فارسي.
• 13 ـ فرهنگ عميد وفرهنگ جديد ـ قاموسان فارسيان.
• 14 ـ فرهنگ بهار عجم ـ طبع الهند ـ قاموس فارسي.
• 15 ـ ناسخ التواريخ ـ لسان الملك محمد تقي سپهر.
• 16 ـ دائرة معارف آريانا (دائرة المعارف الأفغانية) طبع كابول.

3 ـ بلوچستان ومرزهاي ـ تأليف أمان الله جهانباني.

كذلك، 4 ـ چاهبار وبلوچهاي ـ بقلم علي أكبر بلوكباشي مقالة منشورة للكاتب المذكور في مجلة ـ دانشكدة أدبيات وعلوم إنساني ـ صفحة ـ 1348 ـ

العواصم

وفي هذا الصدد، زاهدان عاصمة إقليم بلوشستان في الوقت الحالي في الجزء الإيراني كانت جاسك منذ القدم ومن ثم تحولت إلى طاهروئي ثم كردر.

وفي هذا الصدد، كويتا بلوشستان أو كويتا، هي في الوقت الحالي عاصمة الجزء الباكستاني.

تاريخ مكران

كذلك، وفي نهاية القرن السادس عشر، احتل البرتغاليون غوادر ونهبوها وسيطروا عليها.

من جهة ثانية، وفي عام 1783 منح خان كلات اللجوء والسيطرة على مدينة غوادر لأحد المتنازعين على عرش عمان، تيمور بن فيصل بن تركي. وعندما صار تيمور سلطاناً على عمان فقد ضم گوادر لعمان معيّناً عليها حاكماً عمانياً.هذا الحاكم أرسل جيشاً ضم ميناء تشابهار، على بعد 200 كم غرباً، ولكن بعد أن تولى الحكم أبنه السلطان السيد سعيد بن تيمور بن فيصل فقد تنازل عن جوادر ومكران وبندر عباس بإيران ويرجع السبب للانقلابات الداخلية في سلطنة عمان التي بدورها اثقلت كاهل الدولة من الديون مما اضطر للتنازل عنها.

من جهة ثانية، اشتهرت ميجان بقدراتها في بناء السفن والبحرية: يمكن لسفينة ميجان أن تحمل قرابة 20 طنًا من البضائع، مما يجعل كل منها سفينة هائلة. في النصوص المتعلقة بالسومريين ، تم ذكر ماكا كذلك كأحد الشركاء التجاريين المهمين للسومريين، حيث تم توفير النحاس والديوريت الذي تحتاجه بلاد ما بين النهرين.

ومن ناحية أخرى، المنطقة تحتوي آثار لحضارة غير معروفة من العصر البرونزي (15000 ق.م.) سكنت الكثير من الواحات. ضمها كورش الكبير للإمبراطورية الأخمينية الفارسية وأصبحت ساترابي (إقليم/مستعمرة) فارسي) اسمه غدروسيا، وعاصمته آنذاك بورا (قرب مدينة بامبور بإيران). سماها الفرس «ماهي خوران» (أي «أكلة السمك» بالفارسية وباليونانية إختيوفاغوي Ichthyophagoi). «ماهي خوران» تحورت إلى «مـَكـُران» إلى مـَكـْران. ومن أقدم الإشارات للمنطقة تلك التي وردت في يوميات نيارخوس، أحد قادة جيش الإسكندر الأكبر، عندما مر بها أسطوله، في رحلة عودته من الهند إلى اليونان عبر بحر العرب. وحسب نيارخوس، فقد أراد الإسكندر أن يبذ الملكة سميراميس والملك كورش الكبير، اللذان باءت محاولات جيشيهما لعبور صحراء مكران بالكوارث. وهناك سبب آخر لاختيار الإسكندر لهذا الطريق الجنوبي، يورده بلوتارخ، وهو أن الإسكندر أراد أن يكون قريباً من أسطوله المبحر في بحر العرب. وحسب بلوتارخ، فإن ربع جيش الإسكندر نجح في عبور الصحراء.

ومن ناحية أخرى، يعتبر بعض المؤرخين أن مكران هي نفس حضارة ماكا (ماكا أو مجان). ماكا هو اسم حضارة قديمة كانت موجودة ما بين 2500 و 550 قبل الميلاد، ويقدر تاريخ نشأتها بفترة السومريين والأكاديين. ووصل مداها إلى الأجزاء الجنوبية من بلوشستان وأجزاء من عمان والإمارات العربية المتحدة، وفي النصوص السومرية والأكدية تذكر ميغان أو مكا بشكل مباشر.

إضافةً إلى ذلك، واستطاعت دول التي تعاقبت على الساحل القاؤوسين ثم آل طاهر الرند 3 حكام الأمير طاهر بن محمد الكبير ومن ثم ابنه بيرداد وحفيده علي بن بيرداد ثم خلفه القاؤوسين مير حاجي 1900م-1915م ثم الدغارين بركت 1915-1928م ثم ال طاهر الرند 4 حكام في المحافظة على الحكم وكان اولهم في الفترة الثانية الرئيس دوست محمد ال طاهر 1928م-1958م واخر حاكمي رسمي للساحل الغربي لمكران الرئيس بيرداد بن الرئيس علي بن جلال ال طاهر الرند وبعدها سقط حكمهم بيد الإيرانيين.

وفي السياق ذاته، بعد وفاة الإسكندر قسمت امبراطوريته بين إثنين من قادته، بطليموس الذي أخذ اليونان ومصر وسلوقس نيكاتور الذي أخذ الجزء الآسيوي من آسيا الصغرى حتى مكران. مكران سيطر عليها حكام محليون منذ 303 ق.م. حتى جاءها الفتح العربي الإسلامي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب بقيادة الحكم بن عمير التغلبي 644 م ثم الفتح في عصر معاوية بن أبي سفيان بقيادة سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي وهو أول فتح رسمي لمكران وأستقر بها حاكما لها، ثم فتح القائد محمد بن القاسم جوادر عام 711 م، واستقر بها حاكماً لها. ثم تعاقب عليها الديلم والسلاجقة والطواهر والصفويون ومغول الهند. وفي القرن الخامس عشر والسادس عشر سيطرت على مكران قبيلة الرند ومن أشهر ملوكهم الملك شاكر الرند ملك بلوشستان والسند والبنجاب ونيودلهي: احتلها في عام 1555 لمدة عشرة سنوات، وتوفى في سنة 1565م عن عمر 97عام قضى منها 80 عاما على راس الحكم البلوشي، الملك شهداد بن جاكر الرند الذي قاد قوات الامبراطورية المغولية في حروبهم ضد الفرس والملك بجار بن الأمير عمر بن الأمير ميرو الرند والأمير بكر بن حسن الرند ومن بعد تفككها نشأت دويلات عدة في مكران منها دولة الكركيج، ودولة اللاشار ومن أشهر أمرائهم الأمير غهرام نوت بنده إبراهيم الرند، ودولة ذكري البلوشية. وتعاقب على الحكم كذلك الأمير حسين بن غهرام الرند (لاشاري)و كان اخر الحكام منهم 1666م.

وعلى صعيد آخر، هذه الأبحاث قادت هانسمان إلى معرفة أصل اسم مكران من الكلمة القديمة والمذكورة ماكا أو ميغان في النصوص السومرية والأكادية، والتي بلا شك مكان في النقوش السومرية والأكادية هي نفسها ماكا أو مكة في النقوش الأخمينية.

إضافةً إلى ذلك، توجد قبائل أخرى في مكران الغربية لها حضورها السياسي والاجتماعي مثل (الاسحاقين، الزرهي، الهوت، السينكلة، الزين ديني، الجمالي، سمى زهي، إلخ)

جغرافيا مكران

وفي السياق ذاته، تمتد مكران بطول 1100 كم على ساحل خليج عمان (700 كم في باكستان والباقي في إيران). الشريط الساحلي الضيق يرتفع سريعاً إلى عدة سلاسل من الجبال الشاهقة. المنطقة قاحلة شديدة الجفاف، شحيحة المطر. لذا فعدد سكانها قليل، وربما هاجر الكثير منها. ويتركز السكان في مدن ساحلية، منها في إيران: غواتر، تشابهار. وفي باكستان: غوادر، جيواني، بسني، وأورمارة، فضلًا عن الكثير من قرى الصيد.

الديانات

وعلى صعيد آخر، مكران بها خليط متسامح من الأديان، أغلب اهل مكران يتبعون المذهب السني لأهل السنة والجماعة وهناك أقليات يتبعون المذهب الذكري والمذهب الشيعي الإثنا عشري.

التسمية

• ماكوران: ماك + ءُ + ران.
• (ماك، ميش، ماخ) تعني النخيل في اللغة البلوشية.
• ( ءُ ) تعني (و) = حرف جر تفيد الجمع بين شيئين أو اكثر.
• (ران)= أرض.

كذلك، مكران تعني أرض بها نخيل أو بستان، هذا الاسم مأخوذ من الجغرافيا الطبيعية للمنطقة. واشتهر مكران في العصر الإسلامي، لكن أغلب الباحثين يعتبرون أن هذا الاسم مرتبط بأسماء عصور ما قبل الفتح الإسلامي. وهم يعرفون الارتباط بكلمة ماكا، ميغان، من المرزبانيات الأخمينية. غالبًا ما استعمل كتاب القرن الثالث عشر إلى الخامس عشر كلمات كيج ومكران، كما أطلق ماركوبولو على هذه المنطقة كذلك في كتاب رحلاته كيتش ماكوران والعرب (تيز مكران). في كتاب تاريخ الحضارة لويل ديورانت، ورد الاسم القديم لمكران باسم جيدروسيا. (خطط إسكندر للذهاب إلى البحر الشرقي، لكن جنوده رفضوا مرافقته، فاضطر إلى دخول بلوشستان عبر جيدروسيا.

وفي السياق ذاته، يُعرف الجزء الجنوبي من بلوشستان في الوقت الحالي باسم "كيتش مكران" في الجزء الواقع في باكستان و"مكران" في الجزء الواقع في إيران.

مراجع خارجية

علاوةً على ذلك، 1History of Civilizations of Central Asia By Ahmad Hasan Dani, Vadim Mikhaĭlovich Masson, János (Google Books)

• 3S.A.J. Shirazi. Heritage Village, Pakistan. Travelers Digest.
• المراجع
• البرفسور صبا دشتياري
• الشيخ عبد الصمد سربازي
• سيد ظهور شاه هاشمي

ومن ناحية أخرى، 2Overseas Pakistan Foundation. Provinces of Pakistan (Balochistan). Encyclopedia of Pakistan